{"id":325706,"date":"2026-01-06T08:49:07","date_gmt":"2026-01-06T08:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/325706\/"},"modified":"2026-01-06T08:49:07","modified_gmt":"2026-01-06T08:49:07","slug":"k-pop-la-invasion-que-sigue-a-las-guerreras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/325706\/","title":{"rendered":"K-pop, la invasi\u00f3n que sigue a las guerreras"},"content":{"rendered":"<p>Puede que la mayor\u00eda de cr\u00edticos y cin\u00e9filos crean que 2025 ha sido el a\u00f1o de \u00abSirat\u00bb. Pobres. La verdad es que si de m\u00fasica moderna y filosof\u00eda oriental hablamos, la <b>verdadera triunfadora<\/b> es la fant\u00e1stica pel\u00edcula de animaci\u00f3n de Netflix <b>\u00abLas guerreras K-Pop\u00bb<\/b>. Desde que el pasado 20 de junio estuviera disponible en la plataforma m\u00e1s poderosa del planeta, \u00abKpop Demon Hunters\u00bb (t\u00edtulo original) se ha convertido en <b>lo m\u00e1s visto<\/b> de su historia, con <b>m\u00e1s de 500 millones<\/b> de descargas. Antes, durante su estreno limitado en salas americanas, barri\u00f3 todos los r\u00e9cords superando a \u00abPu\u00f1ales por la espalda: El misterio de Glass Onion\u00bb (2022), que ostentaba la primera posici\u00f3n de Netflix en cines, y acab\u00f3 haciendo una taquilla superior al \u00e9xito del a\u00f1o: \u00abWeapons\u00bb.<\/p>\n<p>Es la <b>pel\u00edcula de animaci\u00f3n m\u00e1s vista de la plataforma<\/b>, por encima de sus alabados filmes de Spiderman, sobrepasando fen\u00f3menos como la primera temporada de \u00abEl juego del calamar\u00bb. Se ha convertido en el primer estreno cinematogr\u00e1fico de Netflix que entra en el top ten estadounidense y su \u00e9xito internacional no ha ido a la zaga. En Espa\u00f1a se ha situado como su t\u00edtulo m\u00e1s visto por delante del \u00abFrankenstein\u00bb de Guillermo Del Toro o las \u00faltimas entregas de \u00abPeaky Blinders\u00bb y \u00abPu\u00f1ales por la espalda\u00bb. Lo mismo puede decirse de su espectacular <b>banda sonora<\/b>, cuyas canciones principales se han colocado a la cabeza en todas las listas de \u00e9xitos mundiales, recibiendo nominaciones para varios premios. Y lo peor de todo: se lo merece.<\/p>\n<p>Generaci\u00f3n K-Pop<\/p>\n<p>\u00abLas guerreras K-Pop\u00bb no es, contra todo pron\u00f3stico, una pel\u00edcula coreana. El fen\u00f3meno que ha consagrado definitivamente la m\u00fasica pop coreana del siglo XXI es una <b>coproducci\u00f3n entre Estados Unidos y Canad\u00e1<\/b>, dirigida por los cineastas, ilustradores y animadores <b>Chris Appelhans<\/b> y la canadiense de origen coreano <b>Maggie Kang<\/b>, ambos con experiencia en el cine animado. El primero, tras colaborar en \u00abMonster House\u00bb (2006), \u00abCoraline\u00bb (2009) o \u00abEl fant\u00e1stico Mr. Fox\u00bb (2009), debut\u00f3 como realizador con \u00abEl drag\u00f3n de los deseos\u00bb (2021), coproducci\u00f3n con China basada en elementos de su folclore y tradici\u00f3n. La segunda, se ha estrenado como directora con \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb despu\u00e9s de participar en \u00abEl gato con botas\u00bb (2011) o \u00abKung Fu Panda 3\u00bb (2016) entre otras. Juntos, han fusionado a la perfecci\u00f3n el esp\u00edritu, la m\u00fasica y buena parte de la letra de la <b>cultura pop y popular coreana y asi\u00e1tica<\/b>, con la animaci\u00f3n 3D m\u00e1s sofisticada, utilizando una serie de temas universales para llegar al coraz\u00f3n de millones de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes de todo el mundo, sobradamente preparados por a\u00f1os de manga, anime y, por supuesto, K-Pop.