{"id":311109,"date":"2025-12-28T06:59:13","date_gmt":"2025-12-28T06:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/311109\/"},"modified":"2025-12-28T06:59:13","modified_gmt":"2025-12-28T06:59:13","slug":"juan-antonio-madrid-experto-en-trastornos-de-sueno-es-un-problema-global-no-se-puede-resolver-con-recetas-individuales-salud-y-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/311109\/","title":{"rendered":"Juan Antonio Madrid, experto en trastornos de sue\u00f1o: \u201cEs un problema global, no se puede resolver con recetas individuales\u201d | Salud y bienestar"},"content":{"rendered":"

Juan Antonio Madrid (El Ca\u00f1ar, Cartagena, 68 a\u00f1os) es uno de los mayores expertos del mundo en medicina del sue\u00f1o. Catedr\u00e1tico de Fisiolog\u00eda y fundador del Laboratorio de Cronobiolog\u00eda y Sue\u00f1o de la Universidad de Murcia, Madrid es uno de esos claros ejemplos de investigador capaz de hacer amar la ciencia al m\u00e1s profano gracias a su don para la divulgaci\u00f3n. Su \u00faltimo libro, El sue\u00f1o del sapiens (Plataforma Editorial), es una muestra de ello: un apasionante viaje por la historia, escrito con cercan\u00eda y lucidez, para conocer c\u00f3mo ha evolucionado el sue\u00f1o a lo largo de la humanidad<\/a>. Y para explicar c\u00f3mo nos hizo humanos ese sue\u00f1o, hoy amenazado y colonizado por la exigencia de productividad de las sociedades modernas. <\/p>\n

El viaje lo inicia Madrid desde la humildad, desde el reconocimiento de que, todav\u00eda hoy, los cient\u00edficos como \u00e9l no tienen una respuesta \u00faltima a la pregunta \u201cpor qu\u00e9 dormimos<\/a>\u201d. \u201c\u00daltimamente, se han producido dos grandes avances en la b\u00fasqueda de mecanismos b\u00e1sicos que nos indican que dormimos como una necesidad que tienen las mitocondrias, las centrales de energ\u00eda de nuestras c\u00e9lulas, de recuperarse. Yo creo que la explicaci\u00f3n puede ir por ah\u00ed\u201d, explica por conversaci\u00f3n telef\u00f3nica. <\/p>\n

Pregunta. <\/b>S\u00ed que hay evidencia m\u00e1s concluyente sobre el impacto que tiene no dormir.<\/p>\n

Respuesta.<\/b> S\u00ed, conocemos cu\u00e1les son las funciones que cumple el sue\u00f1o, y muchas de ellas son absolutamente vitales. Dormir es la \u00fanica forma que ha encontrado la naturaleza de reparar nuestro organismo. Nuestro cuerpo se va da\u00f1ando cada d\u00eda durante las horas de vigilia. Solo deteniendo esa m\u00e1quina y su motor, que es el cerebro, podemos reconstruir y restaurar todos los sistemas que se han deteriorado. El impacto que tiene no dormir, entonces, es brutal. Primero aparecen s\u00edntomas sobre el sistema nervioso: p\u00e9rdida de concentraci\u00f3n, irritabilidad, fallos de memoria, alucinaciones\u2026, pero a medio y largo plazo se dan consecuencias importantes a nivel metab\u00f3lico, cerebral, del sistema inmunitario y del sistema cardiovascular, que pueden dar lugar al desarrollo de m\u00faltiples enfermedades.<\/p>\n

P. <\/b>\u00bfQu\u00e9 tiene nuestro sue\u00f1o, a diferencia del de otros animales, para hacernos humanos?<\/p>\n

R. <\/b>Nuestro sue\u00f1o, con respecto a nuestros parientes m\u00e1s pr\u00f3ximos, que son los grandes primates, tiene dos diferencias relevantes. La primera es que nosotros necesitamos dormir menos tiempo para repararnos: hemos concentrado m\u00e1s el sue\u00f1o y tenemos un sue\u00f1o m\u00e1s profundo. La segunda, y para m\u00ed la m\u00e1s importante, es que el porcentaje de sue\u00f1o REM en humanos es mucho mayor que en el resto de los primates y en otros organismos. El sue\u00f1o REM est\u00e1 en la base de la espiritualidad, de la creaci\u00f3n de relatos, de las religiones, de la creatividad, de la innovaci\u00f3n. Con enso\u00f1aciones podemos ir m\u00e1s all\u00e1 de la realidad<\/a>, trascender la l\u00f3gica y alcanzar visiones o soluciones a problemas que nunca se nos habr\u00edan ocurrido de una forma m\u00e1s racional. <\/p>\n

