{"id":237128,"date":"2025-11-15T09:40:10","date_gmt":"2025-11-15T09:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/237128\/"},"modified":"2025-11-15T09:40:10","modified_gmt":"2025-11-15T09:40:10","slug":"paul-urkijo-estrena-gaua-intento-maravillar-al-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/237128\/","title":{"rendered":"Paul Urkijo estrena &#8216;Gaua&#8217;: \u00abIntento maravillar al p\u00fablico\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"paragraph\"><b>Paul Urkijo<\/b> da en &#8216;Gaua&#8217; (La noche) una vuelta de tuerca al universo propio que cre\u00f3 en &#8216;Errementari&#8217; e &#8216;Irati&#8217;. Ahora va m\u00e1s all\u00e1, en una pel\u00edcula nocturna, en la que introduce akelarres con doscientos figurantes perfectamente coreografiados o criaturas prot\u00e9sicas con animatr\u00f3nica y una est\u00e9tica preciosista que en ocasiones remite a Goya o Vermeer. La acci\u00f3n se sit\u00faa en la zona de Xareta (Urdax, Zugarramurdi, Sara y Ainhoa) en el siglo XVII. En plena caza de brujas, Kattalin huye de su marido, abandonando el caser\u00edo en mitad de la noche.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfEra el t\u00edpico ni\u00f1o que dejaba una lucecita de noche por miedo?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">No, a m\u00ed me atra\u00eda la noche. De hecho, me acuerdo en campamentos, de salirme de la tienda de campa\u00f1a y pasear yo solo por el bosque, a oscuras.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfSin miedo?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Sin miedo. Al rev\u00e9s. O igual enfrent\u00e1ndome un poco al miedo. Me gustaba. Era como que me quer\u00eda encontrar con algo.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>En &#8216;Gaua&#8217; s\u00ed que aparecen cosas. \u00bfLa pel\u00edcula ser\u00eda la cara B del mundo de &#8216;Irati&#8217;, esta vez de noche?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Podr\u00eda ser. Yo creo que Gaueko, el dios de las tinieblas, podr\u00eda ser otra transformaci\u00f3n de Mari. Mari, al final, es la ama lurra, la madre de todos los seres que habitan en la mitolog\u00eda vasca. Es quien premia y quien castiga. El d\u00eda y la noche. La madre de la luna y del sol. La oscuridad tambi\u00e9n es hija de Mari, y tambi\u00e9n puede ser una representaci\u00f3n suya. La pel\u00edcula es un homenaje a todas esas leyendas vinculadas a la noche, ese universo donde Gaueko es el rey que representa el viento, la oscuridad, el lobo, el bosque oscuro, esos terrores.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfC\u00f3mo traduce todo eso a im\u00e1genes? \u00bfConsigue rodar todo lo que tiene previamente en la cabeza?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">La verdad es que en este caso, s\u00ed. Hemos tenido muy poco tiempo para rodar, cinco semanas y media. Pero creo que he conseguido condensar todo lo que quer\u00eda contar. Est\u00e1n pr\u00e1cticamente todos los retazos de cuentos, objetos, leyendas y personajes que quer\u00eda que estuvieran. Y sobre todo las im\u00e1genes que ten\u00eda en la cabeza, de los akelarres, los vuelos de las brujas, Gaueko, Inguma&#8230; todo ese imaginario.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfQu\u00e9 complicaci\u00f3n supone rodar de noche?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Quer\u00edamos que la oscuridad avanzase por el bosque cuando avanza Gaueko. Para eso, tuvimos que poner una l\u00ednea de gr\u00faas con focos que iban programados y se iban apagando, para que no hici\u00e9ramos un fundido en negro a trav\u00e9s de postproducci\u00f3n, porque as\u00ed pierde el volumen. Quer\u00eda que la sombra se fuera abrazando a los \u00e1rboles. Para tener profundidad nocturna real si no tienes niebla, no te queda buena atm\u00f3sfera. Y si te pasas con la niebla, levantas mucho la noche, porque la niebla ilumina. Ah\u00ed ten\u00edamos que jugar con el trabajo que se peg\u00f3 Gorka G\u00f3mez Andreu, el director de fotograf\u00eda.