{"id":280837,"date":"2025-12-10T08:53:08","date_gmt":"2025-12-10T08:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/280837\/"},"modified":"2025-12-10T08:53:08","modified_gmt":"2025-12-10T08:53:08","slug":"a-caravaggio-habia-que-convertirlo-en-homosexual-primero-para-criminalizarlo-y-luego-para-hacerlo-mas-sexy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/280837\/","title":{"rendered":"A Caravaggio hab\u00eda que ‘convertirlo’ en homosexual, primero para criminalizarlo y luego para hacerlo m\u00e1s sexy"},"content":{"rendered":"

Michelangelo Merisi, m\u00e1s conocido como Caravaggio <\/b>(1571-1610), fue un artista que ilumin\u00f3 sus pinturas de manera novedosa, convirti\u00e9ndose en maestro de lo que vino en llamarse claroscuro<\/b>. Ese contraste no se limitaba a un recurso est\u00e9tico, sino que adquir\u00eda poso \u00e9tico al emplear modelos extra\u00eddos de los m\u00e1rgenes de la sociedad, de los arrabales, acercando las escenas religiosas al pueblo llano. Una prostituta <\/b>poniendo cara a una santa o a la propia Virgen Mar\u00eda, gesto subversivo que no pas\u00f3 por alto la Iglesia.<\/p>\n

Jaime de los Santos (Madrid, 1978)<\/b> es historiador del arte antes que diputado a Cortes. Llevado por un af\u00e1n de aproximaci\u00f3n a la verdad, ha dedicado El evangelio seg\u00fan Caravaggio, <\/b>su segunda novela<\/b>, a reconstruir la vida del genial pintor en un fascinante contexto descrito con pasi\u00f3n. La envidia que todo ser excepcional genera a su alrededor, hizo caer sobre Caravaggio una serie de infundios que el autor trata de deshacer en sus documentadas p\u00e1ginas. Por el camino trazado en esta novela, se cruza otro artista que habit\u00f3 los claroscuros de la vida: el cineasta Pier Paolo Pasolini<\/b>, asesinado brutalmente<\/b> hace medio siglo. En esta conversaci\u00f3n, mantenida en el Congreso de los Diputados<\/b>, el novelista ofrece las claves de esta audaz conexi\u00f3n y arroja nueva luz sobre Caravaggio.\u00a0<\/p>\n

Antes de adentrarse en la vida de Caravaggio, la novela comienza con un cap\u00edtulo dedicado al director de cine Pier Paolo Pasolini. \u00bfPor qu\u00e9 esta conexi\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Pasolini es el director de la verdad. Hace veinticinco a\u00f1os, tuve la suerte de tener por mentora a Beatriz Blasco Esquivias, catedr\u00e1tica de Historia del Arte en la Universidad Complutense de Madrid. En una clase nos dijo que, desde Caravaggio hasta Pasolini, ning\u00fan creador hab\u00eda mirado al desfavorecido de forma tan aut\u00e9ntica, sin paternalismos. A m\u00ed aquello se me qued\u00f3 grabado, porque esa verdad descarnada y directa la manejan ambos, lo que permite reconstruir aspectos de la vida que siguen presentes en nuestros d\u00edas. Cuando te acercas a Sant’Agostino, en Roma, y ves la Virgen de Loreto, eres capaz de entender c\u00f3mo eran aquellos peregrinos que atravesaban Roma para asegurarse la entrada en el cielo, mostrando su pobreza. Est\u00e1n orgullosos de ser como son y haberse encontrado con la Madre de Dios. Eso es lo que me pasa cuando, en una pel\u00edcula de Pasolini, ves los barrios que rodean la Roma imperial; a los chavales que viven la reconstrucci\u00f3n de Italia despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. Ves c\u00f3mo la protagonista de Mamma Roma tiene que prostituirse para alimentar a los suyos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era aquella Roma que conoci\u00f3 Caravaggio?<\/b><\/p>\n

