{"id":309585,"date":"2025-12-27T08:35:08","date_gmt":"2025-12-27T08:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/309585\/"},"modified":"2025-12-27T08:35:08","modified_gmt":"2025-12-27T08:35:08","slug":"ser-mujer-periodista-y-artista-en-el-sahel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/309585\/","title":{"rendered":"Ser mujer, periodista y artista en el Sahel"},"content":{"rendered":"<p>En el mundo no hay tantos lugares amables y seguros para las mujeres. El Sahel o la <strong>\u00ablengua de arena<\/strong>\u00bb es un vasto territorio semi\u00e1rido, de 5.000 kil\u00f3metros, que separa el desierto del Sahara de las sabanas y selvas verdes que asoman al \u00c1frica negra. En la \u00faltima d\u00e9cada, se ha convertido en un territorio cada vez m\u00e1s hostil, especialmente para las mujeres, pese a que son ellas las que se esfuerzan cada d\u00eda en construirlo y contarlo. Tonka, un pueblo de la regi\u00f3n de <strong>Tombuct\u00fa<\/strong>, en el norte de Mali, a\u00fan sigue consternado tras el <a href=\"https:\/\/www.rtve.es\/noticias\/20251112\/asesinato-publico-influencer-por-supuestos-yihadistas-provoca-ola-indignacion-mali\/16811660.shtml\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">secuestro y ejecuci\u00f3n<\/a> de <strong>Mariam Ciss\u00e9<\/strong>, en la plaza central del pueblo, el pasado 6 de noviembre. La v\u00edctima ten\u00eda poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os y su perfil en TikTok contaba con m\u00e1s de 100.000 seguidores. En la red expresaba sus opiniones sobre los acontecimientos de actualidad de la regi\u00f3n, pero tambi\u00e9n narraba la vida y las inquietudes de las comunidades locales. Esta parte de Mali est\u00e1 dominada por el <strong>Grupo de Apoyo al Islam y los Musulmanes<\/strong> (JNIM, por sus siglas en \u00e1rabe), leales a <strong>Al Qaeda<\/strong>. <\/p>\n<p><strong>\u00abEn estos momentos ser mujer, bloguera y activista no es nada f\u00e1cil en Mali. <\/strong>Si eres una mujer, te tienes que callar. Ni las autoridades, ni los grupos armados, quieren que se escuche la voz de las mujeres\u00bb, explica <strong>Fatoumata Harber<\/strong>, una bloguera originaria de la misma regi\u00f3n de Tombuct\u00fa, en una entrevista con RTVE Noticias, durante su visita a Madrid para participar en el <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/evento\/v-encuentro-de-periodistas-africa-espana\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">V Encuentro de periodistas \u00c1frica-Espa\u00f1a<\/a> organizado por Casa \u00c1frica. Ella naci\u00f3 y vive actualmente en la m\u00edtica ciudad maliense, conocida hist\u00f3ricamente por ser un punto de encuentro intelectual y espiritual, y que tambi\u00e9n fue un centro estrat\u00e9gico para el comercio transahariano. La periodista veterana presume de su ciudad natal, pero desde que ha sido ocupada por las milicias yihadistas en 2012 reconoce que la situaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os se ha vuelto insostenible. Desde entonces parte de la poblaci\u00f3n ha intentado huir de la violencia que gobierna el norte del pa\u00eds, los grupos terroristas reclutan a j\u00f3venes y han convertido el lugar en un campo de batalla que han librado primero contra Francia y Naciones Unidas, despu\u00e9s afrontaron la vig\u00e9sima rebeli\u00f3n tuareg y recientemente un golpe de Estado. <\/p>\n<p><strong>\u00abCuando ocuparon mi ciudad me di cuenta de que ten\u00eda que contar todo lo que estaba pasando\u00bb<\/strong>, explica