{"id":253921,"date":"2025-11-24T21:49:52","date_gmt":"2025-11-24T21:49:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/253921\/"},"modified":"2025-11-24T21:49:52","modified_gmt":"2025-11-24T21:49:52","slug":"que-efecto-tiene-decidir-a-quien-se-retrata-y-a-quien-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/253921\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 efecto tiene decidir a qui\u00e9n se retrata (y a qui\u00e9n no)?"},"content":{"rendered":"

\"Imagen<\/a><\/p>\n

\u2018Vista desde la ventana en Le Gras\u2019 de Joseph Nic\u00e9phore Ni\u00e9pce es la fotograf\u00eda m\u00e1s antigua que se conserva.
\n Harry Ransom Center\/Wikimedia Commons<\/a><\/p>\n

Desde que en el a\u00f1o 1826 Joseph Nic\u00e9phore Ni\u00e9pce tomara la que se considera como imagen fotogr\u00e1fica m\u00e1s antigua<\/a> conservada, la fotograf\u00eda ha experimentado una gran expansi\u00f3n. Ya no solo porque gran parte de la poblaci\u00f3n tenga constantemente una c\u00e1mara a mano gracias al m\u00f3vil, o porque las redes sociales hayan impulsado el protagonismo de la actual cultura de la imagen \u2013sea est\u00e1tica o en movimiento\u2013, sino tambi\u00e9n porque esta t\u00e9cnica se ha convertido en un elemento art\u00edstico<\/a> con gran proyecci\u00f3n. <\/p>\n

Hablar hoy de fotos es mencionar un gesto cotidiano. Fotos que ya no suelen revelarse de forma anal\u00f3gica sino de manera digital<\/a>. Para ello se utilizan programas inform\u00e1ticos con objeto de ajustar par\u00e1metros como, entre otros, el brillo, el contraste, la saturaci\u00f3n y la nitidez. <\/p>\n

Por contra, cuando el revelado es anal\u00f3gico<\/a> se usan pel\u00edculas sensibles a la luz que capturan im\u00e1genes a trav\u00e9s del objetivo de las c\u00e1maras. Se trata de exposiciones que quedan grabadas en el film y que posteriormente, a trav\u00e9s de reacciones qu\u00edmicas, generan las fotograf\u00edas en papel. Es lo que coloquialmente se denomina \u201crevelar un carrete\u201d, porque todas las exposiciones a la luz de una pel\u00edcula quedan almacenadas en un carrete opaco de pl\u00e1stico que posteriormente se trata en un laboratorio. <\/p>\n

El caso de las tarjetas Shirley<\/p>\n

Las capturas fotogr\u00e1ficas no siempre reflejan la realidad de manera fiel, lo que puede generar alg\u00fan tipo de perjuicio. Un caso paradigm\u00e1tico se evidenci\u00f3 con las denominadas \u201cShirley Cards<\/a>\u201d o tarjetas Shirley de la marca Kodak. <\/p>\n

Estas pel\u00edculas fotogr\u00e1ficas calibraban sus ajustes de color e iluminaci\u00f3n a trav\u00e9s de una modelo blanca (conocida como \u201cShirley\u201d), utilizada como est\u00e1ndar internacional. Como consecuencia, los tonos de piel m\u00e1s oscuros quedaban sobre o subexpuestos. El problema, que se present\u00f3 a mediados del siglo XX, no fue subsanado hasta que unas compa\u00f1\u00edas de muebles y chocolates se quejaron<\/a> a Kodak de la mala exposici\u00f3n de sus productos en las fotos. <\/p>\n

Es decir, lo que gener\u00f3 el cambio no fue que la gente negra apareciera desfigurada en las fotograf\u00edas, sino las necesidades de los clientes de piel blanca, que eran quienes dominaban el mercado. El problema se solucion\u00f3 con el equivalente moderno de las tarjetas Shirley<\/a> que, junto a los parches de color o la escala de grises, contemplaba la existencia de diferentes tonos de piel.<\/p>\n

