{"id":294886,"date":"2025-12-18T18:32:12","date_gmt":"2025-12-18T18:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/294886\/"},"modified":"2025-12-18T18:32:12","modified_gmt":"2025-12-18T18:32:12","slug":"leyendo-el-triunfo-de-kast-del-contra-estallido-y-el-rechazo-a-la-moneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/294886\/","title":{"rendered":"Leyendo el triunfo de Kast: del contra-estallido y el Rechazo, a La Moneda"},"content":{"rendered":"

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La autora de esta columna hace un repaso de lo ocurrido desde el estallido social hasta el triunfo de Jos\u00e9 Antonio Kast y el avance de la ultra derecha. Sostiene que \u00abel triunfo de Kast en la elecci\u00f3n del domingo no es solo comprensible desde la esfera global del avance de la ultra derecha, y tampoco a causa de una manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica. M\u00e1s bien, se ha desarrollado un proceso profundo en un sector importante de la sociedad chilena, que se vio amenazada y que vio en la ultra derecha una promesa honesta de recuperaci\u00f3n de un Chile que tem\u00edan perder\u00bb.<\/p>\n

Cr\u00e9ditos imagen de portada: V\u00edctor Huenante \/ Agencia Uno<\/p>\n

El avance de la ultra derecha en la regi\u00f3n y en el mundo, y ahora en nuestro pa\u00eds, tiene causas m\u00faltiples, algunas comunes y otras de car\u00e1cter local. Las causas globales que m\u00e1s han destacado los analistas internacionales, son una combinaci\u00f3n de explicaciones econ\u00f3micas y culturales. Por un lado, estamos en un proceso de de-globalizaci\u00f3n, protagonizado por las dificultades econ\u00f3micas que no se han logrado remontar desde la crisis sub-prime de 2008 y los aumentos en flujos migratorios desde pa\u00edses m\u00e1s pobres a pa\u00edses m\u00e1s ricos. Estos fen\u00f3menos han llevado a una nostalgia nacionalista y una b\u00fasqueda conservadora en valores tradicionales que supuestamente nos dan seguridad frente a la incertidumbre y la inseguridad<\/strong>: la familia, la patria y la religi\u00f3n, es decir reconstruir esa supuesta comunidad imaginada de iguales.<\/p>\n

Aqu\u00ed, sin embargo, quisiera poner el acento en los aspectos locales, muy en l\u00ednea con lo anterior que permiten dar sentido al triunfo de Kast: la capacidad que tuvieron los sectores de las nuevas derechas de captar el sentir (primero de miedo y luego de esperanza) frente al estallido social y la convenci\u00f3n constituyente, y transformarlo en una opci\u00f3n pol\u00edtica convincente.<\/p>\n

2019-2020. EL CONTRAMOVIMIENTO AL ESTALLIDO SOCIAL Y EL RECHAZO<\/p>\n

La reciente elecci\u00f3n presidencial no se puede comprender si no nos remontamos a los a\u00f1os del estallido social. A partir de un estudio realizado en 2020 con colegas del Centro de Estudios de Cohesi\u00f3n Social COES, pudimos constatar que en aquel momento fue el miedo el principal motor de movilizaci\u00f3n del sector que se opuso al estallido y se inclin\u00f3 por el \u201cRechazo\u201d a la propuesta de la Convenci\u00f3n Constituyente. Como vimos, una narrativa recurrente entre los entrevistados fue que el estallido social era vivido como una experiencia de violencia, caos y destrucci\u00f3n que amenazaba la vida cotidiana, la seguridad personal y la estabilidad familiar. Las experiencias directas de enfrentamientos, saqueos, da\u00f1os a la propiedad y dificultades econ\u00f3micas eran evocadas como un est\u00edmulo para participar en movilizaciones en contra del estallido y posteriormente a favor de la posici\u00f3n \u201cRechazo\u201d a la propuesta de la Convenci\u00f3n Constitucional. As\u00ed se fue sedimentando un anhelo por la recuperaci\u00f3n del orden social, construy\u00e9ndose una dicotom\u00eda entre quienes, desde su punto de vista, promovieron el estallido social con violencia y destrucci\u00f3n, y quienes buscaban frenar ese impulso. La posici\u00f3n \u201cRechazo\u201d se asumi\u00f3 como una forma de evitar \u201cuna entrega de poder a quienes conducen el pa\u00eds hacia el caos\u201d, con referencias expl\u00edcitas a experiencias hist\u00f3ricas o comparaciones con crisis en otros pa\u00edses como Venezuela.<\/p>\n

Un aspecto central, y que va a fortalecer a las nuevas derechas que en ese momento ya estaban organiz\u00e1ndose en torno a diversos liderazgos, y donde Acci\u00f3n Republicana ten\u00eda un rol protag\u00f3nico bajo la conducci\u00f3n de Jos\u00e9 Antonio Kast, fue la percepci\u00f3n de abandono por parte de las \u00e9lites pol\u00edticas, especialmente de la derecha tradicional, pero tambi\u00e9n de los sectores de izquierda.<\/strong><\/p>\n

En aquel estudio, los y las entrevistadas nos se\u00f1alaban su decepci\u00f3n con la clase pol\u00edtica tradicional, tanto de derecha como de izquierda, por no haber defendido adecuadamente sus principios frente al estallido social y el proceso constituyente. De ese modo se fue consolidando una narrativa que propone defender a la Constituci\u00f3n vigente, el modelo social y finalmente la idea de orden frente al caos. En esta narrativa entrar\u00e1n con fuerza el llamado a una identidad nacional (bajo amenaza) y la importancia de los simbolismos patrios (tambi\u00e9n amenazados).<\/p>\n