sobre sus comienzos en el periodismo, envuelta en un traje t\u00edpico maliense. <strong>Tiene 46 a\u00f1os<\/strong>, estudi\u00f3 psicolog\u00eda, se cas\u00f3 y se divorci\u00f3. Es madre de una ni\u00f1a de 11 a\u00f1os que protegi\u00f3 contra la Mutilaci\u00f3n Genital Femenina que sufren el 70% de las ni\u00f1as y mujeres en el pa\u00eds africano. Desde 2012 decidi\u00f3 ocupar espacio y alzar su voz a trav\u00e9s del  activismo en Internet. Primero recurri\u00f3 al <strong>anonimato <\/strong>para informar, se hac\u00eda llamar tumutuwi, que significa \u00abla dama de Tombuct\u00fa\u00bb, pero a partir de 2014 ya no pudo mantener oculta su identidad.<strong> Harber lucha contra la brecha digital de g\u00e9nero <\/strong>dirigiendo un centro de tecnolog\u00eda y comunicaci\u00f3n social, <strong>Sankore Labs<\/strong>. Forma a j\u00f3venes comprometidos con la comunidad. Pese a las dificultades para mantener el proyecto, ella se empe\u00f1a cada d\u00eda en convertir la inform\u00e1tica en una herramienta de empoderamiento para las mujeres y \u00ab<strong>en un instrumento que permita a los j\u00f3venes conocer la importancia de su papel en nuestra sociedad\u00bb<\/strong>, dice.<\/p>\n<p>Fatouma Harber, psic\u00f3loga y bloguera en Mali.\u00a0Foto cedida por Casa Africa \/ Javier Barbosa<\/p>\n<p>Su trabajo le ha costado amenazas de muerte, en varias ocasiones ha tenido que abandonar su casa, pero intenta mantener \u00abun perfil neutral en lo pol\u00edtico para centrarme en las mujeres. No hablo de terrorismo, no hablo de pol\u00edtica, solo hablo de los derechos de las mujeres\u00bb, matiza. Ellas en Mali se enfrentan a m\u00faltiples desaf\u00edos. Seg\u00fan Harber el primero y m\u00e1s destacado es la educaci\u00f3n. \u00abA las ni\u00f1as se las educa para ser en el futuro madres y esposas para dirigir la casa\u00bb, denuncia. Otra de las grandes lacras, destaca, es la violencia f\u00edsica y sexual a la que est\u00e1n expuestas y que se ha exacerbado en un contexto de conflicto y de guerra. \u00abHay much\u00edsimas violaciones contra las mujeres, pero <strong>no hay una voz autorizada en el pa\u00eds que luche por nosotras <\/strong>ni por nuestros derechos.<strong> A nivel oficial existe ninguna lucha por la igualdad.<\/strong> Nosotras no tenemos pr\u00e1cticamente el derecho a la palabra\u00bb, a\u00f1ade. <\/p>\n<p>Por esto ella quiere que las mujeres de su comunidad vuelvan a apoderarse de la palabra. Les ense\u00f1a a utilizar las redes sociales de forma segura y a luchar contra los ataques cibern\u00e9ticos. Cuenta con m\u00e1s apoyos fuera, que dentro de su pa\u00eds.<strong> \u00abTengo una cruz encima de mi nombre\u00bb<\/strong>, asegura. \u00abNo lo hago por m\u00ed, sino por todas, porque en estos momentos las mujeres son las m\u00e1s vulnerables y solo nosotras podemos abordar lo que nos ocurre\u00bb, concluye en medio de un suspiro. <\/p>\n<p>\u00abLa poes\u00eda es la voz de los sin voz\u00bb<\/p>\n<p>En este contexto de hostilidad, cada una busca una f\u00f3rmula para expresar lo que piensa o lo que siente. <strong>Aminata Bamby Konat\u00e9<\/strong> ha encontrado en la poes\u00eda una forma de hacer llegar su voz y la voz de las mujeres. Es conocida como <strong>Slambamby <\/strong>y representa a una de las voces m\u00e1s influyentes de la apoes\u00eda Slam en Mali. Se trata de un recital de versos libres que se cantan en p\u00fablico. \u00abSe trata de recitales en vivo, donde se crea una conexi\u00f3n entre el p\u00fablico y yo. En estos