Es la Roma de la exaltaci\u00f3n barroca, de la belleza permanente, pero tambi\u00e9n la Roma de la pobreza y los necesitados. En este a\u00f1o jubilar de 2025 hay muchos hombres y mujeres que llegan a Roma desde todos los puntos del mundo, convencidos de que atravesando la Puerta Santa van a borrar muchos de sus pecados. Eso suced\u00eda en el mundo que Caravaggio reflej\u00f3 y tambi\u00e9n en el de Pasolini, que era un creyente convencido por m\u00e1s que la Iglesia tratara de excomulgarle.<\/p>\n

Pasolini emple\u00f3 actores no profesionales y Caravaggio tomaba como modelos a prostitutas. \u00bfEra un modo de acercarse a la realidad?<\/b><\/p>\n

El primer cine neorrealista italiano, por m\u00e1s que necesite de grandes actrices como Ana Magnani en Roma, citt\u00e0 aperta, emplea un elenco de hombres y mujeres an\u00f3nimos que nos dejan ver la vida verdadera. Esto lo dec\u00eda Santa Teresa de Jes\u00fas y es perfectamente asimilable para Caravaggio y Pasolini. Tengo que reconocerte que no entend\u00ed realmente las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial hasta que vi por primera vez Roma, citt\u00e0 aperta o Germania anno zero, con esa criatura entre los escombros de la ciudad de Berl\u00edn destruida. Pasolini hace lo mismo, pero prescinde todav\u00eda m\u00e1s de la belleza, en una Roma estancada a la que le cuesta despertar. Caravaggio y \u00e9l piensan, \u00bfqu\u00e9 mejor que los hombres y mujeres de un barrio suburbial, para contar sus historias con modelos asimilables? San Pedro era un pescador, al fin y al cabo. Pasolini se niega a reproducir discursos alambicados, teor\u00edas incomprensibles ofrecidas por fil\u00f3sofos que solo quieren mirarse al espejo.<\/p>\n

Caravaggio y Pasolini fueron se\u00f1alados, criticados y perseguidos, porque eran artistas geniales<\/p><\/blockquote>\n

\u00bfFueron dos artistas que vivieron, en cierto modo, perseguidos?<\/b><\/p>\n

Les se\u00f1alaron, les criticaron y les persiguieron. Ya dec\u00eda Ingmar Bergman que no hay nada tan peligroso como ser excepcional. M\u00e1s all\u00e1 de Oracio Gentileschi y Guido Reni, Roma no era la Florencia del Quattrocento. Algunos artistas, en muchos casos mediocres, hab\u00edan conseguido constituirse como una clase preponderante que dictaminaba lo que era el buen y el mal gusto. De repente, llega un joven que no se arrodilla ante las normas que establece la Accademia di San Luca y es capaz de pintar unos cuadros sorprendentes en apenas dos semanas, sin dibujos preparatorios. Un genio absoluto. Si t\u00fa eres un diez, pero tienes muchos cincos juntos, tienes las de perder.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hubo quien reconoci\u00f3 con franqueza su val\u00eda, como Rubens, al que se cita en el libro.\u00a0<\/b><\/p>\n

Rubens, todav\u00eda joven, viaja a Roma como embajador del Duque de Mantua y ve La dormici\u00f3n de la Virgen. Se postra ante la belleza absoluta, por m\u00e1s que la pintura no tenga nada que ver con su estilo, y aprende de su forma de utilizar el color. Compra ese lienzo para su se\u00f1or, el Duque de Mantua, salv\u00e1ndolo probablemente de la desaparici\u00f3n, y lo expone para que los artistas puedan aprender, porque es consciente de que en ese lienzo hay un evangelio.<\/p>\n

Siempre se ha dicho que Caravaggio era un tipo pendenciero y malcarado, que sacaba la espada a las primeras de cambio, pero en su novela no se ofrece esa imagen.<\/b><\/p>\n

