En 1964 el te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n Marshall McLuhan public\u00f3 un libro titulado Comprender los medios. Las extensiones del ser humano. En el volumen inclu\u00eda algunas c\u00e9lebres sentencias vinculadas con la llamada comunicaci\u00f3n de masas. Suyo es aquello de la \u201caldea global\u201d o \u201cel medio es el mensaje\u201d, expresiones b\u00e1sicas para entender el paisaje de los medios del momento, pero que, a fuerza de repetirlas, parece que han perdido parte de su significado. Entre los temas que abordaba en este estudio, el te\u00f3rico canadiense dedic\u00f3 un cap\u00edtulo entero a reflexionar sobre la fotograf\u00eda. Y, all\u00ed, tambi\u00e9n nos dej\u00f3 otra m\u00e1xima que puede ayudarnos a exponer lo que ha pasado estos d\u00edas en Soria. Qui\u00e9n lo dir\u00eda. <\/p>\n
\u201cNadie puede hacer una fotograf\u00eda solo\u201d. El enunciado suena casi a eslogan y le sirve a McLuhan para explicar que si bien hay procesos culturales donde quiz\u00e1s podemos tener la ilusi\u00f3n de trabajar en soledad (como la lectura o la escritura), esto no funciona de igual manera en la pr\u00e1ctica fotogr\u00e1fica. \u00a0La fotograf\u00eda, como el cine u otras \u201cformas de arte colectivas y colaborativas\u201d (las palabras siguen siendo suyas), apela al trabajo cooperativo. Por supuesto esta idea puede matizarse y, de hecho, no ha sido el postulado m\u00e1s popular en el \u00e1mbito fotogr\u00e1fico que, como muchas otras manifestaciones propias de la creaci\u00f3n pl\u00e1stica, ha forjado la imagen de creadores que trabajan de forma aut\u00f3noma y solitaria. Pero de alguna manera s\u00ed est\u00e1 presente en buena parte del sentir generalizado en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n fotogr\u00e1fica contempor\u00e1nea. Sin ir m\u00e1s lejos, la frase en cuesti\u00f3n es el catalizador de toda una corriente de pensamiento y acci\u00f3n abordada por investigadores como Araceli Rodr\u00edguez Mateos, Javier Ortiz-Echag\u00fce o Celia Vega P\u00e9rez que llevan tiempo trabajando en la importancia de lo relacional y colectivo en materia fotogr\u00e1fica.<\/p>\n
Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de que se publicara el libro de McLuhan se han celebrado unas jornadas que, por una parte, inauguraban el programa de actividades del recientemente creado Centro Nacional de la Fotograf\u00eda (con sede, a\u00fan es construcci\u00f3n, en Soria) y, por otra, daban continuidad a los Encuentros de Historia de la Fotograf\u00eda del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha que va ya por su und\u00e9cima edici\u00f3n. La cita reuni\u00f3 a m\u00e1s de cuarenta ponentes de catorce universidades durante dos jornadas de trabajo. El t\u00edtulo La imagen que conecta. Fotograf\u00eda para la cooperaci\u00f3n y el di\u00e1logo<\/a> es una declaraci\u00f3n de intenciones. Y lo es, no solo porque permite dar cabida a trabajos diversos que toman el pulso de la comunidad acad\u00e9mica presente, sino porque desde el mismo momento de su planteamiento no ha perdido de vista la importancia de atender a tem\u00e1ticas y necesidades de la sociedad donde surge. La investigaci\u00f3n, tambi\u00e9n en materia fotogr\u00e1fica, puede responder a inquietudes presentes desde m\u00faltiples miradas y servir para reflexionar e, idealmente, mejorar el mundo donde se inscribe. Para probar esto es posible fijarse en muchas de las propuestas que se explicaron en los encuentros, pero hay tres asuntos que reclaman nuestra atenci\u00f3n por su persistencia e inter\u00e9s colectivo.<\/p>\n En primer lugar, la recuperaci\u00f3n, restituci\u00f3n y conservaci\u00f3n de las memorias. La memoria de lo reciente y la memoria de un pasado que a\u00fan exige ser visibilizado. Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, el Pa\u00eds Valenciano (y zonas aleda\u00f1as) fue azotado por un temporal que dejaba incalculables p\u00e9rdidas humanas y materiales. Entre aquello que se perdi\u00f3 estaba el legado gr\u00e1fico de numeros\u00edsimas familias: sus recuerdos, sus fotos. Con la intenci\u00f3n de restaurar y devolver este material a sus due\u00f1os, investigadores como Rosina Herrera, Jos\u00e9 Ferrero y Pedro Vicente-Mullor llevan tiempo trabajando en el seno de varios proyectos que recomponen y restauran las im\u00e1genes da\u00f1adas. El gesto no es anecd\u00f3tico y m\u00e1s bien deber\u00edamos calificarlo de gesta. La complejidad t\u00e9cnica de esta tarea, la falta de medios para abordarla y el empuje de estos y otros profesionales que trabajan en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n nos recuerda la importancia de que, incluso en los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos, haya personas que consagran su labor a preservar los recuerdos gr\u00e1ficos. Sabemos de las limitaciones del medio fotogr\u00e1fico para capturar lo esencial en una imagen, sabemos tambi\u00e9n que una fotograf\u00eda no nos va a devolver a un familiar perdido, pero es imposible sustraerse al especial v\u00ednculo que desarrollamos con el retrato de alguien que ya no est\u00e1. Y ah\u00ed tambi\u00e9n se sit\u00faa la importancia de estos profesionales.