{"id":225556,"date":"2025-11-08T19:14:15","date_gmt":"2025-11-08T19:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/225556\/"},"modified":"2025-11-08T19:14:15","modified_gmt":"2025-11-08T19:14:15","slug":"frankenstein-el-libro-de-mary-shelley-que-nacio-como-una-pesadilla-regresa-como-sintoma-de-la-crisis-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/225556\/","title":{"rendered":"‘Frankenstein’, el libro de Mary Shelley que naci\u00f3 como una pesadilla regresa como s\u00edntoma de la crisis contempor\u00e1nea"},"content":{"rendered":"

\n Todo vuelve. Las grandes historias de la literatura, tambi\u00e9n, aunque cada vez adoptan capas distintas: los <\/a>retellings<\/a> de cuentos<\/a>, de la Il\u00edada y la Odisea\u2026 y, ahora, de nuevo, del mito del vampiro y el monstruo de Frankenstein, dos criaturas emblem\u00e1ticas de la narrativa g\u00f3tica rom\u00e1ntica del siglo XIX. Del primero, el pr\u00f3ximo 21 de noviembre se estrenar\u00e1 la versi\u00f3n de Dr\u00e1cula de Luc Besson; del segundo, acaba de llegar a Netflix la personal\u00edsima aproximaci\u00f3n de Guillermo del Toro<\/a>, y, ya en 2026, ser\u00e1 el turno de La novia, de Maggie Gyllenhaal, inspirada a su vez en otro retelling del cl\u00e1sico, La novia de Frankenstein (1935), del director James Whale.\n <\/p>\n

\n \u00bfQu\u00e9 tiene la creaci\u00f3n de Mary Shelley para seguir hechizando a tantos (y tan diversos) lectores generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n? Es interesante volver al texto original y dejar a un lado, por un momento, las versiones cinematogr\u00e1ficas. Las circunstancias de su g\u00e9nesis son casi tan conocidas como el relato: el verano de 1816, la autora viaj\u00f3 con su marido, el poeta Percy B. Shelley, a la localidad suiza de Cologny. Se hospedaron en la mansi\u00f3n de Villa Diodati, invitados por su amigo Lord Byron<\/a>, donde coincidieron tambi\u00e9n con el malogrado m\u00e9dico y escritor John Polidori. Las fuertes lluvias los obligaron a confinarse durante varios d\u00edas, y fue entonces cuando el anfitri\u00f3n les propuso, como esparcimiento, que cada uno escribiera un relato de fantasmas.\n <\/p>\n

\n Mary Shelley (Londres, 1797-1851), por aquel entonces una muchacha de apenas diecinueve a\u00f1os, escuchaba a los hombres departir sobre las cuestiones existenciales que estaban en boga, como el galvanismo, una teor\u00eda que promulgaba que se pod\u00edan fabricar partes nuevas de una criatura, juntarlas y dotarlas de energ\u00eda para que cobraran \u201cvida\u201d. Esa noche, Shelley tuvo una pesadilla: so\u00f1\u00f3 con un ser extra\u00f1o, un fantasma horrendo que aterraba a su propio creador. Aquella imagen la obsesion\u00f3, y lo que en principio fue un cuento de pocas p\u00e1ginas se convirti\u00f3, animada por su esposo, en Frankenstein, o el moderno Prometeo (1818), la m\u00edtica novela que no ha dejado de fascinar a los lectores.\n <\/p>\n

La ciencia (humana) en contra de la humanidad<\/strong><\/p>\n

\n En la ficci\u00f3n de Mary Shelley, el organismo creado por el doctor Victor Frankenstein sufre el rechazo de los humanos, que le niegan de manera instintiva la oportunidad de demostrar cualquier pizca de civilidad. Entre ellos, el propio cient\u00edfico, que se espanta de lo que ha hecho. La criatura reacciona haciendo realidad los temores de la gente, comport\u00e1ndose como el monstruo que los dem\u00e1s ven. Su creador es su v\u00edctima principal, que ve c\u00f3mo algo que sali\u00f3 de sus manos, de su mente, toma un camino que escapa a su control y le hace caer en la desgracia; como el tit\u00e1n Prometeo, que en la tragedia de Esquilo se atreve a desafiar a los dioses y es condenado a vivir siempre encadenado.\n <\/p>\n

