{"id":3315,"date":"2025-07-25T23:24:18","date_gmt":"2025-07-25T23:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/3315\/"},"modified":"2025-07-25T23:24:18","modified_gmt":"2025-07-25T23:24:18","slug":"los-libros-te-haran-libre-o-te-llevaran-al-exilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/3315\/","title":{"rendered":"los libros te har\u00e1n libre (o te llevar\u00e1n al exilio)"},"content":{"rendered":"<p>Azar Nafisi regres\u00f3 a Ir\u00e1n en 1979. <strong>Tras la ca\u00edda del Sha, muchos iran\u00edes progresistas que hab\u00edan estado viviendo en el extranjero volvieron a su pa\u00eds con la esperanza de construir una sociedad democr\u00e1tica<\/strong>. Nafisi, que hab\u00eda estudiado literatura en Estados Unidos, viaj\u00f3 desde all\u00ed con su marido ingeniero. Consigui\u00f3 un puesto de profesora de literatura anglosajona en la universidad, pero las cosas no tardaron en torcerse. Jomeini afianz\u00f3 el r\u00e9gimen de los ayatol\u00e1s y las mujeres fueron las primeras v\u00edctimas, aunque no las \u00fanicas, mientras en Occidente algunos papanatas, como Michel Foucault, mostraban su entusiasmo por los barbudos cl\u00e9rigos y su revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Se impuso la obligaci\u00f3n del velo, apareci\u00f3 la polic\u00eda moral, las lecturas que propon\u00eda Nafisi a sus alumnos empezaron a cuestionarse porque atentaban contra la moral isl\u00e1mica\u2026 <\/strong>Ella y su marido permanecieron en Ir\u00e1n y tuvieron all\u00ed dos hijos, pero <strong>en 1997 decidieron dejar el pa\u00eds y regresar a Estados Unidos. En 2003, Azar Nafisi escribi\u00f3 unas memorias tituladas Leer Lolita en Teher\u00e1n<\/strong>, en las que contaba c\u00f3mo, tras dejar la universidad, mont\u00f3 en su casa un grupo de lectura con varias alumnas, para comentar en la discreta intimidad las novelas occidentales que ya era imposible analizar en un aula universitaria. El libro fue un bestseller mundial y ayud\u00f3 a visibilizar la situaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n femenina en la teocracia iran\u00ed. Ahora, dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, llega la adaptaci\u00f3n al cine.<\/p>\n<p>Encabeza el reparto <strong>Golshifteh Farahani, <\/strong>que adem\u00e1s de actriz es una combativa activista por los derechos de las mujeres en su pa\u00eds de origen. <strong>Se exili\u00f3 en 2008 y en 2012 provoc\u00f3 las iras de los ayatolas al posar desnuda -en unas fotos muy art\u00edsticas y bastante pudorosas- en la revista Ego\u00efste de Le Figaro<\/strong>, reivindic\u00e1ndose due\u00f1a de su cuerpo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n el resto de actrices de la cinta est\u00e1n fuera de Ir\u00e1n y comparten la misma lucha. Por ejemplo, Zar Amir-Ebrahimi, estrella de la magn\u00edfica Holy Spider de Ali Abasi. Tambi\u00e9n protagoniz\u00f3 y adem\u00e1s codirigi\u00f3 (con Guy Nattiv, \u00a1un cineasta israel\u00ed!) Tatami, basada en la historia real de un judoca iran\u00ed -en la cinta pasaba a ser una judoca- que opt\u00f3 por el exilio despu\u00e9s de que las autoridades le prohibieran enfrentarse a un atleta israel\u00ed. Y como guinda a tanta actriz rebelde, resulta que <strong>el director es el israel\u00ed Eran Riklis, autor, por cierto, de una notable pel\u00edcula sobre el conflicto israel\u00ed-palestino: Los limoneros.<\/strong><\/p>\n<p>Leer Lolita en Teher\u00e1n se divide en cuatro partes, cada una de las cuales lleva el t\u00edtulo de una novela: El gran Gatsby, Lolita, Daisy Miller y Orgullo y prejuicio. <strong>Aunque ambientada en la capital iran\u00ed, ya se habr\u00e1n imaginado que no se rod\u00f3 all\u00ed, sino en Italia.