{"id":324323,"date":"2026-01-05T14:48:10","date_gmt":"2026-01-05T14:48:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/324323\/"},"modified":"2026-01-05T14:48:10","modified_gmt":"2026-01-05T14:48:10","slug":"la-via-constitucional-para-superar-la-ocupacion-y-avanzar-hacia-la-soberania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/324323\/","title":{"rendered":"la v\u00eda constitucional para superar la ocupaci\u00f3n y avanzar hacia la soberan\u00eda"},"content":{"rendered":"

Tras una operaci\u00f3n militar estadounidense que incluy\u00f3 bombardeos y la captura de Nicol\u00e1s Maduro y su esposa Cilia Flores, trasladados a Nueva York para enfrentar cargos por narcoterrorismo, el presidente Donald Trump declar\u00f3 el 3 de enero de 2026 que Estados Unidos dirigir\u00e1 temporalmente Venezuela hasta lograr una transici\u00f3n segura<\/a>, adecuada y juiciosa. La afirmaci\u00f3n plantea un dilema que va m\u00e1s all\u00e1 del hecho militar. Bajo qu\u00e9 modelo de autoridad se ejercer\u00e1 ese poder, con qu\u00e9 l\u00edmites y c\u00f3mo se compatibiliza con el principio de soberan\u00eda popular que estructura el constitucionalismo latinoamericano.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las constituciones de la regi\u00f3n, incluida la venezolana de 1999<\/a>, proclaman que la soberan\u00eda reside en el pueblo, acompa\u00f1ada de cat\u00e1logos de derechos y l\u00edmites al poder. Ese lenguaje resuena con la tradici\u00f3n estadounidense, cuya Constituci\u00f3n comienza con \u201cWe the People\u201d<\/a>, una f\u00f3rmula que afirma que la fuente del poder no es el gobierno sino la ciudadan\u00eda, y que toda autoridad es leg\u00edtima solo si act\u00faa bajo reglas y l\u00edmites claros. Si esa idea sirve como fundamento del constitucionalismo, tambi\u00e9n funciona como est\u00e1ndar para evaluar cualquier transici\u00f3n, incluso una presentada como liberaci\u00f3n.<\/p>\n

La libertad no se mide por qui\u00e9n cae<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, la palabra liberaci\u00f3n ha tenido significados opuestos. Puede asociarse a transiciones democr\u00e1ticas que desmontaron dictaduras, pero tambi\u00e9n a episodios en los que la fuerza sirvi\u00f3 para imponer gobiernos, reordenar instituciones y cerrar el pluralismo<\/a>. Por eso la memoria cultural del continente insiste en una intuici\u00f3n b\u00e1sica. La libertad no se mide solo por qui\u00e9n cae, sino por lo que queda en pie. Dicho de otra manera, el desenlace puede ser celebrado y aun as\u00ed producir consecuencias institucionales inesperadas.<\/p>\n

Una parte del debate p\u00fablico se ha concentrado en el derecho internacional y el uso de la fuerza. La Carta de las Naciones Unidas<\/a> proh\u00edbe la amenaza o el uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia pol\u00edtica de cualquier Estado, con excepciones como la autodefensa ante un ataque armado o la autorizaci\u00f3n del Consejo de Seguridad. Ese marco busca evitar que el poder militar se convierta en un m\u00e9todo normal para reconfigurar gobiernos. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n conviene aclarar un punto conceptual. La fuerza no es un elemento natural del derecho; es su \u00faltima excepci\u00f3n. Un sistema jur\u00eddico no se define solo por sancionar, sino por ordenar conductas y generar expectativas compartidas. Si el derecho se redujera a castigos, ser\u00eda un mecanismo puramente represivo. Y la represi\u00f3n dif\u00edcilmente puede ser la base de reconstrucci\u00f3n institucional para un pa\u00eds que ha vivido a\u00f1os de coerci\u00f3n estatal.<\/p>\n

Este punto conecta con la discusi\u00f3n sobre democracia. Los Estados del mundo afirman ser democr\u00e1ticos bajo modelos distintos. Y la democracia no se agota en un procedimiento para contar votos. En Am\u00e9rica Latina, adem\u00e1s, el gobierno no se elige mediante colegios electorales como en Estados Unidos, y la experiencia hist\u00f3rica ha mostrado que puede haber elecciones sin libertad plena<\/a>, con censura, captura de tribunales o persecuci\u00f3n de la oposici\u00f3n, incluso con violencia contra candidatos <\/a>. Por eso, el debate venezolano debe centrarse en qu\u00e9 tipo de democracia se busca reconstruir.<\/p>\n

