{"id":286700,"date":"2025-12-13T20:20:49","date_gmt":"2025-12-13T20:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/286700\/"},"modified":"2025-12-13T20:20:49","modified_gmt":"2025-12-13T20:20:49","slug":"el-ecosistema-radiofonico-local-fue-muy-rico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/286700\/","title":{"rendered":"\u00abEl ecosistema radiof\u00f3nico local fue muy rico\u00bb"},"content":{"rendered":"


\n\"Alberto
\n<\/a><\/p>\n

\nViernes, 12 de diciembre 2025, 20:05<\/p>\n

| Actualizado 20:17h.<\/p>\n

La historia reciente de Eibar tambi\u00e9n se ha escrito con sonido: indicativos, cu\u00f1as, retransmisiones deportivas, misas de Arrate, programas juveniles y boletines en euskera que entraban a diario por todas las casas eibarresas. <\/p>\n

La primera gran protagonista fue Radio Juventud de Eibar, Estaci\u00f3n Escuela EFJ-42 del Frente de Juventudes, inaugurada el 5 de diciembre de 1953 bajo la direcci\u00f3n del periodista Ignacio \u00c1ngel Ortiz,’ Basojaun’. Aunque nacida al servicio del franquismo, su vocaci\u00f3n fue muy clara: ser una aut\u00e9ntica escuela de radiodifusi\u00f3n. Por sus estudios pasaron t\u00e9cnicos, locutores y guionistas que luego ser\u00edan referencia, como \u00c1ngel Abad, Mart\u00ednez Ayuso o Mateo Guilabert. Durante 38 a\u00f1os, Radio Juventud ofreci\u00f3 una programaci\u00f3n muy ligada a la vida local, convirti\u00e9ndose en banda sonora cotidiana de miles de eibarreses. <\/p>\n

En 1976 se integr\u00f3 en la nueva Radiocadena Espa\u00f1ola (RCE), dentro de la red p\u00fablica estatal. Tras la fusi\u00f3n de RCE con Radio Nacional en 1988, la emisora pas\u00f3 a denominarse Radio 5 Eibar. El 24 de julio de 1991 lleg\u00f3 el cierre definitivo de Radio Juventud de Eibar, junto a otros 23 centros en todo el Estado. La emisora desapareci\u00f3 pero su frecuencia pas\u00f3 a ser utilizada por Radio 1 de RNE, dejando un importante vac\u00edo en la radio de proximidad. <\/p>\n

El historiador y especialista en radio Alberto Ruiz de la Serna pone el foco en una singularidad eibarresa por la enorme densidad y arraigo de la radio local en una ciudad de tama\u00f1o medio. Ruiz de la Serna se\u00f1ala varios factores que explican este fen\u00f3meno. El primero, la existencia temprana de una emisora local profesional y, a la vez, escuela de radio: Radio Juventud de Eibar, EFJ-42, inaugurada en 1953. En una poblaci\u00f3n \u00absuficientemente grande para considerarla h\u00e1bitat urbano, y a la vez no ser una gran ciudad despersonalizada\u00bb, esa emisora permiti\u00f3 que la programaci\u00f3n local llegara a miles de oyentes a trav\u00e9s de voces perfectamente reconocibles: locutores que eran vecinos, personas tangibles, con las que se pod\u00eda cruzar la mirada en la calle.<\/p>\n

Esa proximidad humana \u2013subraya el estudio\u2013 es una de las claves del \u00e9xito. \u00abLos locutores han sido personas populares y accesibles, lo que humanizar\u00eda la comunicaci\u00f3n\u00bb, declara Ruiz de la Serna.<\/p>\n

La propia ubicaci\u00f3n f\u00edsica de la emisora, en plena calle Bidebarrieta, entre casas de vecinos, reforzaba esa sensaci\u00f3n de radio integrada en la vida cotidiana, no de medio lejano ni abstracto.<\/p>\n

El contenido fue la segunda gran clave. Desde sus or\u00edgenes, la programaci\u00f3n de la radio eibarresa se vincul\u00f3 estrechamente a la vida de la ciudad y de su comarca: informaci\u00f3n local, deporte de proximidad, cultura, fiestas, tejido asociativo. Mensajes que la audiencia sent\u00eda como propios, frente a los contenidos generalistas, \u00abdespersonalizados y menos c\u00e1lidos\u00bb, que llegaban desde las grandes cadenas. Todo ello hizo que \u00abel ecosistema radiof\u00f3nico fuera muy rico\u00bb.<\/p>\n

