{"id":362729,"date":"2026-01-26T18:23:18","date_gmt":"2026-01-26T18:23:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/362729\/"},"modified":"2026-01-26T18:23:18","modified_gmt":"2026-01-26T18:23:18","slug":"el-autorretrato-en-tiempos-del-selfi-babelia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/362729\/","title":{"rendered":"El autorretrato en tiempos del selfi | Babelia"},"content":{"rendered":"

El autorretrato <\/a>constituye, en la historia de la pintura, una pr\u00e1ctica fascinante: el pintor se utiliza a s\u00ed mismo como modelo y se observa atentamente. \u00bfCon qu\u00e9 objeto? Imposible dar una respuesta sencilla a este recurso que puede cumplir funciones de lo m\u00e1s variadas. Desde el deseo de fijar un hic et nunc, un aqu\u00ed y ahora del artista en plena potencia de sus facultades (un bell\u00edsimo Durero en torno a los 28 a\u00f1os) hasta la obsesi\u00f3n de Rembrandt por reparar en su rostro las sacudidas del tiempo a lo largo de su vida. O bien pensemos en Frida Kahlo presentando las heridas del cuerpo como baluarte de un sufrimiento escondido que se desea hacer p\u00fablico. O bien mostrar el propio rostro como un mu\u00f1\u00f3n del ser irreconocible, como hizo Francis Bacon. Sin olvidarnos del autorretrato como entrenamiento, como ejercicio de taller que permite el libre aprendizaje del cuerpo humano <\/p>\n

El cr\u00edtico Manuel Alberca<\/a>, reconocido acad\u00e9micamente sobre todo por sus luminosas aportaciones te\u00f3ricas a la autoficci\u00f3n<\/a>, acomete en M\u00edrame. Enigma y raz\u00f3n de los autorretratos un completo repaso a este g\u00e9nero pict\u00f3rico. El libro tiene mucho de \u00fatil inventario, pues son numerosos los pintores de todas las \u00e9pocas que van desfilando, desde su rotunda explosi\u00f3n en el Renacimiento hasta los autorretratos expresionistas que exponen el descoyuntamiento del sujeto contempor\u00e1neo. Todo cabe en la autorrepresentaci\u00f3n pict\u00f3rica, en este esfuerzo del artista por verse a s\u00ed mismo cuya fren\u00e9tica deriva actual \u2014el selfi\u2014 nos fuerza a hacernos muchas preguntas sobre nuestros m\u00e1s \u00edntimos deseos de ser, de estar en el mundo y, sobre todo, de ser vistos. De ah\u00ed que sea un acierto el t\u00edtulo del ensayo, M\u00edrame, porque esta es, en definitiva, su clave de b\u00f3veda. \u00bfNarcisismo exacerbado, se pregunta Alberca con raz\u00f3n ante la pasi\u00f3n por el selfi que inunda las redes sociales, causando en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n la muerte de quien se hace la foto corriendo un riesgo desproporcionado? <\/p>\n

‘Tres estudios para un autorretrato’ (1979), de Francis Bacon. amer ghazzal (Alamy \/ CORDON PRESS)<\/p>\n

Como siempre, el arte (tambi\u00e9n la fotograf\u00eda) nos proporciona la teor\u00eda que permite el retorno a lo existencial, porque viendo a los dem\u00e1s, como sostiene Alberca, nos vemos y, sobre todo, nos medimos y juzgamos. Es nuestra incertidumbre ontol\u00f3gica frente al otro la que nos conduce a esa dial\u00e9ctica de ver y de ser visto. El autor de M\u00edrame sostiene que hace falta una disciplina para conseguir descifrar las claves de un autorretrato. Hay que ver muchas telas para aprender de qu\u00e9 modo cada pintor se abandona experimentalmente al ejercicio de verse, que, como se ha dicho, exige un corte temporal. A la pregunta \u00bfc\u00f3mo soy? solo puedo responder observando en qu\u00e9 momento preciso de la vida me la hago. \u00bfCu\u00e1ndo? \u00bfA qu\u00e9 edad? \u00bfBajo qu\u00e9 influencias? \u00bfCon qu\u00e9 \u00e1nimo? \u00bfEn qu\u00e9 lugar? El autorretratista aborda todas estas cuestiones que han ido acumul\u00e1ndose en su cuerpo – porque es el cuerpo el que registra las conmociones, el paso del tiempo, el acuse de los menores des\u00f3rdenes \u2014ya no digamos los m\u00e1s graves\u2014, y lleva a cabo la operaci\u00f3n de verse y pintarse. Y \u00bfc\u00f3mo se ve? <\/p>\n

Yo recuperar\u00eda para dicha compleja operaci\u00f3n el concepto de h\u00e1pax (voz de origen griego, redefinida por Michel Onfray<\/a>). Un h\u00e1pax en filolog\u00eda sirve para definir una palabra que ha aparecido registrada una sola vez, ya sea en una lengua, en una obra, un corpus \u2026 El autorretrato es, podr\u00eda considerarse, un h\u00e1pax existencial, una imagen \u00fanica, resultado de la interacci\u00f3n de un cuerpo que dice yo en un momento preciso de su historia y del mundo que lo contiene. Un corte en el tiempo de una vida y en ese corte descarga el pintor, por decirlo as\u00ed, su propio destino. Alberca queda a las puertas de aventurar una filosof\u00eda del cuerpo a partir del autorretrato, pero nos invita a pensar en ello.<\/p>\n

M\u00edrame. Enigma y raz\u00f3n de los autorretratos<\/p>\n

Manuel Alberca
Confluencias, 2025
414 p\u00e1ginas, 21,90 euros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El autorretrato constituye, en la historia de la pintura, una pr\u00e1ctica fascinante: el pintor se utiliza a s\u00ed…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":362730,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,505,231,230,80805,4026,209,232,234,146,147,25,24,1807,225,671,237,503,23],"class_list":["post-362729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-arte-y-diseno","tag-arte","tag-arte-y-diseno","tag-artistas","tag-arts","tag-arts-and-design","tag-autorretratos","tag-critica-literaria","tag-cultura","tag-design","tag-diseno","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-espana","tag-lectura","tag-libros","tag-literatura","tag-pintores","tag-pintura","tag-spain"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115962799947748522","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=362729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/362730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=362729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=362729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=362729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}