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Incluso ha metido un bosque en un plat\u00f3. \u00bfAl final sus pel\u00edculas abren nuevos caminos a la hora de producir?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Un 95% de la peli son localizaciones naturales. Cuando ruedas en un bosque real, ese bosque est\u00e1 lleno ya. Aunque no veas a nadie, est\u00e1 lleno de personajes, \u00e1rboles, musgo, setas&#8230; y eso ya le da una vida, un realismo y una textura a la pel\u00edcula que es insuperable. Pero hay veces que no puedes, por log\u00edstica. En Gaua quer\u00eda hacer un plano secuencia en el que la c\u00e1mara atravesando un mar de cuerpos, un remolino que terminase en una invocaci\u00f3n. Y eso en el bosque, en febrero o marzo, no se puede hacer. Izaskun Urkijo, la directora de arte, cre\u00f3 un plat\u00f3 con 170 \u00e1rboles y emulamos que est\u00e1bamos en el bosque . Pero s\u00ed que es verdad lo que dices, que a nivel de producci\u00f3n se abren caminos. El g\u00e9nero fant\u00e1stico no se suele hacer mucho en este pa\u00eds, y siempre tenemos que tener mucha inventiva. Siempre hay I + D, es un proceso con riesgo, pero muy estimulante.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfComo la batalla en el barro de &#8216;Irati&#8217;, que con pocos recursos qued\u00f3 \u00e9pica?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Eso es, hay que tenerlo todo muy claro para saber qu\u00e9 recursos tienes y a qu\u00e9 tienes que renunciar. Entre los directores siempre hablamos que el cine es el arte de la renuncia. Hay que tener muy claro desde el principio hasta d\u00f3nde puedes llegar con el presupuesto que vas a tener. Eso ya lo dec\u00edan los maestros como Howard Hawks o John Ford.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Irati se convirti\u00f3 en la pel\u00edcula en euskera m\u00e1s vista de la historia, \u00bfha habido un salto en medios para el rodaje de &#8216;Gaua&#8217;?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Realmente no, de hecho hemos tenido algo menos de presupuesto, y menos semanas de rodaje. Lo que s\u00ed creo que hay es m\u00e1s concreci\u00f3n. Yo, como director, tambi\u00e9n voy adquiriendo m\u00e1s experiencia y creo que atino m\u00e1s, o por lo menos s\u00e9 gestionar mejor los recursos y los tiempos. Pero no por tener menos recursos es m\u00e1s peque\u00f1a o menos \u00e9pica.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena, dice que el rodaje fue duro, \u00bfpor qu\u00e9?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena \u00dariz:<\/b> Para m\u00ed llevar unas u\u00f1as tan largas fue duro, no me pod\u00eda ni subir la falda, ni bajar la braga cuando iba al ba\u00f1o y ten\u00eda que pedir ayuda. El rodaje fue bonito, fue duro tambi\u00e9n en una escena de fr\u00edo, en una herrer\u00eda en Legazpi que usamos como si fuera una mazmorra. Pero lo llev\u00e9 muy bien, muy a gusto.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfM\u00e1s que con Wes Anderson en el rodaje de &#8216;Asteroid City&#8217;?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena \u00dariz:<\/b> Ay, por favor, no me lo nombres, d\u00e9jalo, yo me quedo con Paul Urkijo [risas]. Aqu\u00ed mucho m\u00e1s a gusto.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Es curioso que un mundo tan local tenga siempre ese apoyo en el Festival de Sitges. \u00bfC\u00f3mo fue el estreno all\u00ed?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena \u00dariz:<\/b> \u00a1Es que Paul Urkijo en Sitges es mucho! No hay m\u00e1s que verlo aparecer y la gente empieza a gritar. Es muy querido.