LEE AQU\u00cd EL TEXTO COMPLETO DE LA NOTA DOCTRINAL \u2018MATER POPULI FIDELIS\u2019\u00a0<\/a><\/p>\nEn esencia, la Nota reafirma la doctrina cat\u00f3lica que siempre ha destacado c\u00f3mo todo en Mar\u00eda est\u00e1 orientado hacia la centralidad de Cristo y su acci\u00f3n salv\u00edfica. Por ello, aunque algunos t\u00edtulos marianos puedan explicarse mediante una correcta ex\u00e9gesis, se considera preferible evitarlos. En su exposici\u00f3n, el cardenal Fern\u00e1ndez valora la devoci\u00f3n popular, pero advierte contra los grupos, las publicaciones que proponen un determinado desarrollo dogm\u00e1tico y suscitan dudas entre los fieles tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las redes sociales. El principal problema, en la interpretaci\u00f3n de estos t\u00edtulos aplicados a la Virgen, se refiere al modo de entender la asociaci\u00f3n de Mar\u00eda en la obra de la redenci\u00f3n de Cristo (3).<\/p>\n
Corredentora<\/b> <\/p>\n
En cuanto al t\u00edtulo de \u00abCorredentora\u00bb, la Nota recuerda que algunos Papas \u201chan utilizado este t\u00edtulo sin detenerse demasiado a explicarlo. Generalmente lo han presentado de dos maneras precisas: en relaci\u00f3n con la maternidad divina, en cuanto Mar\u00eda como madre ha hecho posible la Redenci\u00f3n realizada en Cristo, o bien en referencia a su uni\u00f3n con Cristo junto a la cruz redentora\u201d. El Concilio Vaticano II hab\u00eda decidido no utilizar este t\u00edtulo \u00abpor razones dogm\u00e1ticas, pastorales y ecum\u00e9nicas\u00bb. San Juan Pablo II \u00ablo utiliz\u00f3, al menos en siete ocasiones, relacion\u00e1ndolo especialmente con el valor salv\u00edfico de nuestro dolor ofrecido junto al de Cristo, al cual se une Mar\u00eda sobre todo en la cruz\u00bb (18).<\/p>\n
El documento cita una discusi\u00f3n interna en el seno de la entonces Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, que en febrero de 1996 hab\u00eda debatido la petici\u00f3n de proclamar un nuevo dogma sobre Mar\u00eda \u00abCorredentora o Mediadora de todas las gracias\u00bb. La opini\u00f3n de Ratzinger fue contraria: \u00bb El significado preciso de los t\u00edtulos no es claro y la doctrina en ellos contenida no est\u00e1 madura… Sin embargo, no se ve de un modo claro c\u00f3mo la doctrina expresada en los t\u00edtulos est\u00e9 presente en la Escritura y en la tradici\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb. M\u00e1s tarde, en 2002, el futuro Benedicto XVI tambi\u00e9n se hab\u00eda expresado p\u00fablicamente en el mismo sentido: \u00abLa f\u00f3rmula \u2018Corredentora\u2019 se aleja demasiado del lenguaje de las Escrituras y de la patr\u00edstica y, por tanto, provoca malentendidos… Todo procede de \u00c9l, como dicen sobre todo las ep\u00edstolas a los Efesios y a los Colosenses. Mar\u00eda es lo que es gracias a \u00c9l. La palabra \u2018Corredentora\u2019 ensombrecer\u00eda ese origen\u00bb. El cardenal Ratzinger, aclara la Nota, no neg\u00f3 que hubiera buenas intenciones y aspectos valiosos en la propuesta de utilizar este t\u00edtulo, pero argument\u00f3 que era \u00abun vocablo err\u00f3neo\u00bb (19).<\/p>\n
El Papa Francisco ha expresado al menos tres veces su posici\u00f3n claramente contraria al uso del t\u00edtulo Corredentora. El documento doctrinal concluye al respecto: \u201ces siempre inoportuno el uso del t\u00edtulo de Corredentora para definir la cooperaci\u00f3n de Mar\u00eda. Este t\u00edtulo corre el riesgo de oscurecer la \u00fanica mediaci\u00f3n salv\u00edfica de Cristo y, por tanto, puede generar confusi\u00f3n y un desequilibrio en la armon\u00eda de verdades de la fe cristiana… Cuando una expresi\u00f3n requiere muchas y constantes explicaciones, para evitar que se desv\u00ede de un significado correcto, no presta un servicio a la fe del Pueblo de Dios y se vuelve inconveniente\u00bb. (22).<\/p>\n
Mediadora<\/b> <\/p>\n
