{"id":235180,"date":"2025-11-14T08:13:16","date_gmt":"2025-11-14T08:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/235180\/"},"modified":"2025-11-14T08:13:16","modified_gmt":"2025-11-14T08:13:16","slug":"las-pioneras-de-fournier-el-correo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/235180\/","title":{"rendered":"Las pioneras de Fournier | El Correo"},"content":{"rendered":"


\n\"Ram\u00f3n
\n<\/a><\/p>\n

\nViernes, 14 de noviembre 2025, 00:46<\/p>\n

\u00abNo recuerdo las sirenas, pero s\u00ed llevarle el bocadillo a mi padre a la puerta\u00bb. As\u00ed evoca Zuri\u00f1e L\u00f3pez de Sabando aquellos a\u00f1os en los que el sonido marcaba el ritmo de las f\u00e1bricas de Vitoria. En el documental ‘De chica en la m\u00e1quina’, la cineasta rescata la memoria de las mujeres que trabajaron en Fournier. \u00abEran m\u00e1s que naiperas\u00bb, precisa sobre este cortometraje que se presenta este viernes 14 de noviembre en el Museo Bibat<\/a> (19.00 horas, entrada libre).<\/p>\n

A trav\u00e9s de tres trabajadoras de distintas generaciones, L\u00f3pez de Sabando teje un relato que busca acercar las vivencias dentro y fuera de la emblem\u00e1tica f\u00e1brica de Naipes Heraclio Fournier. \u00abMi padre trabaj\u00f3 all\u00ed hasta su jubilaci\u00f3n y mi madre tambi\u00e9n durante doce a\u00f1os\u00bb, explica la directora, que ejemplifica as\u00ed el peso que tuvo la empresa en la vida de la capital alavesa. El prop\u00f3sito inicial era hablar de c\u00f3mo a partir de los a\u00f1os cincuenta se produjo en Vitoria un potente proceso de industrializaci\u00f3n, que atrajo poblaci\u00f3n del entorno rural y propici\u00f3 la incorporaci\u00f3n de muchas mujeres al trabajo asalariado. Aquellas j\u00f3venes se sumaban a la industria en un mundo en plena transformaci\u00f3n.<\/p>\n

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Fotogramas y documentos del documental ‘De Chica en la Maquina’, producido por Huts Laborategui <\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 pasaba con esas mujeres que dejaban el campo para instalarse en la ciudad? \u00bfC\u00f3mo fue su entrada en aquellas empresas? Estas preguntas impulsaron el proyecto, protagonizado por Mari Carmen Sainz Espinosa, Bego\u00f1a Anguiano Alfonso y Mar\u00eda del Carmen Ramos Or\u00fae, trabajadoras de Fournier en distintas etapas.<\/p>\n

Precisamente Mari Carmen Sainz, madre de la directora, abre el documental con su viaje desde Pe\u00f1acerrada a Vitoria. El t\u00edtulo, ‘De chica en la m\u00e1quina’, procede de una antigua \u00abcategorizaci\u00f3n\u00bb laboral de la propia empresa, que articula el testimonio de Sainz. \u00abCuando escuch\u00e9 por primera vez el puesto de ‘chica de la m\u00e1quina’ me llam\u00f3 la atenci\u00f3n por la carga del nombre y quise buscar a mujeres que hubieran tenido ese empleo. Result\u00f3 que estaba en mi propia familia porque mi madre lo hab\u00eda sido\u00bb, cuenta L\u00f3pez de Sabando, que cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n del historiador Aritza S\u00e1enz del Castillo, autor de ‘Emakume kartagileak. Memoria bizia (Naiperas. Una memoria viva)’.<\/p>\n

