{"id":242371,"date":"2025-11-18T08:05:13","date_gmt":"2025-11-18T08:05:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/242371\/"},"modified":"2025-11-18T08:05:13","modified_gmt":"2025-11-18T08:05:13","slug":"la-mujer-cortejada-por-un-ganso-erotismo-de-hace-12-000-anos-y-la-figurilla-mas-antigua-que-une-a-humanos-y-animales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/242371\/","title":{"rendered":"La mujer cortejada por un ganso, erotismo de hace 12.000 a\u00f1os y la figurilla m\u00e1s antigua que une a humanos y animales"},"content":{"rendered":"

Un equipo de arque\u00f3logos ha descubierto en una aldea prehist\u00f3rica con vistas al Mar de Galilea, en Israel, una figurilla de arcilla m\u00e1s peque\u00f1a que un dedo me\u00f1ique pero de un valor extraordinario. La pieza de 12.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad representa a una mujer … agachada bajo un ganso posado sobre su espalda, la m\u00e1s antigua conocida que muestra una interacci\u00f3n entre humanos y animales. Los investigadores sostienen en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS)<\/a> que podr\u00eda tratarse de una escena mitol\u00f3gica o ritual en la que el ave corteja a la mujer, lo que ofrece una perspectiva \u00fanica del mundo simb\u00f3lico y espiritual de los primeros pueblos sedentarios del suroeste de Asia. <\/p>\n

Hallada en el yacimiento de Nahal Ein Gev II de finales del Natufiense por investigadores del Instituto de Arqueolog\u00eda de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, la figurilla, de tan solo 3,7 cm de altura, fue modelada con arcilla local y calentada a unos 400 \u00b0C. Los an\u00e1lisis microsc\u00f3picos y qu\u00edmicos revelaron residuos de pigmento rojo (ocre) tanto en la figura femenina como en el ganso, junto con una huella dactilar preservada mientras la arcilla a\u00fan estaba h\u00fameda que indica que el artesano era una mujer adulta o un joven de sexo indeterminado. <\/p>\n

\"Mapa<\/p>\n

Mapa de la ubicaci\u00f3n del yacimiento de Nahal Ein Gev II. A la derecha, la figurita y una recreaci\u00f3n de c\u00f3mo era en realidad<\/p>\n

Laurent Divan<\/p>\n

\u00abEs una pieza excepcional, tanto en el tema representado como en la calidad del modelado\u00bb, afirma Laurent Davin, autor principal del art\u00edculo. El arque\u00f3logo mantiene que la figurita no muestra un simple acto cotidiano, como el transporte de un ave cazada, sino que va mucho m\u00e1s all\u00e1. El ganso era com\u00fan en la dieta de estas poblaciones. De hecho, se han encontrado restos de este animal en el yacimiento que indican que eran decapitados antes de llevarlos al pueblo. Pero la figurilla \u00abmuestra un ganso con cabeza y cuello, no una carcasa. Su postura, especialmente el cuello no sostenido por la mano humana, sugiere un animal vivo que aguanta su propio peso corporal. La posici\u00f3n inclinada de la mujer tambi\u00e9n es incompatible con el transporte de una presa que pesa menos de 5 kg\u00bb, explica. Dado que un ganso salvaje vivo \u00abno adoptar\u00eda de forma natural tal postura sobre la espalda de un humano, creemos que la interacci\u00f3n representa una realidad imaginada\u00bb. <\/p>\n

Davin interpreta la composici\u00f3n como un encuentro imaginario o mitol\u00f3gico, coherente con las creencias animistas, una cosmovisi\u00f3n que conceb\u00eda a humanos y animales como espiritualmente interconectados. \u00abLos natufios ten\u00edan una relaci\u00f3n simb\u00f3lica especial con los gansos, como atestigua el uso de sus plumas en las ornamentaci\u00f3n -dice-. Por la postura del ave, interpretamos la escena como una representaci\u00f3n del cortejo imaginado entre un esp\u00edritu animal y un humano\u00bb. Este tema \u00abes muy com\u00fan en las sociedades animistas de todo el mundo en situaciones espec\u00edficas como sue\u00f1os er\u00f3ticos, visiones cham\u00e1nicas y mitos\u00bb. <\/p>\n

