{"id":212252,"date":"2025-11-01T07:42:09","date_gmt":"2025-11-01T07:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/212252\/"},"modified":"2025-11-01T07:42:09","modified_gmt":"2025-11-01T07:42:09","slug":"de-la-muerte-mejor-no-hablar-en-casa-mejor-en-las-peliculas-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/212252\/","title":{"rendered":"De la muerte mejor no hablar en casa, mejor en las pel\u00edculas | Cultura"},"content":{"rendered":"

De la muerte mejor no hablar: mejor vivamos la vida. Bajo esta creencia, hubo un momento en que Occidente dej\u00f3 de considerar la muerte. Si bien la Edad Media trataba la muerte como un suceso familiar, que ocurr\u00eda en el \u00e1mbito dom\u00e9stico y que ten\u00eda una continuidad que la religi\u00f3n aseguraba m\u00e1s all\u00e1 del incierto umbral, poco a poco la llegada de la guada\u00f1a se va dramatizando, individualizando, medicalizando y expulsando hasta que, llegado el siglo XX, se convierte en tab\u00fa. Se relata, por ejemplo, en la c\u00e9lebre Historia de la muerte en Occidente desde la Edad Media hasta nuestros d\u00edas<\/a> (Acantilado), del historiador franc\u00e9s Philippe Ari\u00e8s. <\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

La muerte parece hoy un detalle inc\u00f3modo que nos espera al final del camino mientras nosotros nos concentramos en mirar el paisaje por la ventanilla. Hay quien la considera como un mero error biol\u00f3gico que el transhumanismo conseguir\u00e1 solventar<\/a> llegando a la longevidad extrema o incluso la inmortalidad. Recientemente los presidentes ruso, Vlad\u00edmir Putin, y chino, Xi Yinping, conversaron en privado sobre ello<\/a>: quiz\u00e1s no se mueran nunca. Al contrario, el fil\u00f3sofo Martin Heidegger<\/a> se\u00f1al\u00f3, grosso modo, que la muerte no era simplemente el suceso final, sino algo que condiciona nuestro d\u00eda a d\u00eda, algo estructural que debe concernirnos en cada momento, como seres-para-la-muerte que somos. <\/p>\n

Tal vez esa necesidad de estar en contacto con la muerte haya librado el tab\u00fa social concentr\u00e1ndose en el campo cultural. Es la tesis que defiende el artista y escritor Germ\u00e1n Piqueras (Reuqena, Valencia, 41 a\u00f1os) en el reciente libro Tab\u00fa: La censura de la muerte en Occidente como generadora de arte y cultura<\/a> (Trea). \u201cLa muerte nos entretiene mucho\u201d, dice Piqueras, \u201cel tab\u00fa en torno a la muerte ha sido aprovechado por el capitalismo para rentabilizar las zonas m\u00e1s oscuras mediante el consumo. La muerte es un leit motiv de la cultura occidental que observamos confortablemente desde la tranquilidad que genera el entretenimiento, a veces sin demasiada reflexi\u00f3n\u201d. Para el autor, como consumidores, preferimos hablar de la muerte a trav\u00e9s de los productos culturales antes que cara a cara: la cultura de masas ha pasado a cumplir la funci\u00f3n de la religi\u00f3n a la hora de mediatizar el l\u00edmite de la existencia. <\/p>\n

Germ\u00e1n Piqueras, artista y escritor, autor de ‘Tab\u00fa. La censura de la muerte en Occidente como generadora de arte y cultura’ (Trea).<\/p>\n

El cambio que se oper\u00f3 en la sociedad desde la muerte domesticada (en la terminolog\u00eda de Ari\u00e8s) hasta el tab\u00fa contempor\u00e1neo lo ve Piqueras tambi\u00e9n en la cultura; por ejemplo, en la representaci\u00f3n de las crucifixiones, cada vez m\u00e1s oscuras y faltas de esperanza, y tambi\u00e9n en algunas tem\u00e1ticas pict\u00f3ricas. Ejemplo: la muerte del revolucionario franc\u00e9s Jean Paul Marat<\/a>, que Jacques-Louis David representa con hermosura neocl\u00e1sica en el XVIII pero que Edvard Munch<\/a>, ya en el XX, pinta con la desesperaci\u00f3n del expresionismo. <\/p>\n

El siglo XX llega con sus grandes guerras y su pesimismo tras los a\u00f1os dorados de la Belle \u00c9poque, y en un mundo desencantado (que dir\u00eda Max Weber<\/a>) en el que la espiritualidad y la religi\u00f3n han sido sustituidas por un racionalismo que no ofrece soluciones para la insoportable idea de la finitud. Todo esto colea en cierto regreso actual del inter\u00e9s por lo esot\u00e9rico y lo religioso, desde los juegos de la astrolog\u00eda en redes sociales hasta la exploraci\u00f3n de la est\u00e9tica piadosa en el nuevo disco de Rosal\u00eda<\/a>. \u201cHoy vemos la muerte a trav\u00e9s de una m\u00e1scara, que puede ser la del asesino de la pel\u00edcula Scream, esa que tanto se parece a El grito de Munch\u201d, dice el autor. <\/p>\n