<\/p>\n Investigaci\u00f3n-acci\u00f3n tambi\u00e9n es atender a hechos hist\u00f3ricos que exigen miradas presentes. El trabajo Ecos de la memoria<\/a> es un ejemplo de ello. El proyecto, puesto en marcha por la investigadora Marta Mart\u00edn N\u00fa\u00f1ez, recoge m\u00e1s de ochenta publicaciones fotogr\u00e1ficas contempor\u00e1neas de memoria de la Guerra Civil. Lo relevante de estas miradas es que nos permiten observar c\u00f3mo creadores actuales (una segunda generaci\u00f3n de nietos y nietas entre los que se encuentran nombres muy reconocibles como Clemente Bernad<\/a>, Mart\u00ed Llorens, Juli\u00e1n Bar\u00f3n, Eva M\u00e1\u00f1ez<\/a>, Sof\u00eda Moro, Toni Amengual, Espe Pons, Jes\u00fas Monterde, Gervasio S\u00e1nchez y un largo etc\u00e9tera), se enfrentan y reelaboran este pasado nacional abominable. Esto, adem\u00e1s, puede ponerse en relaci\u00f3n con otras aproximaciones (de corte m\u00e1s hist\u00f3rico) como el an\u00e1lisis de algunos destacados fot\u00f3grafos que tambi\u00e9n retrataron los horrores de la guerra. Beatriz de las Heras lleva tiempo estudiando la cobertura gr\u00e1fica del madrile\u00f1o Mar\u00edn para recordar ese patrimonio visual que tambi\u00e9n debe conservarse.<\/p>\n En segundo lugar, destacan aquellas relecturas del pasado que trabajan desde perspectivas feministas. El an\u00e1lisis de \u00e1lbumes fotogr\u00e1ficos del siglo XIX que propone St\u00e9phany Onfray nos recuerda que la autor\u00eda fotogr\u00e1fica no se limita a la presencia de qui\u00e9n dispara una c\u00e1mara y que en ocasiones se hace necesario reconocer otros usos del medio. As\u00ed, es posible otorgar el estatus que merecen algunas creadoras que elaboraron relatos fotogr\u00e1ficos tempranos posando para muchos fot\u00f3grafos o dise\u00f1ando sus propios \u00e1lbumes. Tambi\u00e9n se reclam\u00f3 un mayor espacio y reconocimiento hist\u00f3rico para fot\u00f3grafas como Esmeralda, Blanca e Isolina Pliego Soler, las llamadas \u201cHijas de Pliego\u201d, cuyo legado de principios del siglo XX fue subrayado por las investigadoras Carmen Agust\u00edn Lacruz y Mar\u00eda Jes\u00fas Garc\u00eda. Por \u00faltimo, cabe destacar aquellas iniciativas puestas en marcha para la divulgaci\u00f3n del patrimonio y la cultura fotogr\u00e1fica. Como proyecto muse\u00edstico alternativo surge el museo (n\u00f3mada) presentado por Carmelo Vega. O la referencia al Portal Virtual Fotogr\u00e1fico<\/a> creado recientemente por la Asociaci\u00f3n Plataforma Centro de Fotograf\u00eda e Imagen. En este espacio virtual cualquier usuario puede encontrar un directorio de agentes (archivos, fondos, festivales) que contribuyen a la creaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n fotogr\u00e1fica.<\/p>\n Los datos relativos a la producci\u00f3n cient\u00edfica sobre fotograf\u00eda en la universidad espa\u00f1ola no son muy alentadores. El minucioso estudio realizado por los investigadores Juan Miguel S\u00e1nchez Vigil, Mar\u00eda Olivera Zald\u00faa y Antonia Salvador Ben\u00edtez del grupo de investigaci\u00f3n radicado en la Universidad Complutense de Madrid, Fotodoc, evidenci\u00f3 una persistente carencia de trabajos doctorales que tomen la imagen fotogr\u00e1fica como materia principal de an\u00e1lisis. Pero, si bien esto habla de un contexto acad\u00e9mico que a\u00fan debe potenciar el estudio de la imagen y la pr\u00e1ctica fotogr\u00e1fica atendiendo a sus especificidades, el encuentro referido en estas p\u00e1ginas certifica el impulso de una comunidad involucrada con su pasado, presente y futuro fotogr\u00e1fico. Porque las fotograf\u00edas tambi\u00e9n son el relato colectivo y diverso de la sociedad que las acoge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En 1964 el te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n Marshall McLuhan public\u00f3 un libro titulado Comprender los medios. 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