\nHerramienta cham\u00e1nica\n<\/p>\n

Los autores creen que, por la forma en la que fue creada, con \u00e9nfasis en su perfil izquierdo, la pieza probablemente fue colocada en un lugar espec\u00edfico para recibir luz (del sol o de una fogata) y crear profundidad y perspectiva. Adem\u00e1s, parece hecha para ser vista desde arriba y, por su peque\u00f1o tama\u00f1o, por pocas personas a la vez. Probablemente, fue utilizada \u00abcomo una herramienta cham\u00e1nica para desencadenar o revivir visiones\u00bb, sugiere Davin. Cuando los habitantes de Nahal Ein Gev II consideraron que el objeto hab\u00eda cumplido su prop\u00f3sito original, la enterraron en el antiguo cementerio del pueblo, que estaba rodeado por un muro monumental y donde algunos difuntos se cubr\u00edan con yeso calcinado. <\/p>\n

\"La<\/p>\n

La figurita de la mujer y el ganso, desde diferentes perspectivas<\/p>\n

Laurent Davin<\/p>\n

Escenas de interacci\u00f3n animal-humano hab\u00edan sido encontradas con anterioridad en pinturas o grabados m\u00e1s antiguos, pero no en una figurilla. El ejemplo m\u00e1s antiguo conocido es una pintura que representa la caza comunal de jabal\u00edes<\/a> salvajes en una cueva de Sulawesi, Indonesia, de hace unos 51.200 a\u00f1os. <\/p>\n

Para el investigador, el hallazgo tambi\u00e9n es importante porque \u00abla interacci\u00f3n representada proporciona acceso al sistema de creencias de estas comunidades prehist\u00f3ricas, representando la evidencia m\u00e1s temprana de una cosmovisi\u00f3n animista en el suroeste de Asia\u00ab. El animismo, recogido en registros etnogr\u00e1ficos de diversas culturas alrededor del mundo, \u00bbes una forma de ser y ver el mundo en la que los seres no humanos (plantas, animales, objetos inanimados y fen\u00f3menos naturales) tienen la misma conciencia interna y capacidad de acci\u00f3n que los seres humanos. En este sistema de creencias, no existe una dicotom\u00eda entre la cultura humana y la naturaleza o entre la imaginaci\u00f3n y la realidad\u00bb.<\/p>\n

La figura de la mujer y el ganso es \u00fanica, pero los investigadores esperan encontrar otras similares en otros pueblos natufios. Como explican, prefigura la posterior expresi\u00f3n simb\u00f3lica del Neol\u00edtico temprano en las primeras aldeas de agricultores, donde se hicieron figurillas de seres h\u00edbridos (como humanos con cabezas de aves) o las grandes esculturas de piedra con aves o carn\u00edvoros sobre espaldas humanas en Mesopotamia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Un equipo de arque\u00f3logos ha descubierto en una aldea prehist\u00f3rica con vistas al Mar de Galilea, en Israel,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":242372,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[3685,12978,17,18,13,14,62235,62236,11,1632,33518,61,62,63,64,19,20,1156,2461,9,10,15,16,12,21,22,65,66,67],"class_list":{"0":"post-242371","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internacional","8":"tag-animales","9":"tag-antigua","10":"tag-breaking-news","11":"tag-breakingnews","12":"tag-featured-news","13":"tag-featurednews","14":"tag-figurilla","15":"tag-ganso","16":"tag-headlines","17":"tag-humanos","18":"tag-interaccion","19":"tag-internacional","20":"tag-international","21":"tag-international-news","22":"tag-internationalnews","23":"tag-latest-news","24":"tag-latestnews","25":"tag-muestra","26":"tag-mujer","27":"tag-news","28":"tag-noticias","29":"tag-noticias-destacadas","30":"tag-noticiasdestacadas","31":"tag-titulares","32":"tag-ultimas-noticias","33":"tag-ultimasnoticias","34":"tag-world","35":"tag-world-news","36":"tag-worldnews"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242371\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/242372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}