{"id":240742,"date":"2025-11-17T11:08:33","date_gmt":"2025-11-17T11:08:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/240742\/"},"modified":"2025-11-17T11:08:33","modified_gmt":"2025-11-17T11:08:33","slug":"ricardo-ugarte-escultor-eramos-hijos-de-la-posguerra-con-hambre-de-libertad-y-amor-a-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/240742\/","title":{"rendered":"Ricardo Ugarte, Escultor: \u00ab\u00c9ramos hijos de la posguerra con hambre de libertad y amor a la vida\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Ricardo Ugarte (Pasaia 1942) es el \u00faltimo superviviente de la Escuela Vasca de Escultura, que tuvo como referentes tambi\u00e9n a Chillida, Basterretxea, Mendiburu y Oteiza.  &#8230; Escultor, pintor, grabador, fot\u00f3grafo y escritor, nacido en Pasaia en 1942, tuvo un claro compromiso antifranquista en un contexto de fuerte recuperaci\u00f3n y vitalidad cultural. La noticia de la muerte de Francisco Franco el 20 de noviembre de 1975 lleg\u00f3 a Ugarte mientras trabajaba en su taller de Mendia y Murua en la calle San Francisco, en el barrio de Gros, en San Sebasti\u00e1n, una zona que siente pr\u00f3xima, que por algo vivi\u00f3 durante a\u00f1os en la calle Bermin-gham. En ese momento, el artista se encontraba dando forma a su escultura &#8216;Las ra\u00edces del cielo&#8217;, actualmente ubicada en los jardines de la Ciudadela de Pamplona. A trav\u00e9s de la radio de la oficina que daba a los talleres, Ugarte se enter\u00f3 de la desaparici\u00f3n del dictador. Su reacci\u00f3n fue de \u00abgran alegr\u00eda\u00bb, una emoci\u00f3n que reflejaba la liberaci\u00f3n de un pa\u00eds que llevaba d\u00e9cadas bajo el yugo de la dictadura. \u00ab\u00c9ramos hijos de la postguerra, quer\u00edamos la libertad porque am\u00e1bamos la vida\u00bb, confiesa delante de &#8216;La estela&#8217;, la escultura que inaugur\u00f3 en 1970 en la plaza del Centenario de Donostia.<\/p>\n<p class=\"v-p\">La muerte de Franco pill\u00f3 a este joven de 25 a\u00f1os, que viv\u00eda en la falda de Ul\u00eda, en pleno coraz\u00f3n de su trabajo como escultor. El deceso del dictador marcaba sin duda el fin de una era de sufrimiento y opresi\u00f3n, y la apertura de una nueva etapa plena de esperanza para \u00e9l que era, y lo reivindica, &#8216;un ni\u00f1o de la postguerra&#8217;. Aunque, como bien recuerda, la Transici\u00f3n a la democracia no fue un proceso inmediato ni tampoco exento de dificultades, Ugarte confiaba en que la dictadura tocaba a su fin y que la llegada de la democracia era una posibilidad real. Su vivencia de aquellos a\u00f1os en el barrio de Gros y su recuerdo de las clases en el colegio del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, donde los frailes claretianos del r\u00e9gimen les hac\u00edan cantar el &#8216;Cara al sol&#8217; en medio del patio, reflejan el contraste entre la represi\u00f3n del pasado y la ilusi\u00f3n de un futuro m\u00e1s libre. \u00abEso s\u00ed que era bullying, pero de arriba hacia abajo, que menudas hostias nos daban aquellos curas fachas\u00bb, apostilla.<\/p>\n<p>\nAntifranquismo\n<\/p>\n<p>\u00abSab\u00edamos qui\u00e9n era el secreta que iba a las conferencias antifranquistas porque se quedaba dormido\u00bb<\/p>\n<p class=\"v-p\">Ugarte habla con convicci\u00f3n sobre la esperanza y la ilusi\u00f3n que surgieron con la llegada de la democracia. En su an\u00e1lisis, la transici\u00f3n represent\u00f3 una oportunidad para un cambio real, tanto en el \u00e1mbito pol\u00edtico como cultural. La libertad reci\u00e9n conquistada ofreci\u00f3 un espacio para el florecimiento de nuevas ideas y proyectos art\u00edsticos. Este optimismo era compartido por muchos, y se palpaba en el ambiente de la \u00e9poca. La juventud de esos a\u00f1os so\u00f1aba con un futuro de libertades y derechos, donde la censura y la represi\u00f3n quedaran atr\u00e1s.