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<\/p>\nNunca hab\u00eda imaginado a un cr\u00edtico de arte capaz de tanto piropo, de tantas reflexiones sobre los ojos y la estatura de una pintora\u201d. As\u00ed ironizaba Maruja Mallo en una carta fechada en mayo de 1936 y dirigida a Ricardo Guti\u00e9rrez Abascal, director del Museo de Arte Moderno, que firmaba sus columnas para el diario El Sol bajo el seud\u00f3nimo de Juan de la Encina.<\/p>\n
Pero la artista no se quedaba en la iron\u00eda. Reprochaba al experto su \u201ctonillo pedant\u00f3n, m\u00e1s bien agrio que templado, perdonavidas, suficiente y desagradable\u201d. Y conclu\u00eda su misiva con todo un ejercicio de dignidad disfrazado de disculpa: \u201cPerdone lo que pueda creer insolencia en estas letras y considere lo doloroso que resulta para una pintora que se plantea los problemas con toda rigurosidad verse tratada como un suceso de \u2018ojos negros, vivaces, vivarachos, burlones y, cuando est\u00e1n quietos, melanc\u00f3licos\u2019\u201d.<\/p>\n
Lee tambi\u00e9n<\/p>\n
Historia y Vida<\/p>\n
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Maruja Mallo (Vivero, 1902-Madrid, 1995) no era una tr\u00e9mula principiante cuando se encar\u00f3 de este modo con un cr\u00edtico paternalista, sino una artista hecha y derecha con catorce a\u00f1os de trayectoria. Su indignaci\u00f3n estaba m\u00e1s que justificada. Hab\u00eda colaborado durante a\u00f1os con la Revista de Occidente; hab\u00eda expuesto en el Jeu de Paume, en las New Burlington Galleries y en la Bienal de Venecia; hab\u00eda estudiado escenograf\u00eda en Par\u00eds, donde se hab\u00eda codeado con Picasso<\/a>, Mir\u00f3, Magritte, Max Ernst y Andr\u00e9 Breton<\/a>.<\/p>\n Sin sombrero ni ataduras<\/p>\n Soltera, que no solitaria, fue compa\u00f1era sentimental del escultor Emilio Aladr\u00e9n (que la dej\u00f3 por Lorca) y del poeta Rafael Alberti<\/a>, con quien colabor\u00f3 como ilustradora. Se le atribuye tambi\u00e9n un breve romance con Miguel Hern\u00e1ndez<\/a>. Amaba con la absoluta libertad de quien no se ata a convenciones de ning\u00fan tipo. Nacida como Ana Mar\u00eda G\u00f3mez Gonz\u00e1lez y renacida como Maruja Mallo (su nombre art\u00edstico), encarn\u00f3 como nadie la \u201cmujer nueva\u201d surgida en los a\u00f1os veinte: independiente, activa, decidida, libre.<\/p>\n \u2018Pascua\u2019, Maruja Mallo, 1927. Serie \u201cVerbenas\u201d<\/p>\n Colecci\u00f3n particular. Buenos Aires<\/p>\n En sus primeros a\u00f1os pinta j\u00f3venes deportistas, como ella misma o como su amiga Concha M\u00e9ndez, que adem\u00e1s de poeta era campeona de nataci\u00f3n. Son, junto a Margarita Manso, Mar\u00eda Zambrano o Rosa Chacel, entre otras, las Sinsombrero, intelectuales de la generaci\u00f3n del 27 que, habiendo nacido con el sexo incorrecto, tardaron casi un siglo en incorporar sus nombres a los libros de texto.<\/p>\n Eso no significa, no obstante, que sus compa\u00f1eros no apreciaran su talento. Para Dal\u00ed, Maruja era \u201cmitad \u00e1ngel, mitad marisco\u201d, quiz\u00e1 por su condici\u00f3n de gallega. Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna<\/a> dec\u00eda de ella que ten\u00eda veinte almas y la llamaba, cari\u00f1osamente, brujita, meiga o pitonisa. Ortega y Gasset<\/a> apadrin\u00f3 su primera exposici\u00f3n.<\/p>\n En Madrid, la intensa vida social de Maruja cristaliz\u00f3 en su primera gran serie pict\u00f3rica, \u201cVerbenas\u201d, ecl\u00e9cticos homenajes a la cultura popular, que para Mallo resid\u00eda en la alegr\u00eda de vivir de la gente corriente. La verbena, como el carnaval, no deja de ser un desaf\u00edo pagano al orden establecido, tan inofensivo y vistoso como no llevar sombrero. La simultaneidad del cine inspira esas escenas ca\u00f3ticas, en las que convive un batiburrillo de personajes. \u00c1ngeles negros, soldados marroqu\u00edes, m\u00fasicos, automovilistas, atracciones de feria, criadas, se\u00f1orones y Reyes Magos se amontonan sin orden ni concierto. Un manto de locura festiva y realismo m\u00e1gico que apenas esconde una abierta celebraci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n \u2018Tierra y excrementos\u2019, Maruja Mallo, 1932. Serie \u201cCloacas y campanarios\u201d. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda<\/p>\n Archivo Fotogr\u00e1fico del Museo Reina Sof\u00eda<\/p>\n A este estallido de alegr\u00eda, la artista contrapone en la d\u00e9cada de los treinta su serie \u201cCloacas y campanarios\u201d, dominada por los tonos oscuros y la textura de lo inerte. Huesos, espinas, hojas muertas, tierra agrietada, peque\u00f1as figuras ataviadas con sotanas. Estas t\u00e9tricas naturalezas muertas evolucionan hacia sus series \u201cArquitecturas\u201d, en tonos tierra, donde los restos org\u00e1nicos aparecen geometrizados, la figura se diluye con el fondo y la materia cobra protagonismo, ya sea a trav\u00e9s de las vetas de la tabla, los filamentos de la tela o el grosor de la pintura. Un canto a la muerte que prefigura, aunque ella a\u00fan no lo sabe, el sombr\u00edo porvenir inmediato.