encuentros las mujeres expresan todo lo que piensan, todo lo que sienten sin l\u00edmites\u00bb, explica la joven artista en una entrevista con RTVE Noticias en Madrid. Tiene las ideas claras. Que emanan de expresiones en un rostro redondo en el que destaca una sonrisa perfecta y unos ojos grandes. Se apoya en las manos para contestar a las preguntas. \u00abLa poes\u00eda es la voz de los sin voz\u00bb, contin\u00faa. <\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Slambamby, adem\u00e1s, es cofundadora del grupo Maralink\u00e9, inici\u00f3 su carrera en el liceo tras ganar concursos escolares y desde 2015 se consolid\u00f3 como artista comprometida con causas sociales. Sus textos abordan los derechos humanos, la violencia de g\u00e9nero y la desigualdad, convirtiendo la poes\u00eda en una herramienta de educaci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n. En la red de mujeres, ellas logran cantar, verbalizar y exteriorizar sus reivindicaciones. La violencia conyugal o la importancia de la educaci\u00f3n para las ni\u00f1as, son algunos los asuntos m\u00e1s recurrentes. \u00abCon la poes\u00eda es m\u00e1s f\u00e1cil tocar el alma de las personas. La rima llega much\u00edsimo m\u00e1s, embellecemos las palabras y <strong>la gente lo capta mucho mejor que a trav\u00e9s del periodismo. <\/strong>Incluso aquellos mensajes m\u00e1s sensibles\u00bb, explica. Este ritual cuenta con un tiempo limitado y el p\u00fablico vota para determinar a la ganadora de cada competencia, seg\u00fan los principios del formato Slam.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Considera que esta forma de expresi\u00f3n le ha dado fuerza tener un lugar en la sociedad y que le ha permitido transmitir mensajes muy delicados, pero que son \u00abbastante \u00fatiles para la sociedad\u00bb. La joven artista ha representado a su pa\u00eds en festivales internacionales en <strong>Togo <\/strong>y en <strong>Costa de Marfil<\/strong>, destacando por la fuerza y sensibilidad de sus palabras. <strong>\u00abSolo con la educaci\u00f3n garantizamos el futuro, para que las mujeres lleguen a puestos donde puedan tomar decisiones y ocupen su lugar en la sociedad\u00bb<\/strong>, reitera. <\/p>\n<p>Aminata Bamby Konat\u00e9, cantante y poeta, Mali.\u00a0Foto cedida por Casa Africa \/ Javier Barbosa<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Las mujeres en el Sahel se enfrentan a los graves efectos del cambio clim\u00e1tico, que se suman a la violencia yihadista, secuestros, violencia sexual o matrimonios forzosos. Todo esto mientras ejercen de agentes indispensables para la supervivencia de la comunidad y la familia. Ellas juegan un rol importante para que no se paralice la maquinaria de la econom\u00eda local, el cuidado y se hacen hueco para ocupar espacios relacionados con el desarrollo, la educaci\u00f3n y la participaci\u00f3n en la seguridad. ONU Mujeres insiste en la idea de que solo contando con <strong>\u00abellas se puede lograr una resiliencia de toda la regi\u00f3n a la estabilidad y las crisis<\/strong>\u00ab. Se enfrentan cada d\u00eda a todos los retos marcados por la inseguridad que sufre la regi\u00f3n, pero tambi\u00e9n cargan con el estereotipo occidental que las anula y victimiza. Slambamby y Harber reprochan a los medios europeos contar el Sahel y a sus mujeres como una sola idea. \u00abLas artistas o poetas sahelianas buscan sus caminos y ocupar espacios para hablar de lo que les preocupa\u00bb, asegura <strong>Elia Borr\u00e1s<\/strong>, periodista freelance que