P. <\/b>Explica en el libro que todo indica que fue el Homo erectus el primer hominino en bajar de los \u00e1rboles para dormir en el suelo. \u00bfQu\u00e9 supuso ese paso para nuestro sue\u00f1o y para la evoluci\u00f3n humana?<\/p>\n

R. <\/b>El hecho de estar durmiendo en los \u00e1rboles implica una gran inestabilidad. No puedes dormir tan profundamente porque el riesgo de ca\u00edda es mayor. Por eso el sue\u00f1o de los primates es un sue\u00f1o menos profundo, m\u00e1s fragmentado. Cuando el Homo erectus baj\u00f3 de los \u00e1rboles y empez\u00f3 a dormir en el suelo, en grupos de individuos arropados y protegidos por el fuego, en un entorno y en una superficie m\u00e1s estable, esto le permiti\u00f3 dormir m\u00e1s profundamente y aumentar el porcentaje de sue\u00f1o REM.<\/p>\n

P. <\/b>Hoy en d\u00eda todav\u00eda existen tribus que siguen viviendo en la actualidad en condiciones parecidas \u2014salvando las distancias\u2014 a las de aquel Homo erectus. <\/p>\n

R. <\/b>Estos grupos nos est\u00e1n proporcionando pistas sobre c\u00f3mo dorm\u00edan nuestros ancestros antes de que dej\u00e1ramos de ser n\u00f3madas. Lo que nos llama la atenci\u00f3n de estas tribus es que no muestran una preocupaci\u00f3n por el sue\u00f1o, que la palabra insomnio no existe. Ellos se pueden despertar por la noche, como cualquier otra persona, pero eso no conlleva ninguna ansiedad, es algo que asumen como algo absolutamente normal. Objetivamente, se ha detectado que hasta un 2% de los individuos de estas tribus, sobre todo los m\u00e1s mayores, podr\u00edan cumplir los criterios de insomnio occidentales, pero para ellos eso no representa ning\u00fan problema.<\/p>\n

Juan Antonio Madrid en el museo de la facultad de biolog\u00eda de la UMU, Jos\u00e9 Loustau.Alfonso Dur\u00e1n<\/p>\n

P. <\/b>En las sociedades occidentales es tal la preocupaci\u00f3n por el sue\u00f1o<\/a> que ha surgido toda una industria que mueve millones de euros.<\/p>\n

R. <\/b>Vivimos en una sociedad en la que se tiende a buscar recetas milagro, a medicalizar por la v\u00eda r\u00e1pida. No nos damos cuenta de que no se puede revertir \u00fanicamente con recetas individuales un problema que es global, de que los trastornos de sue\u00f1o son un s\u00edntoma de c\u00f3mo vivimos nuestro d\u00eda.<\/p>\n

P. <\/b>En pa\u00edses como Espa\u00f1a se estima que casi el 45% de las personas presenta s\u00edntomas de insomnio<\/a> y que alrededor del 14% sufre un trastorno de insomnio cr\u00f3nico. Hablaba del 2% en las tribus. \u00bfQu\u00e9 ha pasado por el camino?<\/p>\n

R. <\/b>En la \u00e9poca del Homo erectus, nuestro sue\u00f1o estaba controlado solo por dos se\u00f1ales. Una era el tiempo interno, el reloj biol\u00f3gico, que estaba sincronizado \u00fanica y exclusivamente con un tiempo ambiental, la salida y la puesta de sol, los cambios ambientales en la luz y la temperatura. Con la revoluci\u00f3n agr\u00edcola y el fin de la vida n\u00f3mada, empezamos a disponer de comidas en diferentes momentos del d\u00eda y empezamos a agrupar las comidas de los miembros de la familia o del grupo en horarios concretos. Apareci\u00f3 entonces una tercera se\u00f1al: el tiempo metab\u00f3lico. M\u00e1s adelante, con la revoluci\u00f3n industrial, empezamos a incorporar una cuarta se\u00f1al, el tiempo social, que ser\u00edan los horarios de entrada y salida del trabajo, los turnos\u2026 Todo empieza a regularse con los relojes. Y ese tiempo social s\u00ed que tiene un impacto importante sobre el sue\u00f1o, porque no necesariamente va a coincidir con nuestro tiempo biol\u00f3gico. <\/p>\n

