{"id":337464,"date":"2026-01-12T22:51:11","date_gmt":"2026-01-12T22:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/337464\/"},"modified":"2026-01-12T22:51:11","modified_gmt":"2026-01-12T22:51:11","slug":"el-cuento-de-la-vieja-como-margaret-atwood-desmonta-el-edadismo-y-la-antipatia-intergeneracional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/337464\/","title":{"rendered":"\u00bfEl cuento de la vieja? C\u00f3mo Margaret Atwood desmonta el edadismo y la antipat\u00eda intergeneracional"},"content":{"rendered":"

Dice el refranero que \u201cM\u00e1s sabe el diablo por viejo que por diablo\u201d y \u201cCuanto m\u00e1s vieja, m\u00e1s pelleja\u201d, en alusi\u00f3n a que la edad no siempre trae virtud, sino a veces m\u00e1s astucia o picard\u00eda. <\/p>\n

Ciertamente, la experiencia femenina<\/a> siempre ha sido peligrosa e inc\u00f3moda para las estructuras de poder. En esa l\u00ednea, la escritora canadiense Margaret Atwood<\/a> afirma que a partir de cierta edad se etiqueta a las mujeres como sabias ancianitas o brujas malvadas<\/a>. De ah\u00ed que quiera poner orden con su Libro de mis vidas. Como unas memorias<\/a> (2025). <\/p>\n

\"Portada<\/a><\/p>\n

Portada de la autobiograf\u00eda de Margaret Atwood, Libro de mis vidas.
\n Penguin Libros<\/a><\/p>\n

La tendencia de agrupar a las sociedades en grupos estereotipados enfrentados entre s\u00ed es muy cuestionada por los estudios feministas, culturales y decoloniales. En concreto, se critican los llamados binarismos jer\u00e1rquicos, tales como hombre\/mujer, cultura\/naturaleza o mente\/cuerpo. <\/p>\n

Ahora, j\u00f3venes y viejos son la yesca para encender otra hoguera polarizada m\u00e1s. Hay quien la define como guerra<\/a>, antipat\u00eda o brecha intergeneracional entre los mayores (silent generation y boomers) y los j\u00f3venes (millennials o generaci\u00f3n Z). Pero culpar a unos, por ejemplo, de la falta de viviendas y tachar a otros de indolencia es, cuando menos, una simplificaci\u00f3n.<\/p>\n

Atwood frente al edadismo<\/p>\n

Si alguien posee pericia imaginativa para arrojar luz sobre estos y otros problemas actuales, esa es Margaret Atwood. En sus ensayos recientes sobre feminismo, cultura contempor\u00e1nea y el cambio clim\u00e1tico, tambi\u00e9n aborda la discriminaci\u00f3n por cuesti\u00f3n de edad. En Cuestiones candentes<\/a> (2022) reflexiona sobre c\u00f3mo la sociedad invisibiliza a las personas mayores. En particular a las mujeres, al usar una doble vara de medir en lo que respecta al f\u00edsico o su val\u00eda laboral. Adem\u00e1s, critica la expectativa cultural de que la edad limite la relevancia intelectual, la autoridad o la presencia p\u00fablica.<\/p>\n

En paralelo, su ficci\u00f3n dialoga directamente con estas ideas. Baste el ejemplo de c\u00f3mo la narradora entrada en a\u00f1os de El asesino ciego<\/a> (2000) hace frente a los prejuicios sociales que minimizan o tergiversan su experiencia vivida. Y c\u00f3mo en Los testamentos<\/a> (2019), la secuela de El cuento de la criada<\/a> (1985), se otorga a una ya anciana t\u00eda Lydia un papel central de poder, agencia<\/a> y subversi\u00f3n del orden mis\u00f3gino y totalitario de la Rep\u00fablica de Gilead. <\/p>\n

Quemar a una generaci\u00f3n<\/p>\n

Menci\u00f3n aparte merece el relato \u201cA la hoguera con los carcamales\u201d (Nueve cuentos malvados<\/a>, 2014). En \u00e9l, una organizaci\u00f3n internacional llamada \u201cNuestro turno\u201d se dedica a quemar residencias de la tercera edad con sus ocupantes dentro<\/a>. Los j\u00f3venes les culpan, sin hacer distinciones, de las desigualdades y la crisis clim\u00e1tica que han heredado. <\/p>\n