Dignidad y fotograf\u00eda<\/p>\n

La capacidad para ofrecer diferentes lecturas de la fotograf\u00eda de una persona se ha explorado desde la semi\u00f3tica<\/a>. A fin de cuentas, las fotos no dejan de ser construcciones del lenguaje<\/a> que permiten nombrar con correcci\u00f3n (o no) aquello que designan. Cuando la fotograf\u00eda no representa con fidelidad la propia imagen puede llegar a generar problemas psicol\u00f3gicos y afectar a la dignidad e identidad personal<\/a>.<\/p>\n

En este sentido, la representaci\u00f3n fotogr\u00e1fica supone una llamada a la responsabilidad social del fot\u00f3grafo. Un ejemplo de esta disposici\u00f3n ser\u00eda el caso de la humanista Dorothea Lange<\/a>, quien trat\u00f3 de sensibilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre las condiciones de vida de los m\u00e1s desfavorecidos. <\/p>\n

Lange se uni\u00f3 a la Farm Security Administration<\/a> (FSA) en la tercera d\u00e9cada del siglo XX. Por entonces ese organismo, impulsor de un conjunto de reformas y subsidios para paliar los da\u00f1os de la crisis econ\u00f3mica de 1929 en Estados Unidos, reclut\u00f3 a algunos de los mejores documentalistas de la \u00e9poca para crear un archivo fotogr\u00e1fico. Su objetivo era mostrar la dura realidad de las zonas rurales durante la Gran Depresi\u00f3n. <\/p>\n

\"Imagen<\/a><\/p>\n

Imagen de Dorothea Lange en la que retrata a una familia con cinco ni\u00f1os caminando por la carretera, con destino a Krebs, Oklahoma (Estados Unidos). En 1936, el padre cultivaba tierras a cambio de una tercera y cuarta parte de la cosecha. Enferm\u00f3 de neumon\u00eda y perdi\u00f3 la granja. No pudo conseguir trabajo en la Administraci\u00f3n y le denegaron la ayuda del condado en el que hab\u00eda residido durante quince a\u00f1os debido a su residencia temporal en otro condado tras su enfermedad.
\n Library of Congress’s Prints and Photographs division<\/a><\/p>\n

Para atender este cometido, Lange tuvo que documentar la pobreza y las dif\u00edciles condiciones de vida del colectivo rural norteamericano afectado por la crisis econ\u00f3mica y social. En su realizaci\u00f3n se esforz\u00f3 por captar la dignidad<\/a> de las personas fotografiadas, as\u00ed como provocar una respuesta emocional en el espectador. Su caso es particularmente interesante al ser una firme defensora de la fotograf\u00eda directa, objetiva y carente de manipulaci\u00f3n<\/a>. Sus im\u00e1genes trataban de invitar a la reflexi\u00f3n, mostrar al ser humano y sus circunstancias sin alterar las situaciones.<\/p>\n

Si me veo es que existo<\/p>\n

Dentro de los m\u00faltiples usos de la fotograf\u00eda se encuentra la inclusi\u00f3n social. Especialmente incentivada a trav\u00e9s del lenguaje<\/a>, tambi\u00e9n se ha estimulado mediante la incorporaci\u00f3n en las fotos de determinadas personas o grupos sociales. <\/p>\n

As\u00ed ocurre por ejemplo en el caso de algunas mujeres ind\u00edgenas de Argentina a inicios del siglo XX<\/a>. En relatos publicados de viajes de naturalistas a zonas perif\u00e9ricas de este pa\u00eds (como la Patagonia o Jujuy) aparecen fotograf\u00edas que las retratan y reflejan sus condiciones de vida. <\/p>\n

Es cierto que el montaje de algunas fotograf\u00edas se orienta a reflejar las representaciones de temporalidad que los exploradores conceb\u00edan respecto al mundo ind\u00edgena. Aunque muchas respond\u00edan a esa mirada colonial, su posterior recuperaci\u00f3n en archivos y museos ha permitido reconocerlas como parte de la historia visual del pa\u00eds y dar visibilidad a identidades antes marginadas.<\/p>\n

\"Imagen<\/a><\/p>\n

Imagen tomada por Robert Lehmann-Nitsche en Latinoam\u00e9rica a principios del siglo XX.
\n Instituto Ibero-Americano<\/a><\/p>\n