P. <\/b>Con la revoluci\u00f3n industrial, adem\u00e1s, lleg\u00f3 la electricidad. <\/p>\n

R. <\/b>Correcto. Dejamos de depender de la luz del fuego, que era c\u00e1lida y poco estimulante, y empezamos a iluminar el d\u00eda a nuestro antojo con un interruptor. Es decir, que de alguna manera el sol sale y se pone cuando nosotros queremos. En una tribu del norte de Argentina, que est\u00e1 en la transici\u00f3n entre la sociedad cazadora-recolectora n\u00f3mada y el sedentarismo, se ha visto que la sola llegada de la luz el\u00e9ctrica representa una p\u00e9rdida de 40 minutos de sue\u00f1o en verano y de una hora en invierno. <\/p>\n

P. <\/b>Desde entonces, \u00bfpodemos decir que cada nuevo desarrollo tecnol\u00f3gico nos complica un poco m\u00e1s el sue\u00f1o?<\/p>\n

R. <\/b>No todos. La radio, por ejemplo, bien utilizada, puede ser una tecnolog\u00eda que nos transporta a otro lugar, que nos quita de nuestras preocupaciones y que induce el sue\u00f1o. Y la televisi\u00f3n en un principio respetaba los horarios de sue\u00f1o, pero con la liberalizaci\u00f3n horaria se convirti\u00f3 en un ladr\u00f3n de descanso. El cambio fundamental, de todas formas, se produjo con la generalizaci\u00f3n de los ordenadores port\u00e1tiles, las tabletas y los smartphone, y con el desarrollo de las redes sociales. Porque pasamos de ser receptores pasivos de informaci\u00f3n a convertirnos tambi\u00e9n en emisores, y eso genera una activaci\u00f3n mental muy grande que repercute en el sue\u00f1o, a la que hay que sumar el impacto de la luz azul de las pantallas.<\/p>\n

P. <\/b>Expone la idea de la colonizaci\u00f3n del sue\u00f1o. Seg\u00fan usted, cada vez m\u00e1s, las horas de sue\u00f1o son colonizadas para hacerlas de alguna forma productivas<\/a>.<\/p>\n

R. <\/b>Estamos en un momento en que yo percibo dos tendencias. Por un lado, la sociedad, en general, tiende a incorporar h\u00e1bitos de vida saludables. Lo estamos viendo con la alimentaci\u00f3n, con la actividad f\u00edsica. Y con el sue\u00f1o yo creo que va a pasar algo parecido dentro de poco \u2015si no est\u00e1 pasando ya\u2015, que lo vamos a valorar como lo que es: uno de los tres grandes pilares de la salud. <\/p>\n

P. <\/b>Pero\u2026<\/p>\n

R.<\/b> (Risas) Pero a la vez se est\u00e1 produciendo otra lucha en sentido contrario. Si lo pensamos, el tiempo de sue\u00f1o es el \u00fanico tiempo que nos queda en el que no somos productivos<\/a>. Y en una sociedad que trata de conseguir el m\u00e1ximo rendimiento en cada momento, cuesta mucho entender que tengas que deshacerte de ocho horas cada d\u00eda en las que no puedas estar siendo part\u00edcipe de la sociedad, de la econom\u00eda de mercado. Esa tendencia a colonizar las horas de descanso para dedicarlas a trabajar, a comprar, a recibir informaci\u00f3n o a navegar por las redes sociales tambi\u00e9n parece tener mucha fuerza. <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfEstamos m\u00e1s cerca de la utop\u00eda o de la distop\u00eda?<\/p>\n

R. <\/b>Reconozco que en este momento estamos en un punto de ruptura en la evoluci\u00f3n del sue\u00f1o. Me cuesta predecir cu\u00e1l de estas dos tendencias resultar\u00e1 al final ganadora, porque los cambios son tan r\u00e1pidos que es muy dif\u00edcil imaginar lo que va a ocurrir. Lo \u00fanico que s\u00e9 con seguridad es que dormir es absolutamente necesario y que esa necesidad que tenemos de dormir no podr\u00e1 ser eliminada por ninguna tecnolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Juan Antonio Madrid (El Ca\u00f1ar, Cartagena, 68 a\u00f1os) es uno de los mayores expertos del mundo en medicina…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":311110,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[4251,1293,25,24,165,3938,681,166,492,23,3466,120],"class_list":{"0":"post-311109","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-salud","8":"tag-bienestar","9":"tag-enfermedades","10":"tag-es","11":"tag-espana","12":"tag-health","13":"tag-insomnio","14":"tag-medicina","15":"tag-salud","16":"tag-sociedad","17":"tag-spain","18":"tag-sueno","19":"tag-tecnologia"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115795903626370842","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311109\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/311110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}