{"id":227551,"date":"2025-11-09T23:03:12","date_gmt":"2025-11-09T23:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/227551\/"},"modified":"2025-11-09T23:03:12","modified_gmt":"2025-11-09T23:03:12","slug":"la-mujer-canaria-de-pedro-de-guezala-se-vuelve-presente-en-el-espacio-la-panera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/227551\/","title":{"rendered":"La mujer canaria de Pedro de Guezala se vuelve presente en el Espacio La Panera"},"content":{"rendered":"

Las magas del pintor lagunero <\/strong>Pedro de Guezala<\/strong><\/a> se convirtieron, durante buena parte del siglo XX, en una de las mejores cartas de presentaci\u00f3n de Canarias<\/a>. Hu\u00edan, no obstante, de la imagen m\u00e1s puramente promocional del Archipi\u00e9lago, ya que el artista idealiz\u00f3 un regionalismo<\/strong> protagonizado por la belleza del territorio y sus tradiciones. Comenz\u00f3 a pintarlas en 1938 y fueron muy demandas entre la burgues\u00eda local, lo que provoc\u00f3 que terminara incluy\u00e9ndolas en pr\u00e1cticamente toda su producci\u00f3n, pint\u00e1ndolas hasta sus \u00faltimos d\u00edas. Junto con estas magas, los trajes que vest\u00edan y los objetos que portaban disfrutaban del mismo protagonismo que las propias mujeres junto con elementos referidos al ruralismo. Aunque sin un nombre que las identificara, cada uno de estos cuadros era una aut\u00e9ntica estampa sobre la feminidad canaria.<\/p>\n

D\u00e9cadas despu\u00e9s, el artista tinerfe\u00f1o Crist\u00f3bal Tabares y la fot\u00f3grafa y v\u00eddeo creadora Raquel San Nicol\u00e1s<\/strong> regresan a la obra de Guezala y recrean algunas de estas im\u00e1genes que, en esta ocasi\u00f3n, nacen desde una visi\u00f3n actual, democr\u00e1tica e igualitaria. La propuesta se puede ver ya, y hasta el pr\u00f3ximo d\u00eda 22, en el Espacio La Panera<\/a>, en La Laguna<\/a>, bajo el t\u00edtulo Mujeres-Isla (tras Guezala)<\/strong>.<\/p>\n

Largo recorrido<\/p>\n

Crist\u00f3bal Tabares comenz\u00f3 a trabajar en esta l\u00ednea hace ya algunos a\u00f1os y precisamente recurri\u00f3 a San Nicol\u00e1s para personificar \u00abla maga de Tenerife<\/a> ahora\u00bb. Fue entonces cuando decidieron unirse para que ella tambi\u00e9n pudiera ofrecer su visi\u00f3n sobre la mujer actual. Tras desgranar buena parte de los s\u00edmbolos, \u00abtratamos de explicar con ellos a la mujer contempor\u00e1nea<\/strong>, tanto rural como cosmopolita, a la mujer moderna que pudiera representar a todo el espectro de hoy en d\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, no deseaban que sus im\u00e1genes tuvieran una atm\u00f3sfera editorial, por lo que han tratado de dotar a las fotograf\u00edas y los cuadros de un \u00abaire natural\u00bb <\/strong>gracias a la participaci\u00f3n de personalidades femeninas de las Islas, que van desde empresarias, artistas, campesinas, escritoras o modelos. Se trata de una docena de rostros que aparecen representados al m\u00e1s puro estilo Guezala, pero que incluyen otras actitudes y elementos que, en vez de idealizarlas, las traen hasta la actualidad.<\/p>\n

12 nombres<\/p>\n

Conce Fragoso, Daniasa Curbelo, Berta Makowsky, Daida Brito, Emma Toledo, Claudia Bliss, Ceci Wallace, Cristina Mahelo, Andrea Abreu, Elo\u00edsa Gonz\u00e1lez<\/a>, Teresa Cabrera y Milagros Santos son las protagonistas de la que los artistas anuncian que es tan solo la primera serie de este proyecto. Mujeres fuertes, resilientes<\/strong>, muchas de ellas provenientes tambi\u00e9n del mundo rural, y no tan j\u00f3venes como la mayor\u00eda de las campesinas pintadas por Guezala, se encargan de subrayar la diversidad de la condici\u00f3n femenina hoy en d\u00eda.<\/p>\n

\"Dos<\/p>\n

Dos de las mujeres protagonistas de la serie. \/ Arturo Jim\u00e9nez<\/p>\n

Los j\u00f3venes artistas canarios reivindican con este proyecto el feminismo<\/strong> y una representaci\u00f3n de todo lo que ha cambiado la sociedad canaria en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Cada una de las im\u00e1genes de la docena de mujeres retratadas invoca un peque\u00f1o universo personal. En todos ellos danza el alma de Guezala pero los detalles extra\u00eddos de los cuadros en piezas un poco m\u00e1s peque\u00f1as \u00abhablan de qui\u00e9n es cada una de ellas y podemos profundizar en sus historias\u00bb, expresa Raquel San Nicol\u00e1s.<\/p>\n

Canariedad<\/p>\n

A pesar de la docena de trabajos presentados, los artistas afirman que \u00abeste es el primer paso de un camino m\u00e1s largo que a\u00fan tenemos que recorrer\u00bb, asegura Crist\u00f3bal Tabares, quien avanza que a\u00fan les queda mucho por investigar para traer la idea de Guezala a la actualidad y tratar de responder a la pregunta de \u00bfqu\u00e9 es ser canario? <\/strong>\u00abA veces, las identidades son tan solo ficciones, y hoy en d\u00eda tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

La propuesta incluye pintura y fotograf\u00eda. \/ Arturo Jim\u00e9nez<\/p>\n

Mujeres-Isla (tras Guezala) nace con la vocaci\u00f3n de tratar de discernir qu\u00e9 es la canariedad, \u00abun concepto que es mucho m\u00e1s complejo de lo que deber\u00eda ser, o al menos que se entiende de ese modo, pero que a nosotros nos interesa mucho\u00bb, a\u00f1ade San Nicol\u00e1s, quien recuerda que \u00abser canaria puede verse de muchas formas, tiene muchos colores, matices y capas, y nosotros tenemos la intenci\u00f3n de traer esa tradici\u00f3n de una forma nueva, de una manera que tenga sentido para cada uno de nosotros\u00bb. \u00abSomos un lugar y eso nos atraviesa inevitablemente\u00bb<\/strong>, sentencia la v\u00eddeo creadora quien incide en la \u00abprofundidad\u00bb que tiene el hecho de ser canario. \u00abPor todas esas razones, merece la pena investigarlo a trav\u00e9s de este proceso, porque cuanto m\u00e1s se estudia, m\u00e1s se podr\u00e1 comprender\u00bb, concluyen los artistas tinerfe\u00f1os, herederos del legado de Guezala.<\/p>\n

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