{"id":353632,"date":"2026-01-21T21:12:08","date_gmt":"2026-01-21T21:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/353632\/"},"modified":"2026-01-21T21:12:08","modified_gmt":"2026-01-21T21:12:08","slug":"la-concesion-de-este-premio-pone-en-valor-el-modelo-musical-identitario-euskaldun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/353632\/","title":{"rendered":"\u201cLa concesi\u00f3n de este premio pone en valor el modelo musical identitario euskaldun\u201d"},"content":{"rendered":"

\n \u201cPor su prolongada y esencial labor en la investigaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la identidad vasca a trav\u00e9s de la cultura y la m\u00fasica para acorde\u00f3n.<\/strong> Su vida ha sido un compromiso continuo con la revitalizaci\u00f3n de tradiciones y valores culturales propios\u201d, destac\u00f3 Arantxa Tapia, presidenta de la Fundaci\u00f3n Sabino Arana,<\/strong> en la presentaci\u00f3n de los premios<\/a>. La entrega ser\u00e1 el domingo en el Teatro Arriaga de Bilbao. Enrike Zelaia acudir\u00e1 con su acorde\u00f3n.\u00a0\n<\/p>\n

\n Dice que es akordeoilari, no acordeonista. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia?\u00a0<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Acordeonista es un m\u00fasico que toca el acorde\u00f3n y akordeoilari toca m\u00fasica vasca con el acorde\u00f3n. Cuando descubr\u00ed ese modelo musical identitario euskaldun me sent\u00ed mucho m\u00e1s identificado y cercano con el p\u00fablico. Este premio pone en valor ese modelo. Con Festival Vasco comenc\u00e9 hace medio siglo una nueva trayectoria en mi vida profesional y personal. Fue un punto de inflexi\u00f3n. Lleg\u00f3 a trav\u00e9s de un trabajo que me ofreci\u00f3 Belter, cuando ya hab\u00eda dejado pr\u00e1cticamente de tocar. Entonces estaba como profesor en una academia que mont\u00e9 cuando volv\u00ed desenga\u00f1ado de ser profesional. Lo grab\u00e9 en 1964 pero se public\u00f3 en 1967 y fue toda una revoluci\u00f3n.\n<\/p>\n

\n \u00bfPor qu\u00e9 estaba desenga\u00f1ado?<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Despu\u00e9s de ganar el Campeonato de Espa\u00f1a en 1958 y al a\u00f1o siguiente ex aequo el Festival Internacional de Pav\u00eda, Italia; quer\u00eda vivir de la m\u00fasica cl\u00e1sica. Lo intent\u00e9. Suelen decir que los artistas para triunfar tienen que pasar hambre y estaba dispuesto a todo. Fui a vivir a Madrid y toqu\u00e9 en todos los sitios imaginables, desde radios, cabarets hasta el Circo Price. Pero me di cuenta de una realidad, de un futuro imposible de sostener. En estas ten\u00eda que entrar a filas con la buena suerte de que me toc\u00f3 en \u00c1frica. Entonces se acab\u00f3 mi trayectoria musical. Decid\u00ed volver a Altsasu, al bar que ten\u00edan mis padres.\n<\/p>\n

\n En ese momento lleg\u00f3 la oferta de la discogr\u00e1fica. \u00bfPudo elegir el repertorio?<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Si, me daban libertad absoluta, siempre y cuando fuera m\u00fasica popular vasca, Acostumbrado a una t\u00e9cnica de alto nivel, era una m\u00fasica que me resultaba muy sencilla. Pero quise mostrar ese virtuosismo en temas populares y darles un car\u00e1cter m\u00e1s sinf\u00f3nico. Inclu\u00ed base r\u00edtmica con bater\u00eda, bajo y guitarra, dando mayor fuerza expresiva a jotas, kalejiras o fandangos. Sorprendi\u00f3 y gust\u00f3. Lleg\u00f3 al coraz\u00f3n de mucha gente. Todav\u00eda se sigue vendiendo\n<\/p>\n

\n Yo fui el primer sorprendido. No me explicaba d\u00f3nde estaba la clave de su \u00e9xito. Al final me di cuenta de que era el lenguaje musical, la expresi\u00f3n de algo que tocaba las fibras sensibles de la gente. Adem\u00e1s, descubr\u00ed que me sent\u00eda identificado con esa m\u00fasica, que no era lo mismo tocar a Iparragirre que a Rossini o Beethoven. Me sal\u00eda de mi interior. Me hizo pensar en otra dimensi\u00f3n y trabajar un lenguaje propio. Se me abri\u00f3 el mundo porque nos juntamos el hambre con las ganas de comer. Descubr\u00ed que era vasco, algo que intu\u00eda, pero de lo que no tuve conciencia plena hasta entonces. Era navarro y vasco. Investigar en la m\u00fasica me llev\u00f3 a preguntarme sobre mi identidad.\n<\/p>\n