Bengt Ekerot como la muerte en ‘El s\u00e9ptimo sello’, de Ingmar Bergman.IDMB<\/p>\n

La muerte se representa de diferentes maneras en la cultura, seg\u00fan recopila Piqueras; notorio es el caso de los videojuegos: de la muerte banal de Super Mario<\/a>, que simplemente es reemplazado por otro personaje con una nueva vida repleta de energ\u00eda, a las ejecuciones ultraviolentas y sanguinarias de videojuegos de lucha como Mortal Kombat<\/a>. En algunos videojuegos, como en algunas pel\u00edculas de terror, \u201cel espectador consume la muerte\u201d, dice el autor. La novedad son juegos como This War of Mine<\/a>, basado en el sitio de Sarajevo durante la guerra de Bosnia y que, de manera introspectiva, muestra las consecuencias emocionales, el dolor y el duelo, que rodea la muerte en la guerra. <\/p>\n

El cine ha tratado profusamente la muerte; Piqueras destaca cl\u00e1sicos como El s\u00e9ptimo sello<\/a>, de Ingmar Bergman (esa muerte que juega al ajedrez con el cruzado en la playa), o filmes m\u00e1s recientes como Azul<\/a>, de Krzysztof Kie\u015blowski (la secuencia del terr\u00f3n de az\u00facar impregnado en caf\u00e9, por cierto, se recrea en el nuevo v\u00eddeo de Rosal\u00eda), 71 fragmentos de una cronolog\u00eda del azar<\/a>, de Michael Haneke, o El extra\u00f1o caso de Ang\u00e9lica<\/a>, de Manoel de Oliveira (que la rod\u00f3 con 102 a\u00f1os, en las puertas de la inexistencia): en esta historia, que parece un cuento de Edgar Allan Poe, a un fot\u00f3grafo se le encarga retratar a una mujer muerta (encarnada por Pilar de Ayala<\/a>) que parece revivir dentro de su ocular. Por supuesto, la serie A dos metros bajo tierra<\/a>, que acerca al espectador a la vida cotidiana dentro de una casa funeraria estadounidense. \u201cNos molesta tratar la muerte en persona, pero dentro de un buen proyecto cultural s\u00ed nos encaja\u201d, opina el autor. <\/p>\n

Escena de la serie ‘A dos metros bajo tierra’.Filmaffinity<\/p>\n

A veces los enfoques son m\u00e1s metaf\u00f3ricos, como en Bu\u00f1uel o Saura, seg\u00fan la \u00e9poca, otras veces m\u00e1s banales, como vemos en aquellos videojuegos y muchas series del g\u00e9nero true crime, otras veces c\u00f3micos, como en el humor negro o las comedias de terror, otras tantas veces melodram\u00e1ticos o muy profundos, como en el libro El a\u00f1o del pensamiento m\u00e1gico<\/a> (Random House), donde Joan Didion explora el duelo por la muerte repentina, mientras cenaban un d\u00eda cualquiera, de su marido. \u201cAunque mucho de lo que veo \u00faltimamente se acerca a la muerte de manera muy superficial, por ejemplo, en los true crime de las grandes plataformas<\/a>, y ligado a la imagen de las redes sociales, destinado a espectadores que se pasan hora viendo reels\u201d. Pero si el tab\u00fa de la muerte, en cualquier caso, ha sido desplazado al campo de la cultura, \u00bfqu\u00e9 hacer para romper ese tab\u00fa? <\/p>\n

\u201cNo se nos educa en cuanto a la muerte, c\u00f3mo gestionar el duelo o la idea de que nuestra vida es finita y de que ese fin puede llegar en cualquier momento. As\u00ed que, como individuos, tenemos que hablar de ella, y, como creadores, no dejar de trabajar sobre la muerte\u201d, concluye Piqueras. Que el Ministerio de Trabajo y Econom\u00eda Social haya propuesto modificar del Estatuto de los Trabajadores y ampliar el permiso retribuido<\/a> por fallecimiento de un ser querido a 10 d\u00edas parece ir en ese camino: que nos ocupemos de la muerte aqu\u00ed, m\u00e1s all\u00e1 de las pel\u00edculas y los museos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"De la muerte mejor no hablar: mejor vivamos la vida. Bajo esta creencia, hubo un momento en que…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":212253,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,209,51582,146,147,25,24,176,45315,175,4809,503,5603,6586,23,132],"class_list":{"0":"post-212252","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-cine","9":"tag-cultura","10":"tag-dia-de-muertos","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimiento","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-film","16":"tag-halloween","17":"tag-movies","18":"tag-muertes","19":"tag-pintura","20":"tag-religion","21":"tag-series-drama","22":"tag-spain","23":"tag-videojuegos"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115473321017539076","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212252\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/212253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}