\n El dilema \u00e9tico del cient\u00edfico acerca de la idoneidad de determinados hallazgos ha sido un debate recurrente a lo largo del tiempo; la bomba at\u00f3mica tal vez sea el ejemplo m\u00e1s paradigm\u00e1tico. En este siglo, el reto viene de las nuevas tecnolog\u00edas: la hiperconexi\u00f3n, las redes sociales y el scrolling infinito, que en principio iban a mejorar nuestras vidas, han demostrado tener un alto poder adictivo, adem\u00e1s de una tendencia a aislarnos de los dem\u00e1s en pro de una existencia cibern\u00e9tica. La Inteligencia Artificial ser\u00e1, ya comienza a ser, la gran amenaza del futuro: puede tener grandes usos en medicina o para simplificar tareas pesadas, pero puede llevar a la destrucci\u00f3n de puestos de trabajo y a pr\u00e1cticas tan perturbadoras como sustituir al compa\u00f1ero humano o recuperar la voz de los fallecidos. Sin la apariencia bestial del monstruo de Frankenstein, da mucho m\u00e1s miedo que este.\n <\/p>\n

Odio al diferente y tiran\u00eda de la imagen<\/strong><\/p>\n

\n Quienes rechazan a la criatura del doctor Frankenstein no han escuchado aquello de \u201cla belleza est\u00e1 en el interior\u201d, o cuando menos no viven en consecuencia. Lo rechazan por su aspecto, sin permitirle darse a conocer. El f\u00edsico, ese cuerpo gigantesco y repulsivo que siembra el terror, es lo \u00fanico que juzgan. Y, en esto, los humanos del mundo real somos mucho peores: hace tiempo que la cultura de la imagen nos ha convertido en esclavos del cuerpo, al que sometemos a reg\u00edmenes y disciplinas espartanas con el fin (imposible) de encajar en un modelo que se presenta perfeccionado con Photoshop y dem\u00e1s filtros.\n <\/p>\n

\n Hay toda una industria detr\u00e1s, que se ceba, sobre todo, con las mujeres, aunque cada vez se extiende m\u00e1s a los hombres tambi\u00e9n: de los productos diet\u00e9ticos a la cirug\u00eda est\u00e9tica, pasando por el maquillaje, la moda y los gimnasios. Su truco: vincular su mensaje a una cuestionable idea de vida sana, por un lado, y asociar la consecuci\u00f3n del cuerpo \u201cideal\u201d con el \u00e9xito social, afectivo y hasta profesional, por el otro. Es cierto que el f\u00edsico pesa a la hora de aspirar a determinados empleos, no solo de modelaje: cantantes, animadores de eventos, actores, azafatos o presentadores de televisi\u00f3n suelen toparse con ello.\n <\/p>\n

\"Mary<\/p>\n

\n \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00eda si, de pronto, la humanidad dijera basta, si se dejaran de comprar cremas milagrosas, si se sustituyeran las sesiones de musculaci\u00f3n por un paseo al aire libre, si se cambiaran los batidos sustitutivos por un buen potaje? Toda la industria se hundir\u00eda. Y es que, al final, siempre est\u00e1 el dinero. Mientras tanto, los complejos y los trastornos de la alimentaci\u00f3n siguen haciendo de las suyas, por no hablar de todo el tiempo que se invierte en el cuidado de la imagen y que podr\u00eda dedicarse al cultivo de la mente o a la amistad. A veces, quiz\u00e1 no somos tan despiadados con los dem\u00e1s como los personajes de Frankenstein, pero lo somos con nosotros mismos.\n <\/p>\n

La epidemia de soledad no deseada<\/strong><\/p>\n

\n Frankenstein est\u00e1 lleno de personajes solitarios, empezando por el primer narrador, el joven que emprende un viaje que le lleva a conocer la historia del doctor Frankenstein. Este, el cient\u00edfico, antes del experimento ya era un personaje torturado, marcado por el trauma y la p\u00e9rdida hasta el punto de admitir su incapacidad para amar a su enamorada de forma sana. En su af\u00e1n de posesividad en la relaci\u00f3n, y en su reconocido impulso violento, hay bastante en com\u00fan con los problemas de lo que hoy se conoce como masculinidad fr\u00e1gil, y que lleva a las relaciones t\u00f3xicas y situaciones abusivas.\n <\/p>\n

\n Incluso su investigaci\u00f3n, con ese inter\u00e9s por lo que escapa a la ciencia \u2013unas creencias que en aquel tiempo ten\u00edan mayor arraigo social que ahora\u2013, puede relacionarse con la vor\u00e1gine de libros de autoayuda o con la desesperaci\u00f3n de quienes buscan consuelo en las pseudoterapias. La soledad del cient\u00edfico, c\u00f3mo lleva a cabo su obra, es fruto de un encierro en s\u00ed mismo y de una formaci\u00f3n autodidacta, que hoy no ser\u00eda viable en un proyecto de este tipo, donde se trabaja en equipo; pero, en cambio, se asemeja a la tendencia creciente del teletrabajo y los estudios en l\u00ednea.\n <\/p>\n