Otras formas de revoluci\u00f3n fotogr\u00e1fica<\/p>\n

Incluso la lectura de fotograf\u00edas ha facilitado la inclusi\u00f3n, como demuestra un estudio realizado con brasile\u00f1os con discapacidad auditiva<\/a> de 16 y 17 a\u00f1os. <\/p>\n

La investigaci\u00f3n se desarroll\u00f3 a partir de la selecci\u00f3n de fotograf\u00edas de los principales peri\u00f3dicos de informaci\u00f3n generalista de R\u00edo de Janeiro. Las im\u00e1genes estaban relacionadas con el medio ambiente y con acontecimientos cercanos a los alumnos (como las ecobarreiras: barreras flotantes dise\u00f1adas para detener la basura antes de que llegara a bah\u00edas desbordadas despu\u00e9s de fuertes lluvias). El lenguaje visual de la fotograf\u00eda period\u00edstica ayud\u00f3 a los alumnos a entender conceptos t\u00e9cnico-cient\u00edficos de los investigadores y superar las barreras del lenguaje auditivo. Adem\u00e1s, facilit\u00f3 su comprensi\u00f3n de ideas ecol\u00f3gicas complejas y foment\u00f3 su inclusi\u00f3n en el debate ambiental. <\/p>\n

Entre otros resultados puntuales destacados, se confirm\u00f3 que la inclusi\u00f3n de metadatos (que describen el contenido, la calidad, la condici\u00f3n y otras caracter\u00edsticas de la imagen) en las fotograf\u00edas de medios de comunicaci\u00f3n online facilita tres veces m\u00e1s la comprensi\u00f3n de estos j\u00f3venes con discapacidad auditiva que las fotograf\u00edas de medios impresos.<\/p>\n

Por otra parte, tambi\u00e9n es posible estimular la inclusi\u00f3n al favorecer, por ejemplo, que grupos vulnerables con diversidad funcional<\/a> se comuniquen con la sociedad gracias a sus capturas fotogr\u00e1ficas. <\/p>\n

Hasta la publicidad<\/p>\n

Realmente, la fotograf\u00eda no solo destaca por su capacidad para representar con fidelidad un fragmento de realidad, sino tambi\u00e9n por permitir que esa imagen pueda ser vista por otros. Este hecho de compartir una imagen es, en s\u00ed mismo, un acto de comunicaci\u00f3n<\/a> (etimol\u00f3gicamente vinculado a poner algo en com\u00fan) que puede facilitar la integraci\u00f3n de lo representado.<\/p>\n

La fotograf\u00eda de inclusi\u00f3n es un recurso que no solo tiene sentido en el \u00e1mbito del periodismo, la antropolog\u00eda o la documentaci\u00f3n. Su potencial es realmente muy vers\u00e1til y favorece que tambi\u00e9n sea valorado en otros campos como la publicidad. <\/p>\n

\"Primeros<\/a><\/p>\n

Una de las campa\u00f1as hist\u00f3ricas de la marca United Colors of Benetton creada por Oliviero Toscani en 1998 apelaba al decimotercer art\u00edculo de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos para indicar que \u2018todo el mundo tiene derecho a abandonar cualquier pa\u00eds, incluido el suyo, y a regresar a su pa\u00eds\u2019.
\n United Colors of Benetton<\/a><\/p>\n

En este \u00e1mbito se ha planteado como recurso tanto por su impacto emocional<\/a> como por su capacidad para incluir minor\u00edas marginadas<\/a> en los anuncios. Su mayor utilizaci\u00f3n tambi\u00e9n parece interesante en entornos como el digital, para contrarrestar en cierto modo alguno de los problemas asociados al uso de las redes sociales<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u2018Vista desde la ventana en Le Gras\u2019 de Joseph Nic\u00e9phore Ni\u00e9pce es la fotograf\u00eda m\u00e1s antigua que se…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":253922,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,23],"class_list":{"0":"post-253921","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115606888662630251","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=253921"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253921\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/253922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=253921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=253921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=253921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}