![\"Aspecto](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/690b8c5747bb6.jpeg\")
<\/p>\nSi la iconograf\u00eda ayuda a entender una sociedad y su cultura, hay que acudir a los cuadros de Gustave Caillebotte para entender c\u00f3mo en el siglo XIX se forj\u00f3 el arquetipo de la masculinidad moderna, burguesa y urbana, esa que tantos problemas a\u00fan nos da y que tras la revoluci\u00f3n industrial levant\u00f3 el mundo como lo conocemos ahora, con sus luces y sus sombras. Una exposici\u00f3n peque\u00f1a en tama\u00f1o, pero muy importante en su planteamiento, lo demuestra, hasta el d\u00eda 16, en el espacio Louis Vuitton de Nueva York (calle 57 este, 6).<\/p>\n
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Aspecto de la muestra que se podr\u00e1 ver hasta el 16 de noviembre en el espacio Louis Vuitton<\/p>\n
Paul Rho<\/p>\n
Son dos cuadros encarados en una sala, dos obras maestras del pintor franc\u00e9s (1848, Par\u00eds-1894, Gennevilliers) que confrontan dos aspectos del perfil de hombre que se estaba definiendo. En\u00a0Hombre joven en la ventana (1875) el modelo es Ren\u00e9, el hermano del artista: aparece de espaldas, de pie, mirando el paisaje urbano a trav\u00e9s de una ventana abierta del sal\u00f3n de la casa familiar del bulevar Haussmann. El otro, Fiesta de navegaci\u00f3n\u00a0(1877-1878), es una escena de exterior: un hombre vestido elegantemente rema con actitud calmada en un bote, sobre un agua calma, rodeado de una naturaleza domesticada. En ambos se muestran caracter\u00edsticas de Caillebotte: osad\u00eda para escoger el encuadre, temas cotidianos, preferencia por los personajes masculinos retratados con los atributos burgueses modernos, reflejados en su psicolog\u00eda.<\/p>\n
La distinci\u00f3n en el vestir va por delante y se aprecia en ambas obras. No es solo ni necesariamente un s\u00edmbolo de estatus, sobre todo es una muestra de respetabilidad y discreci\u00f3n, de racionalidad contrapuesta a lo que se entend\u00eda como amaneramiento innecesario de \u00e9pocas anteriores. Comienza a imponerse una uniformidad en el atuendo que acompa\u00f1a a la expresi\u00f3n del autocontrol, uno de los valores principales de ese hombre nuevo.<\/p>\n
Es el hombre racional, ordenado, amo de su entorno, quien lo protagoniza todo con su personalidad aplastante<\/p>\n
Porque, efectivamente, la contenci\u00f3n en todo, incluida la expresi\u00f3n de las emociones, hasta llegar a la introspecci\u00f3n, se considera ahora una virtud, en oposici\u00f3n al arrebato rom\u00e1ntico que le antecedi\u00f3. Incluso el esfuerzo del remero es contenido: nada en su actitud se ve forzado, no hay una musculatura marcada ni un rictus de sacrificio, practica un deporte sano con una actitud sobria.<\/p>\n
La soledad voluntaria de esos hombres, el silencio buscado, es visible en sus im\u00e1genes: el joven en la ventana observa el mundo urbano, la ventana est\u00e1 abierta, pero la baranda de piedra le separa del espacio que, al mismo tiempo, domina desde la altura con actitud sosegada. La ciudad es suya, pero la perspectiva les aleja. El juego de l\u00edneas \u2013la verticalidad de la figura, paralela a la arquitectura en la que se enmarca, en contraste con la horizontalidad del paisaje urbano dise\u00f1ado por Haussmann\u2013 y de luces \u2013la atm\u00f3sfera tenue del sal\u00f3n, con los trabajados detalles de la moqueta y la pared, frente al resplandor vibrante de la calle que desdibuja el paisaje\u2013 destacan la centralidad del sujeto. Es el hombre racional, ordenado, amo de su entorno, quien lo protagoniza todo con su personalidad aplastante.<\/p>\n
![\"\u2018Fiesta](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/690b8d7e0bc94.jpeg\")
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\u2018Fiesta de navegaci\u00f3n\u2019 (1877-1878)<\/p>\n
RMN-Grand Palais (Mus\u00e9e d\u2019Orsay)<\/p>\n
El anonimato del personaje y el hecho de que no est\u00e9 posando ni actuando de ninguna manera remarcan su importancia simb\u00f3lica: posee el espacio sin que tenga que hacer nada para ello; en esa frontera simb\u00f3lica que es la ventana, entre lo privado y lo mundano, su sola presencia y actitud, su naturaleza masculina y su dignidad le hacen amo de los dos \u00e1mbitos, sin necesidad de integrarse totalmente en ninguno.<\/p>\n
El otro cuadro muestra otro aspecto de las conquistas burguesas de la \u00e9poca: el ocio ordenado, en oposici\u00f3n a la bohemia ca\u00f3tica. Las actividades deportivas regladas, t\u00e9cnicas, unidas a la sociabilidad y a los nuevos h\u00e1bitos higienistas del XIX, hab\u00edan introducido espacios de automejora alejados de costumbres castrenses y aristocr\u00e1ticas como la caza y m\u00e1s acordes con los valores burgueses de racionalidad, asepsia, autocontrol, esfuerzo sin dramatismo y funcionalidad en todo. Las luces y las l\u00edneas eluden aqu\u00ed cualquier dramatismo: no hay aventura sino disciplina, la t\u00e9cnica sustituye a la fuerza bruta, incluso la naturaleza evoca un orden relajado y refinado. Y en la escena no hay ni mujeres ni ni\u00f1os: es un mundo de hombres elegante y contenido.<\/p>\n
Lee tambi\u00e9n<\/p>\n
Rafael Lozano<\/p>\n
![\"Pierre](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/68dd3141e0e19.r_d.352-468.jpeg\")
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Son solo dos de las alrededor de quinientas obras que produjo Caillebotte en vida, en un esfuerzo por ofrecer su visi\u00f3n personal, aconvencional, de su sociedad. Rechazado por el canon art\u00edstico de su tiempo, se aline\u00f3 con los impresionistas, entre ellos Claude Monet, Edgar Degas, Alfred Sisley y Auguste Renoir. Su fortuna le permiti\u00f3 ejercer no solo como artista, sino tambi\u00e9n como mecenas y organizador de exposiciones, y su afici\u00f3n por la n\u00e1utica centr\u00f3 buena parte de su actividad y su obra. Su agudo sentido est\u00e9tico le ayud\u00f3 a reunir una magn\u00edfica colecci\u00f3n que a su muerte leg\u00f3 al Estado franc\u00e9s, con la condici\u00f3n de que, sabiendo que a\u00fan ser\u00eda considerada excesivamente audaz, quedara a cargo de su hermano \u201chasta que el p\u00fablico pudiera aceptar (si no entender) esa forma de pintar\u201d.<\/p>\n
Fue un visionario, en el arte y en la percepci\u00f3n de la sociedad. La breve exposici\u00f3n de Nueva York permite acercarse a \u00e9l en tiempo r\u00e9cord.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Si la iconograf\u00eda ayuda a entender una sociedad y su cultura, hay que acudir a los cuadros de…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":223344,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,23],"class_list":{"0":"post-223343","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115508407606927989","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223343\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/223344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}