EL ESTALLIDO SOCIAL Y EL PROCESO CONSTITUYENTE COMO PUNTO DE QUIEBRE<\/p>\n

Posteriormente, en 2024, realizamos otra investigaci\u00f3n cualitativa, junto a Manuela Badilla y Nicol\u00e1s Villarroel, con adherentes a grupos y partidos de ultra derecha, y confirmamos que el estallido social y el proceso constituyente operaron como momentos cr\u00edticos de politizaci\u00f3n de ese sector. Para muchos participantes, especialmente quienes antes se manten\u00edan distantes de la pol\u00edtica, estos eventos fueron interpretados no como una demanda leg\u00edtima de justicia social, sino como una amenaza al orden, a la estabilidad y a las normas morales b\u00e1sicas. En sus relatos, el estallido aparece resignificado como \u201cestallido delictual\u201d, asociado a violencia, saqueos y destrucci\u00f3n simb\u00f3lica del pa\u00eds. Este marco interpretativo legitima el giro hacia la ultraderecha como una respuesta defensiva frente a un pa\u00eds percibido en descomposici\u00f3n.<\/p>\n

A su vez, observamos que el apoyo a la ultraderecha se fue consolidando como una ruptura identitaria con la derecha convencional, percibida por este sector como ambigua, cobarde o traidora de sus principios. La firma del acuerdo constitucional de 2019 por partidos de derecha aparece reiteradamente como un hito de traici\u00f3n simb\u00f3lica.<\/p>\n

La ultraderecha es valorada, en contraste, como un espacio de claridad moral y coherencia ideol\u00f3gica. Sus adherentes destacan que \u201cdice lo que piensa\u201d, incluso cuando ello implica costos sociales. Esta apelaci\u00f3n a la autenticidad \u2014decir lo \u201cpol\u00edticamente incorrecto\u201d sin culpa\u2014 es central en la construcci\u00f3n del apego subjetivo hacia este sector.<\/strong><\/p>\n

En esta narrativa, como es de esperar, los temas centrales son la inseguridad, el crimen e inmigraci\u00f3n desde pa\u00edses pobres. El temor al delito, la percepci\u00f3n de abandono estatal y la sensaci\u00f3n de vulnerabilidad en la vida cotidiana estructuran un diagn\u00f3stico compartido de crisis. La inmigraci\u00f3n \u2014especialmente desde pa\u00edses empobrecidos o en crisis\u2014 es integrada a este diagn\u00f3stico como factor explicativo del deterioro social. No se trata \u00fanicamente de un discurso abstracto, sino de relatos situados: conflictos barriales, competencia econ\u00f3mica informal, alteraci\u00f3n de rutinas y normas culturales. Desde esta experiencia, la ultraderecha aparece como la \u00fanica fuerza dispuesta a ofrecer respuestas dr\u00e1sticas y sin ambig\u00fcedades.<\/p>\n

Frente a ello, la ultra derecha va a ir aglutinando este anhelo por la recuperaci\u00f3n de los valores tradicionales y de una \u201cnormalidad perdida\u201d. Esta defensa activa de valores tradicionales, particularmente la familia nuclear, la autoridad, el orden y la naci\u00f3n, no son considerados como opciones ideol\u00f3gicas, sino como fundamentos morales amenazados por el avance del feminismo, la diversidad sexual y el pluralismo cultural. La nostalgia por una \u201cnormalidad\u201d pasada \u2014un pa\u00eds m\u00e1s predecible, seguro y homog\u00e9neo\u2014 articula una narrativa de p\u00e9rdida que legitima el rechazo a transformaciones sociales profundas. En este marco, la ultraderecha es concebida como un proyecto restaurador, capaz de \u201crecuperar Chile\u201d .<\/p>\n

Probablemente, lo m\u00e1s interesante, es que estos grupos transitaron desde una experiencia emocional negativa de miedo y amenaza, a sentimientos positivos de amor, orgullo y pertenencia, al encontrarse en esta comunidad de nueva derecha. Contrario a visiones que reducen la ultraderecha a emociones negativas, observamos como el apoyo a este sector se nutre tambi\u00e9n de emociones positivas. El amor por la familia, por la patria y por lo propio aparece como un motor leg\u00edtimo de acci\u00f3n pol\u00edtica. Estas emociones fueron incluso movilizadas estrat\u00e9gicamente en campa\u00f1as como la del Rechazo constitucional, donde el discurso del amor se opuso expl\u00edcitamente a la rabia y el resentimiento atribuidos a la izquierda. As\u00ed, la adhesi\u00f3n a la ultraderecha no es solo reactiva, sino tambi\u00e9n afirmativa y afectivamente gratificante.<\/p>\n

En este sentido, resienten la estigmatizaci\u00f3n de ser tildados como \u201cfachos\u201d, relatando experiencias de perder amistades o sentirse silenciados en espacios p\u00fablicos. Estas vivencias refuerzan una identidad de minor\u00eda moralmente justa pero incomprendida. Parad\u00f3jicamente, esta exclusi\u00f3n fortalece el compromiso con la ultraderecha, ya que los espacios militantes funcionan como comunidades de reconocimiento, donde se experimentan solidaridad, afecto y sentido de misi\u00f3n. La pertenencia se construye, as\u00ed, en oposici\u00f3n a un entorno percibido como hostil.<\/p>\n

En s\u00edntesis, el triunfo de Kast en la elecci\u00f3n del domingo no es solo comprensible desde la esfera global del avance de la ultra derecha, y tampoco a causa de una manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica. M\u00e1s bien, se ha desarrollado un proceso profundo en un sector importante de la sociedad chilena, que se vio amenazada y que vio en la ultra derecha una promesa honesta de recuperaci\u00f3n de un Chile que tem\u00edan perder.<\/p>\n

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