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\n\t\t\t\t\tYa ten\u00e9is en cines GAUA<\/b>, la nueva y magn\u00edfica cinta de Paul Urkijo<\/b>, de la que os mostramos un v\u00eddeo del proceso de la creaci\u00f3n de las criaturas que aparecen en ella.<\/p>\n
Monta\u00f1as vascas, siglo XVII. En plena caza de brujas, Kattalin sale del caser\u00edo en mitad de la noche huyendo de su marido. Perdida en la negrura del bosque, siente una presencia que la persigue. En su camino se topa con tres afables mujeres que mientras lavan la ropa comparten cuentos de miedo y habladur\u00edas del pueblo. Para el asombro de Kattalin, ella misma acabar\u00e1 formando parte de dichas historias.<\/p>\n
CR\u00cdTICA DE GAUA<\/b><\/p>\n
No es f\u00e1cil dejar al p\u00fablico de la Semana de Terror de San Sebasti\u00e1n con la palabra en la boca, pero Paul Urkijo, a la saz\u00f3n el presumible mejor representante del fant\u00e1stico espa\u00f1ol actual, lo ha logrado con su masterpieza en ciernes, Gaua<\/b>. El cierre de su trilog\u00eda de exploitation del folk vasco no se aleja demasiado del tono sobrio de Irati<\/b> (2022) para invocar el esp\u00edritu de su primera obra, aquel Errementari<\/b> con el que sorprendi\u00f3 en 2017, conjurando la fuerza persistente de la brujer\u00eda sin fecha de caducidad. <\/p>\n
Gaua no es s\u00f3lo una celebraci\u00f3n ampl\u00edsima del lore sobrehumano que precedi\u00f3 a la tramposa era de la raz\u00f3n<\/b>, sino que ofrece un importante hito en la consolidaci\u00f3n de la leyenda. En este culto a la noche y sus normas especial\u00edsimas, Urkijo narra la historia de una joven a la carrera de una desgraciada vida dom\u00e9stica, asistida en mitad del bosque por tres oportunas mujeres que se aparecen para inducirla a so\u00f1ar despierta con tres relatos cuya oscuridad va in crescendo hasta que la convierten en protagonista inevitable de su desenlace.<\/p>\n
Aunque en sus dos trabajos anteriores Urkijo advirtiera sobradas pruebas de su car\u00e1cter y capacidad art\u00edstica, es en Gaua donde ha clavado la pica de su madurez en esta etapa creativa<\/b>. Todo emerge perfectamente nivelado, empezando por la picard\u00eda y el desenfado del guion, descaradamente adaptado al lenguaje visual contempor\u00e1neo. Esto democratiza Gaua, exorcizando por si acaso la exigente etiqueta de cine de nicho que hasta ahora parec\u00eda reducir el alcance de su trabajo. <\/p>\n
La presumible garant\u00eda de adaptarse a uno mismo, una profec\u00eda no siempre cumplida, viene potenciada por un reparto homog\u00e9neo encabezado por una fant\u00e1stica novel, Yune Nogueiras<\/b>, que entiende y ejecuta a la perfecci\u00f3n el sprint de la mujer perseguida hacia su liberaci\u00f3n en comunidad. Su sorprendente teatralidad y dinamismo en escena se entiende de maravilla con la fant\u00e1stica direcci\u00f3n de arte, que en condiciones normales -esto es, en una industria que no se llamara a s\u00ed misma industria- arrasar\u00eda en m\u00e9ritos y reconocimientos.<\/p>\n
Por no llamarnos a enga\u00f1o, hay que reconocer que Gaua parece por momentos homenajear a algunas de las pel\u00edculas que en los \u00faltimos a\u00f1os han insistido en la presencia posmoderna de la bruja<\/b>, quiz\u00e1 el \u00fanico mito que se renueva autom\u00e1ticamente en cada \u00e9poca bajo la misma premisa de rebeld\u00eda y autoconocimiento. En un cosmos naturalmente matriarcal (mater semper certa est), ahora viciado por la ingenier\u00eda social, sobresale por costumbre la iniciativa del aquelarre pacificador, algo que Urkijo tambi\u00e9n representa en esas formas grotescas e hiperb\u00f3licas de wendigos y presencias aulladoras que nos devuelven a lo primitivo.<\/p>\n
En este sentido, hay quien ya se ha atrevido a comparar Gaua<\/b> con The Witch (2015), la \u00f3pera prima de un Robert Eggers que encabez\u00f3 la revoluci\u00f3n de la generaci\u00f3n de brujas de la \u00faltima d\u00e9cada. Y, por alusiones, no basta con Eggers; la inframencionada Gretel & Hansel (2020) de Oz Perkins o aquella miniatura de Sitges, She Will (2021) con Dario Argento en el backstage, tambi\u00e9n dejan cierto rastro en este poema de Urkijo a la noche. Pero como fuere, y asumiendo que ciertas similitudes refuerzan m\u00e1s que limitan, no queda m\u00e1s que levantarse y aplaudir este poderoso homenaje a las brujas<\/b>, algunas de las cuales hoy se camuflan en vaqueros y deportivas y viajan en Blablacar.<\/p>\n
Por Manuel Ma\u00f1ero.
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