Una investigaci\u00f3n sobre el origen del Ecce Homo<\/b> que se conserva en La Campana (Sevilla) intentar\u00e1 no solo restaurar esta imagen, sino aclarar su origen en el siglo XVI en Italia, y por qu\u00e9 hay varias im\u00e1genes similares en otros puntos de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Seg\u00fan ha informado el alcalde de la localidad, Manuel Fern\u00e1ndez Oviedo, en sus redes sociales, se trata de una intervenci\u00f3n a realizar en uno de los primeros testimonios de la escultura renacentista italiana documentados en Andaluc\u00eda, que se lleva a cabo por el conservador-restaurador e investigador David Triguero Berjano, quien desde 2020 desarrolla una l\u00ednea de investigaci\u00f3n en esta tipolog\u00eda de bustos devocionales.<\/p>\n
Se trata de una escultura en terracota policromada, hasta ahora an\u00f3nima, tradicionalmente identificada como perteneciente a la escuela sevillana del siglo XVI, pero de la que los expertos sospechan que no se trata de una imagen aislada, sino que formar\u00eda parte de la notable presencia en Espa\u00f1a de esta tipolog\u00eda escult\u00f3rica de origen italiano.<\/p>\n
El investigador vincula esta difusi\u00f3n con la figura del emperador Carlos V, con el papel desempe\u00f1ado por su secretario de Estado, Francisco de los Cobos, y con la estrecha relaci\u00f3n mantenida con la familia M\u00e9dici,<\/b> todo ello en el contexto de los intercambios art\u00edsticos y culturales entre Italia y la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica durante el siglo XVI.<\/p>\n
De esta forma, el proyecto se plantea desde una metodolog\u00eda cient\u00edfica integral, orientada tanto a la conservaci\u00f3n material de la obra como a la investigaci\u00f3n y documentaci\u00f3n de su historia t\u00e9cnica, material e iconogr\u00e1fica, y plantea la hip\u00f3tesis de un posible origen italiano, vinculado al entorno art\u00edstico del escultor Andrea Sansovino (1460-1529).<\/p>\n
La intervenci\u00f3n se desarrolla con el respaldo econ\u00f3mico del Ayuntamiento de La Campana, que asumir\u00e1 \u00edntegramente la financiaci\u00f3n de los estudios t\u00e9cnicos y anal\u00edticos necesarios para el correcto desarrollo del proyecto.<\/p>\n
Estos trabajos se llevar\u00e1n a cabo en colaboraci\u00f3n con la Universidad Pablo de Olavide, a trav\u00e9s del grupo de investigaci\u00f3n TEP-198 \u00abPatrimonio, Medioambiente y Tecnolog\u00eda\u00bb y del servicio especializado Sanit-ARTE.<\/p>\n
Gracias a esta colaboraci\u00f3n interdisciplinar ser\u00e1 posible aplicar t\u00e9cnicas avanzadas de diagn\u00f3stico por imagen, como radiograf\u00eda digital y tomograf\u00eda, junto con an\u00e1lisis de caracterizaci\u00f3n de materiales, imprescindibles para documentar con rigor la estructura interna del soporte cer\u00e1mico, la estratigraf\u00eda de la policrom\u00eda y la compleja historia material de la obra.<\/p>\n
Este Ecce Homo es una escultura realizada en barro cocido policromado, y se inscribe dentro de una tipolog\u00eda escult\u00f3rica excepcional y poco frecuente, correspondiente a bustos de medio cuerpo en terracota policromada, cuyo origen iconogr\u00e1fico, en el contexto del Renacimiento italiano, se vincula a la representaci\u00f3n del Cristo Resucitado.<\/p>\n
Este modelo se caracteriza por la figura de Cristo cubierta \u00fanicamente por un manto, que deja parcialmente visible el torso en alusi\u00f3n simb\u00f3lica al sudario tras la Crucifixi\u00f3n, y conoci\u00f3 un notable desarrollo entre finales del siglo XV y comienzos del XVI, en un clima espiritual marcado por la reforma moral y c\u00edvica impulsada por Girolamo Savonarola, quien en 1494 proclam\u00f3 a Cristo como \u00abRey de Florencia\u00bb.<\/p>\n
Seg\u00fan la hip\u00f3tesis de trabajo planteada, el busto de La Campana pudo ser reinterpretado y adaptado en el \u00e1mbito sevillano a la iconograf\u00eda del Ecce Homo, incorporando elementos propios de la imaginer\u00eda pasionista y adecu\u00e1ndose a la espiritualidad penitencial de \u00e9poca barroca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una investigaci\u00f3n sobre el origen del Ecce Homo que se conserva en La Campana (Sevilla) intentar\u00e1 no solo…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":308203,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,23],"class_list":{"0":"post-308202","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115786104382928575","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=308202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308202\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/308203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=308202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=308202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=308202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}