La Nota subraya que la expresi\u00f3n b\u00edblica que se refiere a la mediaci\u00f3n exclusiva de Cristo \u201ces contundente\u201d. Cristo es el \u00fanico Mediador (24). Por otra parte, subraya \u00abun uso muy com\u00fan de la palabra ‘mediaci\u00f3n’ en los \u00f3rdenes m\u00e1s variados de la vida social, donde se entiende simplemente como cooperaci\u00f3n, ayuda, intercesi\u00f3n. Por consiguiente, es inevitable que se aplique a Mar\u00eda en sentido subordinado y de ning\u00fan modo pretende a\u00f1adir alguna eficacia, o potencia, a la \u00fanica mediaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb (25). Adem\u00e1s -reconoce el documento- \u201ces evidente que hubo una forma de real mediaci\u00f3n de Mar\u00eda para hacer posible la verdadera Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios en nuestra humanidad\u00bb (26).<\/p>\n
Madre de los creyentes y Mediadora de todas las gracias<\/b> <\/p>\n
La funci\u00f3n materna de Mar\u00eda \u201cde ninguna manera disminuye o hace sombra\u201d a la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo, \u00absino que manifiesta su eficacia \u00ab. Entendida as\u00ed, \u201cla maternidad de Mar\u00eda no pretende debilitar la \u00fanica adoraci\u00f3n que se debe solamente a Cristo, sino estimularla\u201d. Por tanto, hay que evitar, afirma la Nota, \u00abt\u00edtulos y expresiones referidas a Mar\u00eda que la presenten como una especie de \u2018pararrayos\u2019 ante la justicia del Se\u00f1or, como si Mar\u00eda fuese una alternativa necesaria ante la insuficiente misericordia de Dios\u00bb (37, b). El t\u00edtulo de \u00abMadre de los creyentes\u00bb permite hablar de \u00abuna acci\u00f3n de Mar\u00eda tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con nuestra vida de gracia\u00bb (45). Sin embargo, debemos guardarnos de expresiones que puedan transmitir \u00abcontenidos menos aceptables\u00bb (45). El cardenal Ratzinger hab\u00eda explicado que el t\u00edtulo de Mar\u00eda mediadora de todas las gracias tampoco se ve\u00eda claramente fundado en la Revelaci\u00f3n, y en sinton\u00eda con esta convicci\u00f3n -explica el documento- reconocer las dificultades que conlleva tanto en la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica como en la espiritualidad. (45). En efecto, \u00abninguna persona humana, ni siquiera los ap\u00f3stoles o la Sant\u00edsima Virgen, puede actuar como dispensadora universal de la gracia. S\u00f3lo Dios puede regalar la gracia y lo hace por medio de la Humanidad de Cristo\u00bb (53).<\/p>\n
T\u00edtulos como Mediadora de todas las gracias tienen, por tanto, \u00abtienen l\u00edmites que no facilitan la correcta comprensi\u00f3n del lugar \u00fanico de Mar\u00eda. De hecho, ella, la primera redimida, no puede haber sido mediadora de la gracia recibida por ella misma\u00bb (67). Sin embargo, reconoce finalmente el documento, \u00abla expresi\u00f3n \u2018gracias\u2019, referida a la materna ayuda de Mar\u00eda en distintos momentos de la vida, puede tener un sentido aceptable \u00ab. El plural expresa de hecho \u00bb todos los auxilios, aun materiales, que el Se\u00f1or puede regalarnos escuchando la intercesi\u00f3n de la Madre\u00bb (68).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe aprobado por Le\u00f3n XIV aclara los apelativos que…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":221064,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[17,18,10778,434,13,14,11,12034,61,62,63,64,19,20,9,10,15,16,12631,12,21,22,22259,65,66,67],"class_list":{"0":"post-221063","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internacional","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-devozione","11":"tag-fe","12":"tag-featured-news","13":"tag-featurednews","14":"tag-headlines","15":"tag-iglesia","16":"tag-internacional","17":"tag-international","18":"tag-international-news","19":"tag-internationalnews","20":"tag-latest-news","21":"tag-latestnews","22":"tag-news","23":"tag-noticias","24":"tag-noticias-destacadas","25":"tag-noticiasdestacadas","26":"tag-santa-sede","27":"tag-titulares","28":"tag-ultimas-noticias","29":"tag-ultimasnoticias","30":"tag-virgen-maria","31":"tag-world","32":"tag-world-news","33":"tag-worldnews"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115501247034025262","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221063\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/221064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=221063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=221063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}