<\/p>\n Exilio y descubrimiento<\/p>\n El estallido de la Guerra Civil pilla a Maruja en Galicia, en una de las Misiones Pedag\u00f3gicas organizadas por la Rep\u00fablica. La pintora cruza la frontera con Portugal. Gabriela Mistral, que desempe\u00f1a all\u00ed el cargo de embajadora chilena, le consigue un pasaje hacia Am\u00e9rica. Se establece en Argentina, donde no tarda en obtener reconocimiento. Colabora en la revista Sur, de Victoria Ocampo, conoce a Borges<\/a>, viaja con Neruda<\/a>. M\u00e1s tarde, en 1949, se traslada a Nueva York.<\/p>\n Maruja Mallo en su estudio de Buenos Aires con su serie \u201cLa religi\u00f3n del trabajo\u201d, 1939<\/p>\n Jos\u00e9 Ignacio Abeij\u00f3n. Madrid<\/p>\n Durante sus a\u00f1os en Am\u00e9rica, la artista se centra m\u00e1s que nunca en la mujer, vinculando lo femenino a la naturaleza. Su serie \u201cLa religi\u00f3n del trabajo\u201d reinventa el clasicismo a partir de figuras femeninas hier\u00e1ticas, damas oferentes rodeadas de espigas o diosas de la fertilidad. Una de sus composiciones homenajea al Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci<\/a>, al que reemplaza por una mujer enmarcada en un pent\u00e1gono. La geometr\u00eda y las proporciones \u00e1ureas cobran protagonismo. Las figuras son simb\u00f3licas, redondeadas; las cabezas adquieren una forma cuadrada, los rostros son m\u00e1scaras ideales, las distintas razas y facciones se funden en busca del ser humano universal.<\/p>\n \u2018Naturaleza viva II\u2019, Maruja Mallo, c. 1941-1942. Serie \u201cNaturalezas vivas\u201d<\/p>\n Colecci\u00f3n MALBA, Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires<\/p>\n Su concepto de la mujer como fuente de naturaleza y medida de todas las cosas acaba cristalizando en una de sus series m\u00e1s imaginativas: \u201cNaturalezas vivas\u201d. Flores, conchas y figuras biom\u00f3rficas flotan sobre mares o cielos imaginarios, evocando exuberantes genitales femeninos.<\/p>\n Esot\u00e9rico retorno<\/p>\n Maruja Mallo regresa a Espa\u00f1a en 1965. Su prestigio internacional compensa, a ojos de las autoridades franquistas, su pasado fervientemente republicano. Su obra de madurez tampoco parece amenazadora. Lejos de cultivar un realismo de denuncia, la artista trata de explorar la cuarta dimensi\u00f3n a partir de creativas abstracciones biom\u00f3rficas, como las que protagonizan sus series \u201cMoradores del vac\u00edo\u201d y \u201cViajeros del \u00e9ter\u201d. Su camino no es, en este aspecto, muy distinto del \u201cexilio interior\u201d que caracteriza la obra de Mir\u00f3<\/a> en esta misma etapa.<\/p>\n \u2018Viajeros del \u00e9ter\u2019, Maruja Mallo, 1982. Serie \u201cViajeros del \u00e9ter\u201d<\/p>\n Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda<\/p>\n A Mallo le apasiona la ciencia, pero su atracci\u00f3n por ella tiene una vertiente espiritual, influida por la antroposof\u00eda de Rudolf Steiner. Le fascina tambi\u00e9n el candombl\u00e9, culto polite\u00edsta afrobrasile\u00f1o que concibe la armon\u00eda como fusi\u00f3n del individuo con el cosmos. En sus viajes por los Andes, la artista experimenta episodios m\u00edsticos que intentar\u00e1 trasladar, m\u00e1s tarde, al lienzo: \u201cY ya frente al gigante andino levitamos sobre el Aconcagua, encontr\u00e1ndonos frente al fascinante, inmenso desierto de agua del Pac\u00edfico, donde submarinos acr\u00f3batas y bailarines danzaban (\u2026)\u201d.<\/p>\n A lo largo de su largo periplo art\u00edstico, de la modernidad a la espiritualidad, Mallo coquetea con varias corrientes art\u00edsticas sin casarse con ninguna. No encaja del todo en el surrealismo, ni en el cubismo ni en la escuela de Vallecas. Aborrece las etiquetas como aborrece las convenciones. Ella misma aseguraba que hab\u00eda pasado de la geograf\u00eda a la cosmograf\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nunca hab\u00eda imaginado a un cr\u00edtico de arte capaz de tanto piropo, de tantas reflexiones sobre los ojos…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":223052,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,23],"class_list":{"0":"post-223051","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115507480352704165","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223051\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/223052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\u2018Pascua\u2019,](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/690a304da491e.jpeg\")
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