Entre las obras maestras del tesoro art\u00edstico espa\u00f1ol, El expolio de Cristo de El Greco<\/b> ocupa un lugar relevante.<\/p>\n
Esta pintura, custodiada en la sacrist\u00eda de la Catedral de Toledo<\/b>, es uno de los m\u00e1ximos exponentes de la edad de oro de las artes espa\u00f1olas.<\/p>\n
Pocos son los espa\u00f1oles que no est\u00e1n familiarizados con ella. Es una de nuestras obras de arte esenciales<\/b>, incluida en los estudios de secundaria y bachillerato, habitual de los ex\u00e1menes de selectividad y tan emblem\u00e1tica como pueden ser Las Meninas de Vel\u00e1zquez o Las Majas de Goya.<\/p>\n
El expolio de Cristo es una de las primeras obras realizadas por El Greco<\/b> tras llegar a Toledo <\/b>procedente de Italia. Representa a Cristo tras completar el camino al Calvario, momentos antes de ser clavado en la cruz, justo cuando los soldados romanos lo despojan de su ropa y se reparten su t\u00fanica hecha de una sola pieza, sin costuras: \u00abSe repartieron mis ropas y echaron a suertes mi t\u00fanica\u00bb, narra el Evangelio evocando las profec\u00edas del Antiguo Testamento<\/b> cumplidas en el Nuevo.<\/p>\n
El Expolio es una de esas obras que tenemos la suerte de contemplar en el mismo lugar para donde fueron ideadas. La originalidad de su composici\u00f3n, su uso del color, su concepci\u00f3n f\u00edsica de los personajes retratados, la expresividad del rostro de Cristo<\/b>, un rostro que no es sufriente, sino, de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
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Imagen completa de ‘El expolio de Cristo’, del GrecoWikipedia<\/p>\n
Cristo asume en el cuadro del Greco su papel de sumo sacerdote en el sacrificio supremo<\/b>.<\/p>\n
Sin embargo, para un ojo familiarizado con la historia y el arte resultar\u00e1 chocante un elemento caracter\u00edstico del cuadro: el soldado romano retratado junto a Cristo, que mira arrogante al p\u00fablico, viste como un soldado espa\u00f1ol de los Tercios<\/b>, con armadura brillante y gorguera.<\/p>\n
Pero no es el \u00fanico. Una mirada m\u00e1s concienzuda identificar\u00e1 a varios soldados con morriones y yelmos<\/b>, armados con picas y ropajes propios del siglo XVI. \u00bfA qu\u00e9 se debe este anacronismo?<\/p>\n
Lo cierto es que, en su momento, esa licencia le vali\u00f3 al Greco numerosas cr\u00edticas negativas<\/b>. Incluso se dice que su costumbre de introducir elementos contempor\u00e1neos en cuadros sobre episodios evang\u00e9licos fue una de las razones que llevaron a Felipe II a rechazarlo como responsable de la decoraci\u00f3n de la bas\u00edlica de San Lorenzo de El Escorial<\/b>.<\/p>\n
No ser\u00eda la primera vez que lo har\u00eda. En El martirio de San Mauricio, un cuadro que representa el martirio del soldado romano de la Legi\u00f3n Tebana<\/b> por profesar el cristianismo, el Greco tambi\u00e9n represent\u00f3 a soldados del siglo XVI armados con picas mezclados entre los legionarios vestidos a la romana.<\/p>\n
En El castigo de Laocoonte, ubic\u00f3 el mito griego en Toledo y no en Troya. Hay m\u00e1s ejemplos, pero quiz\u00e1s esos sean los m\u00e1s claros.<\/p>\n
Pero \u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n inclu\u00eda el Greco esas referencias a su tiempo en cuadros de tem\u00e1tica b\u00edblica?<\/p>\n
Fiel testigo de la realidad que le rodeaba y del contexto en el que viv\u00eda y desarrollaba su arte, el Greco no narra en sus cuadros \u00fanicamente un hecho b\u00edblico o un acontecimiento religioso, el Greco deja testimonio de su tiempo y, fruto de la mentalidad de su tiempo de Espa\u00f1a como heredera de Roma y naci\u00f3n elegida por Dios para llevar el cristianismo a los confines de su tiempo incluye la impronta espa\u00f1ola en su obra como forma de representar ese papel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entre las obras maestras del tesoro art\u00edstico espa\u00f1ol, El expolio de Cristo de El Greco ocupa un lugar…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":272034,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,23],"class_list":{"0":"post-272033","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115665611173036081","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=272033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272033\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/272034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=272033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=272033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=272033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}