\n Enrike Zelaia contin\u00faa genio y figura con 86 a\u00f1os. N.M. <\/p>\n

\n Y decidi\u00f3 volver a los escenarios.<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Pens\u00e9 que merec\u00eda la pena probar y mont\u00e9 un espect\u00e1culo con cuatro dantzaris para combinar m\u00fasica con euskal dantzak. Hice una primera experiencia en Urretxu y fue un \u00e9xito espantoso. Recorrimos toda Euskal Herria, no s\u00e9 cu\u00e1ntas actuaciones pudieron ser. Hab\u00eda d\u00edas que hac\u00edamos tres. En cada territorio quer\u00eda ofrecer un repertorio espec\u00edfico, por lo que empec\u00e9 a investigar. De all\u00ed surgi\u00f3 la antolog\u00eda Zazpiak Bat.\n<\/p>\n

\n \u00bfLa m\u00fasica le abri\u00f3 m\u00e1s puertas?\u00a0<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Precisamente, cuando estaba investigando sobre m\u00fasica popular en Altsasu supe de los carnavales. Me recorr\u00ed las cocinas del pueblo. M\u00fasica recog\u00ed poca, alguna canci\u00f3n, pero me encontr\u00e9 con un arsenal de historia popular que estaba escondido debajo de la alfombra. En la memoria de muchos mayores continuaba muy viva la celebraci\u00f3n del carnaval. Me contaban que era una fiesta impresionante, con im\u00e1genes de gran fuerza y osad\u00eda. Una fiesta \u00fanica. Era un carnaval muy agresivo. En aquella \u00e9poca se dejaban en la calle los aperos de labranza. Los momotxorros los cog\u00edan y pod\u00edan hacer de todo. Eran terribles. Hubo vecinos que se llevaban las manos a la cabeza y me preguntaban: \u00bfOtra vez vamos a volver a aquello?.\n<\/p>\n

\n El carnaval de Altsasu, recuperado en 1982, se ha convertido en se\u00f1a de identidad de este pueblo, sobre todo la figura del momotxorro.\u00a0<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013El \u00e9xito del carnaval altsasuarra se centra en la escalofriante figura pl\u00e1stica de los cientos de momotxorros que participan, junto a esa multitud de personajes diversos, mitol\u00f3gicos unos, monstruosos otros, estrafalarios y adefesios la mayor\u00eda, que, como salidos de las cavernas y por la fuerza de su imagen, presentan escenas inveros\u00edmiles de sorprendente belleza y plasticidad. Tiene el morbo de algo que te atrae pero al mismo tiempo atemoriza, creando una l\u00f3gica tensi\u00f3n. Podemos decir con m\u00e1ximo orgullo que hemos logrado crear ese magma de convivencia que fortalezca nuestra identidad y mantenga nuestra unidad, sin abandonar cada cual el lugar que m\u00e1s desea o le corresponde.\n<\/p>\n

\n En su trayectoria musical tambi\u00e9n ha destacado en su faceta como compositor, con m\u00e1s de 180 t\u00edtulos.<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Ser\u00edan m\u00e1s si contase otros como el Himno de Altsasu, el de Sociedad Deportiva o el de Altsasuko gazteak, m\u00e1s de dos docenas.\n<\/p>\n

\n Tambi\u00e9n ha sido clave en la recuperaci\u00f3n de otras celebraciones como el repique o la cencerrada de la v\u00edspera de Reyes.<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Quer\u00eda recuperar toda esa historia que nos un\u00eda pero que se hab\u00eda perdido y que forma parte de nuestras se\u00f1as de identidad. Nos une y nos reafirma como pueblo.\u00a0\n<\/p>\n

\n En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n ha dicho que hablar euskera es su gran asignatura pendiente.\u00a0<\/strong>\n<\/p>\n

\n \u2013Soy como un eunuco, que me castraron de ni\u00f1o. He sido incapaz de aprenderlo, y no ser\u00e1 por no haberlo intentado. La lengua es uno de los componentes b\u00e1sicos que nos distingue a los pueblos y el euskera es una de las lenguas m\u00e1s antiguas de Europa. N o s\u00e9 hablarlo pero me emociona tremendamente escuchar cada vez m\u00e1s en Altsasu la lengua materna de nuestros antepasados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cPor su prolongada y esencial labor en la investigaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la identidad vasca a trav\u00e9s…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":353633,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[14086,146,147,25,24,44401,3431,184,185,12212,1150,843,23],"class_list":["post-353632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-musica","tag-concesion","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-espana","tag-euskaldun","tag-modelo","tag-music","tag-musica","tag-musical","tag-pone","tag-premio","tag-spain"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115935152984759579","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/353632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=353632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/353632\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/353633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=353632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=353632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=353632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}