\n Y, por supuesto, est\u00e1 el monstruo, que no es un solitario por inadaptaci\u00f3n, sino porque lo condenan al ostracismo. \u00c9l encarna la soledad no deseada, como la que asola hoy la sociedad occidental, sobre todo entre los mayores y los j\u00f3venes; o como la de los ni\u00f1os con necesidades especiales que se ven marginados. El monstruo (qu\u00e9 inc\u00f3modo resulta llamarlo \u201cmonstruo\u201d) representa a los incomprendidos por el sistema. Hoy su presencia, tan recreada en las adaptaciones audiovisuales, ya no nos asusta; sin embargo, la novela sigue siendo de terror, si pensamos en el terror como en los grandes miedos de nuestra especie: soledad, efectos secundarios de la acci\u00f3n humana, crisis de valores.\n <\/p>\n

Los \u2018monstruos\u2019 que inventamos<\/strong><\/p>\n

\n En el fondo de todo, subyace una pregunta: \u00bfes el monstruo aquel individuo que, por su naturaleza, provoca rechazo, o, por el contrario, es la sociedad en conjunto, la respuesta airada de la masa, la que genera monstruos? A menudo, los criminales fueron v\u00edctimas de malos tratos, acoso escolar u otro tipo de linchamiento, e incluso el \u00e9xito de algunos reg\u00edmenes autoritarios se alimenta de un descontento generalizado: la crisis econ\u00f3mica y la insatisfacci\u00f3n de muchos veteranos de guerra aup\u00f3 al nazismo, que promet\u00eda un retorno a la gran Alemania despu\u00e9s de la derrota militar del pa\u00eds en la Gran Guerra.\u00a0\n <\/p>\n

\"Mel<\/p>\n

\n Hoy somos testigos de c\u00f3mo los trabajadores, temerosos de que los inmigrantes les \u201cquiten\u201d el empleo o que los m\u00e1s desamparados les ocupen la vivienda, votan a partidos de extrema derecha; lo mismo que algunos hombres j\u00f3venes que ven en el feminismo una amenaza para sus derechos. Act\u00faan desde el miedo. Es el miedo lo que los empuja a la violencia, ya sea f\u00edsica o simb\u00f3lica. El poder autoritario se nutre de ese miedo. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil destruir \u2013esto tambi\u00e9n lo refleja Frankenstein\u2013 que edificar un nuevo paradigma social que combata los males enquistados del capitalismo.\n <\/p>\n

<\/p>\n

Matar a Harper Lee (por segunda vez): \u00bfes su libro de relatos in\u00e9ditos una nueva traici\u00f3n a la voluntad de la escritora?\n<\/p>\n

\"Matar<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n Por arrojar un poco de luz, el futuro de Mary Shelley fue diferente del de su personaje. Hija de la fil\u00f3sofa y escritora Mary Wollstonecraft (1759-1797) \u2013a la que no lleg\u00f3 a conocer porque muri\u00f3 tras dar a luz\u2013, feminista pionera que firm\u00f3 el c\u00e9lebre Vindicaci\u00f3n de los derechos de la mujer (1792), entre otros t\u00edtulos, y del fil\u00f3sofo y pol\u00edtico anarquista William Godwin (1756-1836), la creadora de Frankenstein dec\u00eda tener una vida sencilla, pero una imaginaci\u00f3n desbordante. Gracias a esa cualidad, y al aliento de su marido, que la anim\u00f3 en su carrera literaria, concibi\u00f3 a una criatura que ha pasado a la historia y a\u00fan sirve de advertencia de la cara menos amable del ser humano. De nosotros depende crear esos monstruos o, como ella, limitarnos a imaginarlos.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Todo vuelve. Las grandes historias de la literatura, tambi\u00e9n, aunque cada vez adoptan capas distintas: los retellings de…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":199465,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[35355,4170,146,147,25,24,8750,1496,59584,8182,4626,2902,55817,7750,23],"class_list":{"0":"post-225556","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-entretenimiento","8":"tag-contemporanea","9":"tag-crisis","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-es","13":"tag-espana","14":"tag-frankenstein","15":"tag-libro","16":"tag-mary","17":"tag-nacio","18":"tag-pesadilla","19":"tag-regresa","20":"tag-shelley","21":"tag-sintoma","22":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115515677959016664","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225556\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}