trabaja sobre todo en Burkina Faso. All\u00ed viaj\u00f3 en 2021 por primera vez a la capital Uagadug\u00fa a hacer un reportaje y decidi\u00f3 quedarse para contar \u00c1frica Occidental a los medios espa\u00f1oles. <\/p>\n<p>\u00abExponen sus cuerpos para contar la noticia\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00abNo somos justas para nada de como contamos las mujeres africanas en los medios. Son mujeres que si un d\u00eda pararan y todo se cae porque en estos pa\u00edses lo aguantan todo\u00bb, a\u00f1ade la periodista espa\u00f1ola. \u00abEsto es una violencia, porque muchas veces las mostramos como que no son sujetos activos sino pasivos. Es como si fueran mujeres que no hacen nada, que no tienen intereses, ni vida profesional, ni vida particular, y las relegamos a un espacio como de mujeres as\u00ed inactivas\u00bb, a\u00f1ade Borr\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00c8lia Borr\u00e0s es periodista freelance especializada en \u00c1frica Occidental y establecida en Burkina Faso.\u00a0Foto cedida por Casa \u00c1frica \/Javier Barbancho<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La periodista ha cubierto los recientes golpes de Estado en Mali, en N\u00edger y en Burkina Faso. <strong>\u00abLos tres pa\u00edses se han unido en una confederaci\u00f3n para defenderse y hacer sus propias pol\u00edticas en septiembre de 2023\u00bb<\/strong>, dice. Lo cierto es que el Sahel es una regi\u00f3n muy desconocida y compleja de contar. \u00abVi que hab\u00eda un vac\u00edo informativo. No hab\u00eda periodistas espa\u00f1oles y decid\u00ed intentar cubrir el pa\u00eds y la regi\u00f3n\u00bb, explica a RTVE.es. Es muy consciente de que la zona se ha vuelto en uno de los lugares m\u00e1s peligrosos del mundo para ejercer el periodismo. Reporteros Sin Fronteras ha denunciado que, desde hace dos a\u00f1os, el periodista maliense y director de<strong> Radio Coton d&#8217;Ansongo<\/strong>, <strong>Saleck Ag Jiddou;<\/strong> y el presentador de este mismo medio local, <strong>Moustapha Kon\u00e9<\/strong>, fueron secuestrados por miembros de un grupo armado no identificado el 7 de noviembre de 2023, cuando se dirig\u00edan a Gao, en el norte del pa\u00eds, con dos de sus compa\u00f1eros.  Los secuestradores exigieron un rescate de cuatro millones de francos CFA (unos 6.000 euros) por cada periodista. <\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En Burkina Faso, el director del peri\u00f3dico de investigaci\u00f3n<strong> L\u2019\u00c9v\u00e9nement<\/strong>, Serge Oulon, est\u00e1 desaparecido desde que fue secuestrado, el 24 de junio de 2024, en su domicilio por una docena de hombres armados que se identificaron como miembros de la<strong> Agencia Nacional de Inteligencia<\/strong> (ANR). \u00ab<strong>Ser periodista en esta zona ya suponer vivir con el miedo en el cuerpo de que te va a atacar y que puedes desaparecer sin que nadie se entere\u00bb<\/strong>, denuncia. Pero, ser mujer y periodista es mucho m\u00e1s peligroso. Ellas pagan con agresiones sexuales y abusos por informar. \u00abNos ven m\u00e1s d\u00e9biles, vulnerables y se creen que pueden abusar de nosotras. Muchas mujeres que se exponen sus cuerpos para contar la noticia con miedo a lo que les pueda pasar despu\u00e9s. Est\u00e1n desprotegidas, adem\u00e1s est\u00e1n explicando su vida\u00bb, a\u00f1ade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En el mundo no hay tantos lugares amables y seguros para las mujeres. 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