Ahora sabemos que a principios de la d\u00e9cada de los noventa el lector literario de la democracia lleg\u00f3 a su mayor\u00eda de edad en Espa\u00f1a. Fue una maduraci\u00f3n acompasada con la del pa\u00eds. Al cabo de tres lustros hab\u00edamos vuelto a ser uno m\u00e1s entre nuestros hermanos europeos y en 1992 el reconocimiento simb\u00f3lico de aquella normalidad alcanz\u00f3 una plet\u00f3rica dimensi\u00f3n internacional la noche que el vuelo de una flecha encendi\u00f3 el pebetero ol\u00edmpico. La literatura no qued\u00f3 al margen del cambio. Ese proceso cultural es el que trato de esbozar aqu\u00ed a partir de la lista de los 50 mejores libros del \u00faltimo medio siglo. <\/p>\n
A finales de 1991 Espa\u00f1a fue la invitada de honor a la Feria del Libro de Fr\u00e1ncfort.<\/a> All\u00ed desembarcaron los nuevos nombres de una novel\u00edstica que marcaba distancias con los maestros latinoamericanos y hab\u00eda cortocircuitado su vinculaci\u00f3n con el casticismo a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n y su conexi\u00f3n con la posmodernidad internacional. Esa ansiedad modernizadora la registr\u00f3 el suplemento Libros de EL PA\u00cdS pocas semanas antes del nacimiento de Babelia. Se elabor\u00f3 una lista de los mejores libros desde 1975, participaron \u201ccerca de 60 lectores cualificados\u201d y se destacaron los 15 m\u00e1s votados. Gan\u00f3 La verdad sobre el caso Savolta (1975), de Eduardo Mendoza, el centro irradiador del prestigio era Juan Benet <\/a>y no se destac\u00f3 ni un solo libro escrito por una mujer y a nadie le avergonz\u00f3. <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en ese pante\u00f3n? De alguna manera aquella lista reconoci\u00f3 a los escritores que durante la segunda mitad de la dictadura y la Transici\u00f3n ya pusieron con su obra los fundamentos donde se construir\u00eda la ciudad democr\u00e1tica, para decirlo con una idea que elaboraba por entonces Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n. <\/p>\n A principios de los noventa esa ciudad, destruida en 1936, ya era una realidad. Entonces se publicaron cuatro libros clave en la trayectoria de sus autores y, a la vez, para la formaci\u00f3n sentimental de una nueva y amplia clase media de lectores para quienes la buena cultura democr\u00e1tica era su referente c\u00f3mplice y su normalidad cotidiana. Los libros eran El jinete polaco <\/a>(1991), de Antonio Mu\u00f1oz Molina; Coraz\u00f3n tan blanco<\/a> (1992), de Javier Mar\u00edas; Nubosidad variable <\/a>(1992), de Carmen Mart\u00edn Gaite, y Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os malos y nos har\u00e1s m\u00e1s ciegos<\/a> (1993), de Rafael S\u00e1nchez Ferlosio. <\/p>\n Podr\u00edamos rizar el rizo y decir que a finales de los ochenta Javier Cercas ya hab\u00eda sacado punta al l\u00e1piz para escribir sus primeras nouvelles y que la luminosa conciencia cr\u00edtica de ese proceso de normalizaci\u00f3n pol\u00edtica y cultural \u2014me refiero, es obvio, a Rafael Chirbes\u2014 se hab\u00eda estrenado en 1988 con Mimoun. <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 con esos cuatro libros? No era que la literatura se hubiese despolitizado ni tampoco que se hubiese sacrificado el riesgo formalista. Habr\u00e1 quien querr\u00e1 entender lo que ocurri\u00f3 entonces como un s\u00edntoma del fin de la historia o de la claudicante vacuidad posmoderna. Son interpretaciones interesantes si se piensa desde la teor\u00eda o la ideolog\u00eda. Y por ello, tratando de construcci\u00f3n formal de sentido, son parciales. Lo que estaba sucediendo, tras d\u00e9cadas de anormalidad combatida tambi\u00e9n desde la mejor literatura, es que por fin el sujeto y la subjetividad, la reflexi\u00f3n sobre la identidad y la relaci\u00f3n con el otro pod\u00edan ocupar el espacio central que es propio de la literatura en una sociedad democr\u00e1tica contempor\u00e1nea. <\/p>\n As\u00ed se comprende, creo, porque en 1991 no apareci\u00f3 en la lista un plet\u00f3rico corpus l\u00edrico que ahora asumimos como cl\u00e1sico: la lecci\u00f3n de moralidad que es Las personas del verbo (1975), de Jaime Gil de Biedma; la exploraci\u00f3n de los l\u00edmites epistemol\u00f3gicos de la raz\u00f3n en Claros del bosque (1977), de Mar\u00eda Zambrano; el dolor por la p\u00e9rdida de Mortal y rosa (1975), de Francisco Umbral, que no deja de tocar las fibras que nos definen. Y as\u00ed se entiende la centralidad can\u00f3nica que ya ocupa la heredera en la literatura espa\u00f1ola de Virginia Woolf: Carmen Mart\u00edn Gaite ha colocado cinco libros entre los 50 primeros y su obra suma 351 puntos. <\/p>\n