Todos tenemos claroscuros y por eso Caravaggio es el pintor de la vida. Yo aseguro que no era m\u00e1s violento que cualquiera de los hombres de aquella \u00e9poca, lo que ocurre es que interesa mucho acabar con su estrella. Otros artistas, como Jusepe Ribera, el valenciano, al parecer tuvo mucho que ver en el asesinato de un competidor para obtener un encargo art\u00edstico, pero de Ribera solo hemos querido ver la luz y de Caravaggio la oscuridad.<\/p>\n

A Caravaggio lo sacaron del armario sin que fuera homosexual y yo intento devolverlo\u00a0<\/p><\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n se extendi\u00f3 el rumor de su homosexualidad.<\/b><\/p>\n

La otra gran mentira. Yo no s\u00e9 si era homosexual, pero s\u00ed se sabe que Michelangelo Buonarroti lo era, y que Leonardo da Vinci tuvo juicios por sodom\u00eda. Un contempor\u00e1neo de Caravaggio fue apodado ‘Il Sodoma’ por su orientaci\u00f3n. \u00a1De Caravaggio no hay ni un solo documento que hable de su sexualidad! Es m\u00e1s, lo poco que conocemos a ese respecto es su inter\u00e9s por las mujeres y en concreto por las mujeres prostituidas. A Caravaggio lo sacaron del armario interesadamente y yo he intentado devolverlo dentro.<\/p>\n

\u00bfPero cu\u00e1l era el motivo para etiquetarlo como gay?<\/b><\/p>\n

A Caravaggio hab\u00eda que convertirle en homosexual, o en part\u00edcipe del pecado nefando, como se dec\u00eda entonces, porque era la mejor manera de arrinconarlo, de criminalizarlo. Cuando ya en la d\u00e9cada de los cincuenta del siglo XX, Roberto Longhi recupera la figura de Caravaggio, las miradas neorrom\u00e1nticas pretenden cargar las tintas en cuestiones biogr\u00e1ficas. Muchos historiadores apoyan sus tesis sobre su presunta homosexualidad. Se van al Joven con un cesto de frutas; te hablan de las l\u00e1nguidas miradas, de las pesta\u00f1as infinitas\u2026 y se quedan ah\u00ed, que no representa ni el veinte por ciento de su obra pict\u00f3rica, sin mirar todo lo dem\u00e1s. Quienes ten\u00edan intereses homoer\u00f3ticos eran sus primeros mecenas, especialmente el cardenal Del Monte, al que le gustaba rodearse de chicos j\u00f3venes y guapos para sus divertimentos. Desde una concepci\u00f3n contempor\u00e1nea, es imposible entrever ninguna pulsi\u00f3n homoer\u00f3tica en Caravaggio, pero eso le hac\u00eda m\u00e1s sexy, m\u00e1s interesante para un p\u00fablico general. A un artista hay que mirarle por sus obras y los historiadores tenemos la obligaci\u00f3n de dar luz, frente a esas tinieblas.<\/p>\n

Soy un abolicionista convencido de la prostituci\u00f3n y en eso me siento alejado de Pasolini, que nunca se pregunt\u00f3 por sus causas<\/p><\/blockquote>\n

Tanto el pintor como el cineasta tuvieron relaci\u00f3n con la prostituci\u00f3n, algo que en el caso de Pasolini le llev\u00f3 a la muerte.<\/b><\/p>\n

Pasolini tiene una mirada de inmediatez hacia la prostituci\u00f3n masculina, de deseo, con una falta total de moralidad, totalmente equivocado desde mi punto de vista. No hace ninguna reflexi\u00f3n sobre qu\u00e9 lleva a un ser humano a prostituirse. Soy un abolicionista convencido y es lo \u00fanico en lo que me siento totalmente alejado de Pasolini. Cualquiera que se prostituya no lo hace porque quiere. Nos intentan vender que hay un porcentaje de mujeres prostituidas que lo hacen en libertad y no es verdad. Me gustar\u00eda preguntar a las prostitutas que dicen hacerlo libremente, qu\u00e9 pensar\u00edan si sus hijas quisieran ser prostitutas.<\/p>\n