El contexto social y econ\u00f3mico tambi\u00e9n ayud\u00f3. Eibar, ciudad industrial y de fuerte car\u00e1cter t\u00e9cnico, no mir\u00f3 con desconfianza a un medio moderno como la radio. Al contrario, lo incorpor\u00f3 con naturalidad. Ruiz de la Serna recuerda que en los a\u00f1os 50 y 60 era frecuente la fabricaci\u00f3n de receptores en peque\u00f1os talleres familiares en las grandes urbes… y tambi\u00e9n en Eibar, donde hubo negocios dedicados a montar radios. Eso abarata y facilita el acceso a aparatos receptores y multiplica los hogares conectados a las ondas. El estudio establece adem\u00e1s un interesante paralelismo con Radio Vitoria. Cuando en 1982 el Gobierno Vasco compr\u00f3 la licencia al viejo titular, la poblaci\u00f3n temi\u00f3 perder una f\u00f3rmula de radio muy pegada a la ciudad. Finalmente, se preserv\u00f3 buena parte de esa personalidad: hoy sigue existiendo Radio Euskadi y Radio Vitoria. <\/p>\n

La licencia en 1989<\/p>\n

Ese modelo de radio con nombre y apellidos locales, que mantiene contenidos espec\u00edficamente ligados a su entorno, es el que, a juicio de Ruiz de la Serna, tambi\u00e9n ha funcionado en Eibar a trav\u00e9s de sus distintas emisoras. En paralelo, otra voz clave en la historia eibarresa ha sido Arrate Irratia, pionera en la emisi\u00f3n en euskera. Impulsada por el sacerdote Pedro Gorostidi, comenz\u00f3 a emitir en onda media el 23 de diciembre de 1959. Su trayectoria estuvo marcada por las tensiones pol\u00edticas: clausura en 1964 por orden del Ministerio de Informaci\u00f3n, reapertura en FM en julio de 1978 y nuevo cierre en noviembre de ese mismo a\u00f1o. El 30 de diciembre de 1982 regres\u00f3 definitivamente a las ondas y en 1989 obtuvo su licencia definitiva. Hoy sigue emitiendo desde las inmediaciones del Santuario de Arrate, s\u00edmbolo de la resistencia de un proyecto ligado a la lengua y la identidad local. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, Eibar ha contado tambi\u00e9n con una notable presencia de cadenas comerciales. Herri Irratia de Eibar (2006-2010), Onda Cero, Radio Loyola, Radio Marca, HIT Radio o Kiss FM han tenido se\u00f1al o ventanas locales en la ciudad. Muchas de estas emisoras han funcionado como aut\u00e9ntica cantera de profesionales, periodistas y t\u00e9cnicos que luego han dado el salto a medios auton\u00f3micos o estatales.<\/p>\n

La ciudad tambi\u00e9n aport\u00f3 su propia experiencia al movimiento de radios libres. Radio Pottoka, nacida en 1980, destac\u00f3 con programas con programas de todo tipo y, espacios musicales sin cors\u00e9s comerciales ni pol\u00edticos. En 2002 surgi\u00f3 Matrallako Irratia, radio libre en euskera integrada en la coordinadora Arrosa.<\/p>\n

Su programa Gora Euskadi Txistulari alcanz\u00f3 gran popularidad en todo Euskal Herria hasta el fin de las emisiones en 2008.<\/p>\n

En el \u00e1mbito de la radio local comercial, un nombre clave fue Radio Estudio, creada el 1 de octubre de 1990. En 1992 se integr\u00f3 en la Cadena COPE, manteniendo la vocaci\u00f3n de cercan\u00eda con m\u00e1s medios a su alcance. En 2002 se asoci\u00f3 finalmente a la Cadena SER y adopta la denominaci\u00f3n actual de Radio Eibar\u2013Cadena SER. Desde entonces se ha consolidado como una referencia informativa y social de la ciudad. Su programaci\u00f3n combina la red general de la SER con contenidos centrados en la actualidad eibarresa, el deporte, la cultura y el tejido asociativo.<\/p>\n

Setenta y dos a\u00f1os despu\u00e9s de la primera emisi\u00f3n, la historia radiof\u00f3nica de Eibar muestra un rasgo constante: la radio ha sido mucho m\u00e1s que un medio; ha sido un lugar de encuentro, memoria compartida e identidad colectiva para varias generaciones.<\/p>\n

Frente al modelo actual de cadenas nacionales con desconexiones breves y contenidos regionales limitados, Ruiz de la Serna subraya que el oyente eibarr\u00e9s ha llegado a conocer personalmente a quienes le hablaban desde el micr\u00f3fono. Esa relaci\u00f3n casi de vecindad ha convertido a la radio en un elemento de identidad compartida, un lugar donde se reconocen acentos, historias, bares, plazas y montes propios. M\u00e1s all\u00e1 de la efem\u00e9ride, el estudio de Ruiz de la Serna invita a una reflexi\u00f3n de fondo: en una \u00e9poca dominada por pantallas y redes sociales globales, la radio local sigue siendo uno de los espacios m\u00e1s eficaces para escuchar y reconocerse como comunidad. En Eibar, concluye el investigador, la historia tambi\u00e9n se ha escrito \u2013y se sigue escribiendo\u2013 con ondas. Y buena parte de la memoria colectiva de la ciudad late todav\u00eda en aquellas voces que, durante d\u00e9cadas, entraron en las casas sin pedir permiso y se quedaron para siempre en el recuerdo.<\/p>\n

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