Modelo de democracia<\/p>\n

Aqu\u00ed la democracia representativa se vuelve central. El sistema interamericano, a trav\u00e9s de la Carta Democr\u00e1tica Interamericana<\/a>, plantea un modelo que no reduce la democracia al evento electoral, sino que la vincula con el Estado de Derecho, los derechos fundamentales y el pluralismo pol\u00edtico. Su premisa es clara. Sin instituciones capaces de limitar al Ejecutivo (Presidente), la democracia se convierte en una etiqueta vac\u00eda. Una democracia representativa requiere separaci\u00f3n de poderes, justicia independiente, prensa libre, competencia real y garant\u00edas efectivas para la oposici\u00f3n. Tambi\u00e9n exige deliberaci\u00f3n. No es solo gobierno de mayor\u00edas, sino un sistema que escucha y protege el disenso. Un reto que tendr\u00e1 Venezuela para gestionar el chavismo.<\/p>\n

Esa definici\u00f3n vuelve a tensionar las declaraciones de Trump sobre dirigir Venezuela. Si la democracia se funda en soberan\u00eda popular, una transici\u00f3n conducida desde el exterior solo puede justificarse si est\u00e1 estrictamente orientada a devolver capacidad de decisi\u00f3n al pueblo, con l\u00edmites verificables y con apertura efectiva del pluralismo. De lo contrario, la transici\u00f3n corre el riesgo de convertirse en administraci\u00f3n de facto hasta nuevo aviso, una f\u00f3rmula que hist\u00f3ricamente ha degradado a los pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, incluso cuando se anuncia como puente.<\/p>\n

Autodeterminaci\u00f3n de los pueblos<\/p>\n

Esta discusi\u00f3n tambi\u00e9n conecta con el principio de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. Diversos instrumentos internacionales reconocen que los pueblos tienen derecho a determinar libremente su condici\u00f3n pol\u00edtica y su desarrollo. Pero esa autodeterminaci\u00f3n se vuelve insuficiente si las instituciones internas han sido vaciadas y la oposici\u00f3n ha sido tratada como enemigo. La Declaraci\u00f3n de los derechos del hombre y el ciudadano de 1789<\/a> sostuvo que donde no hay garant\u00eda de derechos ni separaci\u00f3n de poderes no hay constituci\u00f3n. Traducido al presente, sin controles y sin pluralismo, hablar de voluntad popular puede ser una ficci\u00f3n.<\/p>\n

El r\u00e9gimen venezolano ha sido denunciado por violaciones graves de derechos humanos<\/a>. Reconocerlo es indispensable para entender por qu\u00e9 muchos celebran su ca\u00edda. Pero una transici\u00f3n democr\u00e1tica no se define por remover al gobernante, sino por restablecer condiciones institucionales para que el pueblo decida sin miedo, sin censura y sin coerci\u00f3n. Ese est\u00e1ndar no debe exigirse selectivamente. Aplica a cualquier actor externo que pretenda conducir una transici\u00f3n, sea Estados Unidos u otra potencia.<\/p>\n

La pregunta final no es solo qui\u00e9n gobernar\u00e1 Venezuela, sino qu\u00e9 significa gobernar en nombre de un pueblo. \u201cWe the People\u201d no es un eslogan. Es un est\u00e1ndar constitucional. La transici\u00f3n venezolana ser\u00e1 un camino para devolver soberan\u00eda bajo l\u00edmites, o ser\u00e1 un poder excepcional que promete democracia m\u00e1s adelante. De esa diferencia depende el futuro del pueblo de Venezuela y la credibilidad de la democracia representativa en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tras una operaci\u00f3n militar estadounidense que incluy\u00f3 bombardeos y la captura de Nicol\u00e1s Maduro y su esposa Cilia…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":324324,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[17,18,13,14,11,61,62,63,64,19,20,9,10,15,16,12,21,22,65,66,67],"class_list":{"0":"post-324323","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internacional","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-featured-news","11":"tag-featurednews","12":"tag-headlines","13":"tag-internacional","14":"tag-international","15":"tag-international-news","16":"tag-internationalnews","17":"tag-latest-news","18":"tag-latestnews","19":"tag-news","20":"tag-noticias","21":"tag-noticias-destacadas","22":"tag-noticiasdestacadas","23":"tag-titulares","24":"tag-ultimas-noticias","25":"tag-ultimasnoticias","26":"tag-world","27":"tag-world-news","28":"tag-worldnews"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115843046007734167","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324323\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/324324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}