Caravaggio mantuvo muy buena relaci\u00f3n personal con algunas prostitutas, por lo que se desprende de su libro.<\/b><\/p>\n

Hay una exaltaci\u00f3n de esas mujeres que viven en los m\u00e1rgenes, porque \u00e9l es el pintor de los m\u00e1rgenes. Con Anna Bianchini y Fillide Melandroni hay una relaci\u00f3n personal inmensa y se convierten en sus modelos para cuadros importantes. No solamente en esa Mar\u00eda Magdalena Llorosa, en la que Anna posa sentada en una silla. Tambi\u00e9n le pide a Fillide que sea Santa Catalina, en un lienzo pintado para el cardenal Del Monte, uno de los grandes mecenas de la \u00e9poca, que ahora posee el Museo Thyssen. Despu\u00e9s de haber sido encontrada ahogada a las orillas del T\u00edber, elige a Anna Bianchini como Virgen Mar\u00eda en La dormici\u00f3n de la Virgen. Fue un desacato para la iglesia porque aparece descalza y ense\u00f1ando los tobillos. Caravaggio ofrece al pueblo una Virgen Mar\u00eda que podr\u00eda ser cualquier mujer. Pintar a su Virgen Mar\u00eda con la mano sobre el vientre, sabiendo que as\u00ed se simboliza la maternidad desde la Edad Media, quiz\u00e1s aludiera a la maternidad de Ana Bianchini. Ah\u00ed es donde el historiador se repliega y entra el autor de ficci\u00f3n que se permite so\u00f1ar.<\/p>\n

\u00bfLa Iglesia conoc\u00eda que las modelos de sus cuadros religiosos eran prostitutas?<\/b><\/p>\n

Parece ser que s\u00ed. De hecho retiraron esa pintura de la iglesia carmelita de Santa Maria della Scala al conocer que se trataba de una mujer\u2026 \u00absucia\u00bb. Es lo mismo que sucede con Pasolini. Son subversivos. Pasolini es capaz de dedicar al Papa Juan XXIII su pel\u00edcula El Evangelio seg\u00fan San Mateo, de ah\u00ed viene el t\u00edtulo de mi libro, pero tambi\u00e9n de hacer La ricotta, una extraordinaria cinta protagonizada por Orson Welles en la que un grupo de cineastas graban una escena sobre la Crucifixi\u00f3n de Cristo, donde un mont\u00f3n de actores y actrices hacen todo tipo de cosas\u2026 que todos hemos hecho, pero a escondidas. Por eso la Iglesia intent\u00f3 excomulgarle. Pasolini, el comunista que se\u00f1ala a los camaradas por haber hecho suya la teor\u00eda burguesa, expulsado del Partido Comunista. Y Caravaggio, que hab\u00eda acercado las Santas Escrituras al pueblo, como hab\u00eda pedido la iglesia, expulsado por demasiado asequible. \u00a1Joder, si yo fuera budista empezar\u00eda a pensar que hay una medio reencarnaci\u00f3n entre uno y otro!<\/p>\n

El Estado del bienestar nos ha anestesiado y ya no vivimos con la intensidad que lo hicieron los hombres y mujeres del siglo XVII<\/p><\/blockquote>\n

Pasolini se\u00f1ala en un escrito que Caravaggio hab\u00eda roto con la iluminaci\u00f3n de los pintores renacentistas. \u00bfUsted ha intentado, a trav\u00e9s de la escritura, ofrecer tambi\u00e9n otra luz sobre aquel mundo?<\/b><\/p>\n