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Paul Urkijo: <\/b>Sitges es el festival de g\u00e9nero fant\u00e1stico m\u00e1s importante del mundo. Yo llevo yendo muchos a\u00f1os, tambi\u00e9n como espectador. Es un festival que ama el cine, van a disfrutar de las pel\u00edculas m\u00e1s que a criticarlas. La acogida fue muy bonita, la gente aplaudi\u00f3 un mont\u00f3n, los comentarios fueron muy c\u00e1lidos, se acercaba mucha gente a felicitarnos, hubo l\u00e1grimas tambi\u00e9n&#8230; fue una gozada.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Otro director con relaci\u00f3n especial con Sitges es Guillermo del Toro, que tambi\u00e9n rueda cuentos g\u00f3ticos como los suyos. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda usted con sus presupuestos?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">A Guillermo del Toro le admiro un mont\u00f3n. Agradezco mucho la comparaci\u00f3n, es un honor. Evidentemente me gustar\u00eda poder acceder a ese tipo de presupuestos. Ser\u00eda algo completamente nuevo. Seguramente intentar\u00eda seguir la misma l\u00ednea, porque al final seguro que si te dan 50 millones, tambi\u00e9n te van a parecer pocos y querr\u00e1s hacer algo todav\u00eda m\u00e1s bestia.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfC\u00f3mo se viven estas horas previas al estreno?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Siempre tienes nervios. Para nosotros es importante que la pel\u00edcula se vea en cine. No solo porque se ha rodado para verse en grande, con escenas muy \u00e9picas -yo intento maravillar al p\u00fablico-, sino porque est\u00e1 vinculado a que podamos seguir haciendo pel\u00edculas en euskera. Si no funciona, luego no apuestan por nuestros proyectos. Eso te genera cierta ansiedad, pero conf\u00edo en la pel\u00edcula.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfEsa barrera de que una pel\u00edcula sea en euskera no est\u00e1 ya superada por el p\u00fablico?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena \u00dariz:<\/b> Yo creo que nos estamos acostumbrando a lo que nos tendr\u00edamos que haber acostumbrado antes, que es a ver pel\u00edculas en versi\u00f3n original, en este caso en euskera. Si sabes leer, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s te da?<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Aqu\u00ed, adem\u00e1s, un euskera antiguo.<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Hemos basado el euskera en el de Xareta. Gorka Lazkano es el encargado de darle esa textura antigua, que luego los actores tienen que sufrir un poco, pero que le da una verosimilitud muy bonita.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>La pel\u00edcula incluye referencias a personajes hist\u00f3ricos como el abad de Urdax.<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Aparte de lo legendario, tiene muchas referencias a cuentos, personajes, hechizos o rimas que fueron registradas por Barandiar\u00e1n. Tambi\u00e9n hay elementos, personajes y nombres que son hist\u00f3ricos. Entre otros, el Abad de Urdazubi, Fray Le\u00f3n de Aran\u00edbar. Se dice que fue el que verti\u00f3 la mentira de la brujer\u00eda en la zona por intereses personales. Ten\u00eda vinculaci\u00f3n con el se\u00f1or de Urtubia de Bayona o de San Juan de Luz, que es quien trajo a Pierre de Lancre por meras cuestiones monetarias. Hab\u00eda gente que estaba generando empresas de astilleros, y a \u00e9l le estaba haciendo da\u00f1o.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfAl final con elementos de todas esas historias hace una sola?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">S\u00ed, intento ser muy respetuoso con el contenido hist\u00f3rico y legendario, pero luego, evidentemente, esas piezas las uno como me interesa, rellenando los huecos con mis licencias. Tambi\u00e9n hay muchos homenajes. Por ejemplo, la protagonista se llama Kattalin, y hay otro personaje que se llama Maritxu. En el siglo XV hubo una relaci\u00f3n de dos mujeres, de Kattalin Belauntzakoa y Maritxu Oiartzungoa, que fueron juzgadas. Les hago un gui\u00f1o con los nombres.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfHay una intenci\u00f3n de rendir homenaje a esas mujeres?