<\/p>\n<p>Que \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb no sea una pel\u00edcula coreana pero al tiempo resulte absolutamente coreana ya no es un sinsentido. El K-Pop es <b>patrimonio universal<\/b> de la humanidad\u2026 Al menos de la que vale la pena: los menores de veinte. Desde hace 13 a\u00f1os, el <b>Centro Cultural Coreano en Madrid<\/b> celebra su <b>concurso de K-Pop<\/b>, cuyos ganadores representan a Espa\u00f1a en el K-Pop World Festival de Corea. El fen\u00f3meno se extiende imparable: en Per\u00fa, el joven Lenin Tamayo revoluciona la escena con el <b>Q-Pop o Quechua-Pop<\/b>, giro nativo del K-Pop que combina sus ritmos y el rap con letras en quechua y castellano, ingl\u00e9s y coreano e instrumentos y melod\u00edas andinas. A Lenin no le han seguido las masas, pero s\u00ed artistas como Renata Flores, Alessandra Yupanqui o el grupo de chicas BlingOne, con m\u00e1s repercusi\u00f3n en Asia que en el mundo hispano. Pero no hay que confundir este Q-Pop con el \u00abotro\u00bb Q-Pop: el<b> Qazaq Pop<\/b>, versi\u00f3n del K-Pop que viene del Kazajist\u00e1n, encabezada por el grupo Ninety One (ya separado), con enorme \u00e9xito en su pa\u00eds gracias a sus letras en kazajo. La Ola Coreana ya no viene de Corea sino que corre hacia ella, porque cuando oyes K-Pop ya no hay stop.<\/p>\n<p>El K-Pop lleva varias d\u00e9cadas consagrado como uno de los <b>estilos musicales e incluso audiovisuales m\u00e1s potentes del mundo<\/b>. Tras destronar al J-Pop, subsumiendo sus elementos principales y llev\u00e1ndolos al paroxismo, las bandas de K-Pop, a trav\u00e9s de un ritmo y un sonido que sincretiza la disco-music electr\u00f3nica moderna, el pop de las boys bands de los 90, el rap m\u00e1s cool, el synth-pop ochentero, las melod\u00edas de las divas del pop y la m\u00fasica de las series de animaci\u00f3n japonesas, se han viralizado gracias tambi\u00e9n a una <b>est\u00e9tica violentamente glam y extravagante<\/b>, inspirada en los mundos y personajes del manga. Un estilo que ha abducido a millones de adolescentes fascinados por la cultura otaku, obsesionados por el cosplay, con sus h\u00e9roes y hero\u00ednas favoritos de anime convertidos en estrellas de carne y hueso. O algo parecido.<\/p>\n<p>Con Occidente hozando tristemente entre las putrefactas ruinas del rock, llenando teatros y salas de conciertos para contemplar la agon\u00eda de los grandes saurios en directo, mientras otros se dedican a imitar con pericia t\u00e9cnica vac\u00eda de sentido los sonidos muertos del siglo XX, Asia, con Corea del Sur a la cabeza, reinventa y revienta fronteras f\u00edsicas y culturales con lo \u00fanico que dota de significado a la verdadera cultura pop: <b>juventud<\/b>. Bandas como <b>BTS<\/b>, Stray Kids, Seventeen, Monsta X, Ateez, <b>Blackpink<\/b> o Twice (cuyas componentes han participado en la banda sonora de \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb) <b>llenan estadios<\/b>, arrasan y se colocan en el top de las listas de descargas musicales mundiales.<\/p>\n<blockquote class=\"blockquote\">\n<p class=\"blockquote__quote\">El sonido mezcla la disco-music, la electr\u00f3nica y las \u00abboy bands\u00bb con el rap: ya llenan estadios<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Chicos y chicas <b>jovenc\u00edsimos<\/b>, de <b>belleza <\/b>deslumbrante, vestidos y maquillados como h\u00e9roes futuristas, guerreros post-apocal\u00edpticos, g\u00e1nsteres de los a\u00f1os treinta, colegialas perversas, ninjas del espacio exterior o magical girls, con coreograf\u00edas espectaculares y sofisticados videoclips mucho m\u00e1s entretenidos y vanguardistas que la mayor parte del cine de Hollywood, devuelven al pop su sentido. Vuelven a ser <b>dioses y diosas paganos<\/b> (a veces de corta existencia), decorando las habitaciones de las adolescentes, las carcasas de los m\u00f3viles y si ya no las inexistentes carpetas de estudiante quiz\u00e1 s\u00ed las tapas de sus tablets y port\u00e1tiles. Por no hablar de infinitos v\u00eddeos en Tik-Tok, YouTube, Instagram y redes sociales que ni siquiera sospechas que existan\u2026 Salvo que tengas trece a\u00f1os.