<\/strong><\/p>\n<p>Mirada cr\u00edtica<\/p>\n<p>Es una cinta claramente concebida para concienciar al p\u00fablico occidental, porque no se estrenar\u00e1 en Ir\u00e1n. <strong>Este car\u00e1cter militante se le nota en exceso y juega en su contra, porque a ratos se empe\u00f1a en recalcar el mensaje de forma innecesaria.<\/strong> Son muy superiores otras miradas cr\u00edticas, construidas con m\u00e1s pericia y sutileza y, por tanto, eficacia. Por ejemplo, la mencionada Holy Spider, un angustiante thriller en el que una periodista encubierta investiga los cr\u00edmenes de un fan\u00e1tico religioso que asesina a mujeres que se prostituyen. Est\u00e1 inspirada en hechos reales, ocurridos en una ciudad del norte de Ir\u00e1n, aunque se rod\u00f3 en Jordania, y retrata de forma demoledora la hipocres\u00eda del r\u00e9gimen.<\/p>\n<p>Otro ejemplo: La semilla de la higuera sagrada de Mohammad Rasoulof, filmada de forma semiclandestina en Ir\u00e1n, tras las manifestaciones de protesta por la muerte de la joven Mahsa Amini en una comisar\u00eda, tras ser detenida por llevar mal colocado el velo. Las autoridades respondieron con una brutal represi\u00f3n, incluidas varias sentencias de muerte ejecutadas con prontitud. La cinta retrata ese momento hist\u00f3rico a trav\u00e9s de una familia y solo en la parte final pierde un poco el rumbo al derivar hacia un simbolismo demasiado obvio.<strong> Fue candidata al Oscar a mejor pel\u00edcula extranjera por Alemania, el pa\u00eds que asil\u00f3 al director cuando este tuvo que huir de su pa\u00eds tras ser condenado a ocho a\u00f1os de c\u00e1rcel y no s\u00e9 cu\u00e1ntos latigazos.<\/strong><\/p>\n<p>Leer Lolita en Teher\u00e1n es una propuesta m\u00e1s modesta y previsible. Con todo, <strong>tiene sus buenos momentos, como cuando la protagonista trata de consolarse comentando que \u00abya s\u00e9 que al menos no estamos tan mal como en Somalia o Afganist\u00e1n\u00bb. <\/strong>Triste consuelo cuando tu libertad acaba aplastada por f\u00e9rreos dogmas religiosos. Es tambi\u00e9n interesante su relaci\u00f3n con un viejo intelectual apasionado de la literatura occidental, que provoca los celos del marido. O el regreso de un fan\u00e1tico exalumno de la guerra contra Irak para comprobar, desolado, que en Teher\u00e1n, pese a la estricta moral que predica el r\u00e9gimen, todo el mundo mira las televisiones occidentales con parab\u00f3licas.<\/p>\n<p>Frente al opresivo clima social, las sesiones de lectura en casa de la profesora son un espacio de libertad. <strong>Los libros son peligrosos. Todo Estado autoritario los teme, porque estimulan la imaginaci\u00f3n e invitan a pensar y a so\u00f1ar, y por tanto a rebelarse<\/strong>. Aunque para las protagonistas de este largometraje, el \u00fanico gesto de rebeli\u00f3n al que pueden aspirar es a marcharse del pa\u00eds, de modo legal o de forma clandestina si se les niega el pasaporte (como hace una de las alumnas).<\/p>\n<p>Hay otra mirada sobre la imposici\u00f3n de la teocracia en Ir\u00e1n tras la ca\u00edda del Sha que les recomiendo vivamente: <strong>la novela gr\u00e1fica Pers\u00e9polis de Marjane Satrapi -despu\u00e9s largometraje de animaci\u00f3n dirigido por ella misma-, que retrata esa \u00e9poca a trav\u00e9s de sus recuerdos de ni\u00f1a<\/strong>. Es una obra maestra. En cambio, Leer Lolita en Teher\u00e1n es una pel\u00edcula m\u00e1s valiosa por su mensaje que por sus logros art\u00edsticos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Azar Nafisi regres\u00f3 a Ir\u00e1n en 1979. 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