No s\u00e9 si he sido capaz, pero es lo que pretend\u00eda. Me encanta describir y me cambi\u00f3 la vida leer, por segunda vez, En busca del tiempo perdido, con esas descripciones del universo de los Guermantes. He pretendido describir la luz de los palacios romanos y las obras de finalizaci\u00f3n de San Pedro del Vaticano, poni\u00e9ndolos al mismo nivel que la oscuridad de aquel puerto fluvial en el que todo era desenfreno y malos olores. Reflejar las noches en las que la ciudad era una gran ratonera sin apenas luz, el ruido de las fuentes y los acueductos que acababan en grandes difusores de agua. \u00a1Ostras, a m\u00ed todo eso me emociona cuando lo describo! La consecuencia del Estado del bienestar y de la hiperconectividad es que nos ha anestesiado. Nos cuesta vivir en su intensidad todo aquello que estos hombres y mujeres sintieron, porque ten\u00edan la muerte al cabo de la calle, por las enfermedades y por las propias leyes. Adem\u00e1s, la iglesia recordando todo el rato que \u00a1pecas, pecas, pecas!<\/p>\n

En el Diario de sesiones del Congreso no se borra nada, sino que se dejan en cursiva expresiones como ‘putero’ y el historiador del futuro se fijara precisamente en eso<\/p><\/blockquote>\n

Estamos en el Congreso de los Diputados y muchas cosas que aqu\u00ed se escuchan, en la \u00e9poca de Caravaggio habr\u00edan acabado en reyerta. Ahora se borra del diario de sesiones y ya est\u00e1.<\/b><\/p>\n

Lo mejor del diario de sesiones es que realmente no se borra nada, sino que se pone en cursiva. Es maravilloso, porque dentro de cien a\u00f1os, cuando alguien mire aquello de \u00abJaime de los Santos llama putero al se\u00f1or \u00c1balos\u00bb, estar\u00e1 en cursiva y el historiador se fijar\u00e1 precisamente en eso. Dejando a un lado los asuntos de honor, creo que somos una sociedad mejor que cualquier otra, por m\u00e1s que algunos se empe\u00f1an en decir que vivimos en un momento mal\u00edsimo y que las nuevas generaciones van a ser peor que nosotros. No es cierto. Lo de que cualquier tiempo pasado fue mejor es la mayor mentira de la historia.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el sustento \u00e9tico del mundo actual?<\/b><\/p>\n

Hay cuestiones que para algunos pueden resultar vetustas, pero sosten\u00edan una manera de entendernos entre ciudadanos, y han sido destruidas. Eso tiene que ver con la laicidad, y me explico. Si destruimos a Dios, estamos acabando con f\u00f3rmulas para entender la convivencia, emanadas hasta hace poco de las ense\u00f1anzas religiosas. Con esto no quiero decir que sin fe no hay nada, pero a veces creemos que vamos a mejorar como sociedad acabando con todo, sin darnos cuenta de que ese todo lleva impl\u00edcito un mont\u00f3n de cosas buenas. Ya lo dec\u00eda Aza\u00f1a, \u00a1Cuidado, porque Espa\u00f1a no se puede acostar cat\u00f3lica y despertar laica! Estamos en un momento en el que la moda es ir en contra de casi todo: la Iglesia, el Jefe del Estado, las fuerzas de seguridad, la justicia, los poderes econ\u00f3micos, la familia\u2026 Y entonces, una vez que lo hemos destruido todo, \u00bfqu\u00e9 queremos generar? \u00a1Ah, la nada!<\/p>\n

Ante eso, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la respuesta?<\/b><\/p>\n

La cultura. Como gran lector que soy, al que mi padre obligaba todos los meses a elegir un libro del cat\u00e1logo del C\u00edrculo de lectores, te hablo de dos libros que me marcaron de peque\u00f1o: La historia interminable y Momo. Me aterroriza no ser capaz de abrir la ventana y decir Hija de la luna, y que no me coman las tinieblas; o que los hombres de gris sean los que se impongan en la sociedad. Por tanto, cultura, cultura y m\u00e1s cultura, que es lo que genera ciudadanos pensantes.<\/p>\n