<\/p>\n<p>Todo esto es lo que han querido y sabido sintetizar cinematogr\u00e1ficamente los creadores de \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb. Maggie Kang ha introducido tambi\u00e9n <b>elementos procedentes del folclore y la filosof\u00eda orientales<\/b>, personajes como el Tigre y la Urraca, convertidos ya en populares iconos de la pel\u00edcula (los peluches del Tigre se agotaron a trav\u00e9s de Internet antes de salir a la venta) o como los Saja Boys, la diab\u00f3lica banda masculina de K-Pop, cuyo look y nombre se inspiran en la versi\u00f3n coreana de La Parca y en los esp\u00edritus encargados en su mitolog\u00eda de guiar las almas de los fallecidos a su destino final tras la muerte. El resultado es la pluscuamperfecta <b>fantas\u00eda musical<\/b> K-Pop para todas las edades, al menos para todos aquellos que sepan prescindir de los prejuicios que nos mantienen anclados a formas culturales muertas o agonizantes, que pueden seguir disfrut\u00e1ndose y record\u00e1ndose, pero sin servir de lastre a las nuevas cuando merecen la pena, como es el caso.<\/p>\n<p>Visualmente, \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb lleva la <b>animaci\u00f3n 3D<\/b> a nuevas cotas est\u00e9ticas y cin\u00e9ticas, utilizando recursos cl\u00e1sicos del 2D y del anime, como el <b>estilo chibi<\/b> para los momentos m\u00e1s c\u00f3micos, con su caricaturesca deformaci\u00f3n moment\u00e1nea de los personajes. Musicalmente, con habilidad no exenta de malicia, las canciones del filme denotan una mayor influencia del <b>pop occidental estilo diva o de musical Disney<\/b>, sin por ello desvirtuar la naturaleza techno, rapera y desquiciada del K-Pop, pero haci\u00e9ndolo m\u00e1s mel\u00f3dico y digerible para todos los o\u00eddos.<\/p>\n<p>Filosof\u00eda oriental<\/p>\n<p>Narrativamente, \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb, tomando el relevo de la serie de anime franco-coreana <b>\u00abLoliRock\u00bb<\/b> (2014-2023), es una cl\u00e1sica historia de crecimiento, hero\u00edsmo, amistad, lucha interior y aceptaci\u00f3n, que se traviste de manera inteligente con ropajes actuales de sororidad, empoderamiento y salida del armario (metaf\u00f3rica), sin renunciar por ello al romance del K-Drama con alg\u00fan <b>toque kawai<\/b>, al combate arquet\u00edpico entre la Luz y las Tinieblas, la acci\u00f3n estilo wuxia, la fantas\u00eda \u00e9pica urbana e ingeniosos apuntes de s\u00e1tira que exploran a la vez que explotan la <b>naturaleza f\u00e1ustica del \u00e9xito<\/b>, la ambig\u00fcedad del fen\u00f3meno fan, el cinismo de la industria idol y los peligros de la popularidad. Todo con mucho <b>sentido del humor<\/b> y un trasfondo de filosof\u00eda oriental que evade los dualismos y manique\u00edsmos de este tipo de historias, para hablarnos de la b\u00fasqueda del equilibrio, la necesidad de admitir nuestra oscuridad interior y de <b>aceptar nuestra verdadera naturaleza<\/b>.<\/p>\n<p>En definitiva, estas guerreras m\u00e1gicas protagonizan una animada f\u00e1bula fant\u00e1stica musical, donde las canciones est\u00e1n org\u00e1nicamente integradas en la acci\u00f3n y contribuyen a la misma, <b>descendiente bastarda y directa de \u00abThe Rocky Horror Picture Show\u00bb (1975)<\/b>, \u00abHeavy Metal\u00bb (1981), \u00abRock &amp; Rule\u00bb(1983) o \u00abCalles de fuego\u00bb (1984), <b>pero para una nueva generaci\u00f3n<\/b>. Quiz\u00e1 no la tuya ni la m\u00eda, pero una que tiene todo el derecho del mundo a sus nuevos h\u00e9roes, hero\u00ednas, villanos y canciones, a su propia m\u00fasica y est\u00e9tica, moralejas y romances, marcando el ritmo del siglo XXI: el ritmo de \u00abLas guerreras K-Pop\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Puede que la mayor\u00eda de cr\u00edticos y cin\u00e9filos crean que 2025 ha sido el a\u00f1o de \u00abSirat\u00bb. Pobres.&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":325707,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[146,147,25,24,184,185,23],"class_list":{"0":"post-325706","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-musica","8":"tag-entertainment","9":"tag-entretenimiento","10":"tag-es","11":"tag-espana","12":"tag-music","13":"tag-musica","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115847296683501616","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325706\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/325707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}