Otras denominaciones de la \u00e9poca, como ‘oficios complementarios femeninos’, tambi\u00e9n resultan hoy reveladoras. La cinta aborda cuestiones como la desigualdad de g\u00e9nero, la transformaci\u00f3n urbana o el fen\u00f3meno de la deslocalizaci\u00f3n industrial. \u00abDurante mucho tiempo, ellas no pod\u00edan superar cierto sueldo. La brecha salarial era muy marcada, y en Fournier un pe\u00f3n cobraba m\u00e1s que una mujer con un trabajo especializado\u00bb, se\u00f1ala la cineasta, que dio sus primeros pasos en el Taller de V\u00eddeo de la Escuela de Artes y Oficios.<\/p>\n

Desde los inicios de la f\u00e1brica de naipes, fundada por Heraclio Fournier en 1870, las mujeres formaron parte esencial del personal. En varias etapas, incluso, llegaron a superar en n\u00famero a los hombres. Para L\u00f3pez de Sabando, incorporar voces de distintas generaciones permit\u00eda reflejar el tr\u00e1nsito entre el \u00abproceso industrializador\u00bb y la \u00abentrada del neoliberalismo\u00bb en los a\u00f1os noventa, y c\u00f3mo esos cambios afectaron a la vida cotidiana.<\/p>\n

El montaje alterna im\u00e1genes actuales de la ciudad con material de archivo, en un di\u00e1logo entre pasado y presente. El vitorianismo del documental, producido por Huts Laborategia, se subraya tambi\u00e9n en su banda sonora, con una gran versi\u00f3n de ‘La paloma’, de Sebasti\u00e1n Iradier, interpretada por Itziar Yag\u00fce, Paul San Mart\u00edn y Fran Serrano.<\/p>\n

Cambios industriales<\/p>\n

‘De chica en la m\u00e1quina’ es el segundo cortometraje en el que la familia inspira la labor creativa de L\u00f3pez de Sabando. En ‘Genoma’ (2019) part\u00eda de la enfermedad que padeci\u00f3 su hermano Aitor, la distrofia muscular de Becker.<\/p>\n

El documental se suma a una serie de actividades y homenajes que reivindican el papel de las naiperas como primer colectivo de mujeres asalariadas de Vitoria, protagonistas tambi\u00e9n de movilizaciones laborales en el siglo XX para reclamar igualdad y acceder a puestos hasta entonces reservados a los hombres. <\/p>\n

En esa l\u00ednea, el Ayuntamiento de Vitoria cre\u00f3 el pasado a\u00f1o el premio ‘Naiperas’<\/a>, que distingue a personas, colectivos y entidades comprometidas con la igualdad de g\u00e9nero y la lucha contra la violencia machista. A ello se a\u00f1aden la reciente publicaci\u00f3n del libro ‘Los Fournier. La aventura de los naipes’<\/a>, de Paz Larrumbide; la edici\u00f3n de una baraja conmemorativa junto con la Escuela de Artes y Oficios y la exposici\u00f3n ‘Naiperas. Una memoria viva’<\/a>, que el Bibat acogi\u00f3 hace tres a\u00f1os.<\/p>\n

La memoria emocional sigue muy presente. \u00abLa sirena sonaba m\u00e1s que ninguna\u00bb, se dice en el documental. \u00abLa vida del barrio giraba alrededor de Fournier: las entradas, las salidas, cu\u00e1ndo se hac\u00edan las compras, cu\u00e1ndo no, cu\u00e1ndo se sal\u00eda a tomar algo despu\u00e9s de la f\u00e1brica. Todo eso ahora se ha olvidado porque la industria est\u00e1 fuera\u00bb, reflexiona L\u00f3pez de Sabando, que resid\u00eda en San Crist\u00f3bal. El cierre de la secci\u00f3n de Artes Gr\u00e1ficas en los a\u00f1os noventa simboliz\u00f3 el final de una \u00e9poca y fue \u00abtraum\u00e1tico\u00bb, recuerda. \u00abEllas cuentan c\u00f3mo vienen los americanos, compran, hacen cuentas y cierran\u00bb.<\/p>\n

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