Si Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola destinara a la cultura el diez por ciento de lo que dedica a intoxicar, ser\u00eda bienvenido<\/p><\/blockquote>\n

Para divulgar la cultura, \u00bfno podr\u00eda destinar Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, como medio p\u00fablico, m\u00e1s tiempo a la misma, o incluso un canal exclusivo?\u00a0<\/b><\/p>\n

Si de todo lo que dedican para intoxicar, destinaran un diez por ciento a educar desde la cultura, ya ser\u00eda bienvenido. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n aquellos Estudio 1, que permit\u00edan a todos ver teatro, y que nuestros actores y actrices tuvieran trabajo? Tenemos a un presidente del ente, Jos\u00e9 Pablo L\u00f3pez, que est\u00e1 mucho m\u00e1s implicado en hacer pol\u00edtica. Cuando las televisiones p\u00fablicas hacen pol\u00edtica, en pa\u00edses como Reino Unido se acaba con la carrera del presidente o el director de informativos. Nadie nos obliga a estar en lo p\u00fablico, aunque haya muchos que lo hagan por el sueldo. Tendr\u00edamos que mirarnos al espejo y decir si lo he hecho mal, me piro. Y estoy pensando en el Presidente de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, por dejarlo claro.<\/p>\n

En su novela se percibe honestidad, al no emplear trucos para construir una intriga forzada. \u00bfEs algo premeditado?<\/b><\/p>\n

Te voy a ser sincero, no solamente es premeditado, sino que al igual que Pasolini y Caravaggio no enga\u00f1an, yo tampoco quer\u00eda hacerlo. Su \u00faltima pel\u00edcula, Sal\u00f3, quiz\u00e1s sea lo m\u00e1s exaltado de todo su cine, y el rechazo que sigue causando en quienes la vemos es lo que \u00e9l buscaba, porque solamente rechazo puede generar el fascismo y todos aquellos hombres o mujeres que quieren hacer desaparecer a todo el que no piense como ellos.<\/p>\n

Como dice al final del libro, ambos artistas fueron dos personas que quisieron ser libres aunque no pudieron conseguirlo. \u00bfNinguno de nosotros puede ser plenamente libre?<\/b><\/p>\n

El ser humano es imperfecto porque nuestra pulsiones pueden ir en contra de la libertad de otros. Creo que la contenci\u00f3n es una conquista del hombre y la mujer contempor\u00e1neos, lo que no nos impide luchar, hasta las \u00faltimas gotas de vida, por ser quienes de verdad queremos ser.. Lo que pasa es que frente a la genialidad casi siempre surge la mediocridad, profundamente peligrosa en combinaci\u00f3n con la envidia, el peor pecado, y en la mayor\u00eda de los casos se a\u00fana para ponerle freno. Hablo de Caravaggio y Pasol\u00edni, pero en pol\u00edtica eso ocurre en muchas ocasiones. Se pretende pasar por el rodillo aquello que brilla, cuando deber\u00eda aprovecharse el talento y los valores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Michelangelo Merisi, m\u00e1s conocido como Caravaggio (1571-1610), fue un artista que ilumin\u00f3 sus pinturas de manera novedosa, convirti\u00e9ndose…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":280838,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,4960,68030,232,234,146,147,25,24,17213,4417,9593,23],"class_list":{"0":"post-280837","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-caravaggio","13":"tag-convirtieron","14":"tag-design","15":"tag-diseno","16":"tag-entertainment","17":"tag-entretenimiento","18":"tag-es","19":"tag-espana","20":"tag-jaime","21":"tag-los","22":"tag-santos","23":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115694430052128713","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280837\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/280838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=280837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=280837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}