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Elena \u00dariz:<\/b> Yo creo que s\u00ed. Recuerdo que para la pel\u00edcula &#8216;Akelarre&#8217;  me le\u00ed el libro de Pierre de Lancre y vi la obsesi\u00f3n que ten\u00eda por condenar. \u00a1Qu\u00e9 inventiva ten\u00eda\u00a1, \u00a1c\u00f3mo utilizaba a los ni\u00f1os para sacar no s\u00e9 qu\u00e9! En \u00e9l vi el reflejo de lo que puede ser la postura inquisitorial de ir a buscar y a ver si la condeno.<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>\u00bfHasta qu\u00e9 punto la imagen ic\u00f3nica universal de las brujas bebe de estas mujeres que iban con esos gorros tan peculiares?<\/b><\/p>\n<p class=\"paragraph\">Creo que es una mezcla de eso y la imaginer\u00eda puritana inmigrante de Nueva Inglaterra, porque esos gorros negros con la hebilla son de los puritanos ingleses que fueron all\u00ed. La est\u00e9tica del gorro picudo ven\u00eda de aqu\u00ed, porque realmente eran parte de la moda de Euskal Herria. Nosotros hemos intentado tambi\u00e9n aportar est\u00e9ticamente esos aspectos, con el currazo que se ha pegado Nerea Torrijos, la directora de vestuario. Y no solo eso, sino tambi\u00e9n la textura, los colores. Estamos acostumbrados a ver pel\u00edculas de g\u00e9nero de esa \u00e9poca con vestuario muy poco colorido, gris\u00e1ceo. En la documentaci\u00f3n vemos que vest\u00edan con colores s\u00faper vibrantes, muy saturados.<\/p>\n<p class=\"paragraph\">Peque\u00f1a gu\u00eda de personajes de la mitolog\u00eda rural vasca que aparecen en la pel\u00edcula.\u00a0<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Gaueko:<\/b> Dios de las tinieblas, invisible y cambiante, pod\u00eda mostrarse como lobo, lechuza u oveja. La noche era su territorio.\u00a0<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Inguma:<\/b> Esp\u00edritu maligno lleno de rencor, que entraba en los hogares mientras la gente dorm\u00eda, oprimiendo la respiraci\u00f3n de los durmientes y convirtiendo sus sue\u00f1os en pesadillas o asfixi\u00e1ndolos hasta la muerte. Para protegerse de \u00e9l se invocaban oraciones y se colocaba (y coloca) el Eguzkilore, en la puerta.\u00a0<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Mateo Txistu:<\/b> cura obsesionado con la caza que seg\u00fan la leyenda, fue maldecido por abandonar una misa tras una liebre que result\u00f3 ser el un ser mal\u00e9fico.\u00a0<\/p>\n<p class=\"paragraph\"><b>Akerbeltz:<\/b> el macho cabr\u00edo, al que seg\u00fan los inquisidores le rend\u00edan culto las brujas en los Akelarres. Es una deidad astada de car\u00e1cter lunar, que ocupaba un lugar central en la cosmovisi\u00f3n popular: vinculada a lo salvaje y la fertilidad, guardi\u00e1n de los animales dom\u00e9sticos, capaz de protegerlos y sanar sus males.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Paul Urkijo da en &#8216;Gaua&#8217; (La noche) una vuelta de tuerca al universo propio que cre\u00f3 en &#8216;Errementari&#8217;&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":237129,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,146,147,25,24,1719,176,31939,17596,175,9359,23,41951],"class_list":{"0":"post-237128","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-cine","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-estrena","14":"tag-film","15":"tag-gaua","16":"tag-intento","17":"tag-movies","18":"tag-paul","19":"tag-spain","20":"tag-urkijo"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115553057233819847","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=237128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237128\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/237129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=237128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=237128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=237128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}