A Wilma, la protagonista, apenas le queda visi\u00f3n y padece el s\u00edndrome de Charles Bonnet: ve liliputienses bailando all\u00e1 donde va. Para colmo, cientos de activistas desaforados asedian su residencia \u2013llamada con sorna \u201cAmbrosia Manor\u201d, como el alimento que da inmortalidad y br\u00edo divino a los dioses griegos\u2013. En un desenlace propio de un cap\u00edtulo final de temporada de The Walking Dead, Wilma y su a\u00f1oso noviete Tobias logran huir del edificio antes de que lo consuman las llamas.<\/p>\n

Vista la deriva dist\u00f3pica<\/a> del mundo actual y la capacidad de Atwood para anticipar acontecimientos, quiz\u00e1s debi\u00e9ramos preocuparnos. Por supuesto se trata de una s\u00e1tira grotesca<\/a> pero, como ella apunta, la historia no est\u00e1 exenta de coloridos precedentes. Los necropol\u00edticos<\/a> deciden, por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, qui\u00e9n vive y qui\u00e9n muere en sus estados. Y lo personal es pol\u00edtico<\/a>, como Atwood no se ha cansado de repetir<\/a> desde que publicara su poemario Juegos de poder<\/a> (1973). La \u00e9tica, como la envidia, puede ser sana o no. Considerar a los ancianos como prescindibles en momentos de crisis obviamente no lo es (como por desgracia ocurri\u00f3 durante la pandemia). <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Tampoco es \u00e9tico sacar provecho de preocupaciones leg\u00edtimas sobre el acceso a la vivienda, el empleo, las pensiones, la educaci\u00f3n y una atenci\u00f3n sanitaria digna para enfrentar a grupos sociales. La realidad acaso supera a la ficci\u00f3n, pero esta nos ayuda a entender \u2018la fricci\u00f3n\u2019. Y no es solo un juego de palabras. Tanto la injusticia social como los prejuicios entre generaciones pueden ir a m\u00e1s.<\/p>\n

Desde la \u00faltima vuelta del camino: Atwood y el arte de no dejarse enga\u00f1ar<\/p>\n

Ah\u00ed es donde Atwood desentumece nuestros sentidos, apela a nuestra inteligencia y desarma estos discursos de confrontaci\u00f3n. Sobre todo porque deso\u00edr o quitar hierro a la sabidur\u00eda de la edad es osado. <\/p>\n

La protagonista de El cuento de la criada (1985) y la serie hom\u00f3nima<\/a> subestima las advertencias de su madre, feminista de la segunda ola<\/a>, quien alerta sobre la p\u00e9rdida de libertades y derechos ganados a pulso por millones de mujeres. Craso error. Sus temores se confirman con la instauraci\u00f3n de una l\u00fagubre dictadura teocr\u00e1tica y la desaparici\u00f3n de Estados Unidos, pa\u00eds que parece acercarse a pasos agigantados a esta realidad<\/a> que dibuja la Premio Pr\u00edncipe de Asturias de las Letras 2008<\/a>. <\/p>\n

\"Una<\/a><\/p>\n

Elizabeth Moss y Cherry Jones interpretan a June y a su madre en la serie basada en El cuento de la criada.
\n Hulu<\/p>\n

En efecto, en sus ensayos, entrevistas y obras de ficci\u00f3n la vejez ocupa un espacio de lucidez cr\u00edtica y resistencia. Desde aqu\u00ed, Atwood examina las tensiones que acompa\u00f1an el paso del tiempo. Observar y escuchar no implica credulidad ni sumisi\u00f3n. Y fiel a su habitual elocuencia e ingenio, nos deja una perla para que tomemos nota: \u201cSoy toda o\u00eddos, pero a m\u00ed no me timan\u201d<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dice el refranero que \u201cM\u00e1s sabe el diablo por viejo que por diablo\u201d y \u201cCuanto m\u00e1s vieja, m\u00e1s…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":337465,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[17,18,13,14,11,61,62,63,64,19,20,9,10,15,16,12,21,22,65,66,67],"class_list":{"0":"post-337464","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internacional","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-featured-news","11":"tag-featurednews","12":"tag-headlines","13":"tag-internacional","14":"tag-international","15":"tag-international-news","16":"tag-internationalnews","17":"tag-latest-news","18":"tag-latestnews","19":"tag-news","20":"tag-noticias","21":"tag-noticias-destacadas","22":"tag-noticiasdestacadas","23":"tag-titulares","24":"tag-ultimas-noticias","25":"tag-ultimasnoticias","26":"tag-world","27":"tag-world-news","28":"tag-worldnews"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115884581481054809","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=337464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337464\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/337465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=337464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=337464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=337464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}