<\/p>\n<p class=\"v-p\">Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Franco, Ugarte observa con preocupaci\u00f3n la resurgencia de ideolog\u00edas ultraderechistas, especialmente entre los j\u00f3venes. Para \u00e9l, la raz\u00f3n de este fen\u00f3meno se encuentra en la \u00abadicci\u00f3n\u00bb de los j\u00f3venes a las tecnolog\u00edas y las redes sociales, que se han convertido en su principal fuente de informaci\u00f3n. Esta dependencia, seg\u00fan el artista, ha \u00abanestesiado\u00bb su capacidad de an\u00e1lisis cr\u00edtico, lo que los hace m\u00e1s susceptibles a ser manipulados por discursos de extrema derecha. Ugarte lamenta la falta de formaci\u00f3n cultural y humanista de las nuevas generaciones, que parecen desconocer el valor de las libertades conquistadas con tanto esfuerzo y tanto tes\u00f3n. <\/p>\n<p>\nEl futuro\n<\/p>\n<p>\u00abLos j\u00f3venes han nacido con los m\u00f3viles en la mano y al alcance de las redes, no saben nada de falta de libertades\u00bb<\/p>\n<p class=\"v-p\">\u00abLos j\u00f3venes han nacido en democracia, y con un m\u00f3vil en la mano no saben nada de la falta de libertades\u00bb, se\u00f1ala Ugarte, reflejando un descontento ante la superficialidad de la informaci\u00f3n que consumen y su desconexi\u00f3n con los valores democr\u00e1ticos. Para \u00e9l, estos j\u00f3venes est\u00e1n siendo considerados \u00abmeros consumidores de pensamiento basura e ideolog\u00edas antidemocr\u00e1ticas\u00bb, una situaci\u00f3n que pone en riesgo los avances conseguidos durante las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p class=\"v-p\">Ugarte, como testigo de una \u00e9poca de grandes cambios, no solo es un artista de relieve, sino tambi\u00e9n un pensador que reflexiona profundamente sobre los dilemas actuales de la sociedad. Su vivencia directa del franquismo, su contribuci\u00f3n a la vanguardia art\u00edstica y su observaci\u00f3n cr\u00edtica sobre los tiempos modernos ofrecen una perspectiva \u00fanica sobre la importancia de la libertad, la cultura y el compromiso pol\u00edtico. Mientras la sombra de la ultraderecha parece resurgir, Ugarte nos recuerda la necesidad de preservar los valores democr\u00e1ticos y de seguir luchando.<\/p>\n<p>Vanguardia cultural<\/p>\n<p class=\"v-p\">Ugarte recuerda la din\u00e1mica cultural de vanguardia en el final de la dictadura como muy intensa. \u00abUn ejemplo de aquellos tiempos era que en la asociaci\u00f3n art\u00edstica en la que yo era directivo, se celebraba conferencias, antes de las cuales hab\u00eda que enviar el texto al Gobierno Civil, el cual aprobaba o no, que se realizara la conferencia. Eso no eliminaba la circunstancia de que siempre mandaban un polic\u00eda secreta a la sala. \u00c9ste enseguida era reconocido por su aspecto f\u00edsico y atuendo. Y suced\u00eda que al poco de comenzar la conferencia, aburrido, se dorm\u00eda, entonces aprovech\u00e1bamos y habl\u00e1bamos libremente de lo que quer\u00edamos\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-p\">Ugarte resalta el esp\u00edritu de compa\u00f1erismo. \u00abNo hab\u00eda casas de cultura pero eso no imped\u00eda que se celebraran exposiciones por todos los pueblos de la provincia. Ten\u00edamos una inquietud de conocimiento cultural muy grande. La cultura era la v\u00e1lvula de escape de un compromiso que brotaba a raudales\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ricardo Ugarte (Pasaia 1942) es el \u00faltimo superviviente de la Escuela Vasca de Escultura, que tuvo como referentes&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":240743,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[1733,229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,78,563,5085,6966,4764,23,163,2606],"class_list":{"0":"post-240742","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-amor","9":"tag-arte","10":"tag-arte-y-diseno","11":"tag-arts","12":"tag-arts-and-design","13":"tag-design","14":"tag-diseno","15":"tag-entertainment","16":"tag-entretenimiento","17":"tag-es","18":"tag-espana","19":"tag-hambre","20":"tag-hijos","21":"tag-libertad","22":"tag-posguerra","23":"tag-ricardo","24":"tag-spain","25":"tag-ugarte","26":"tag-vida"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115564727699939925","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=240742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240742\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=240742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=240742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}