{"id":37530,"date":"2025-08-10T05:32:10","date_gmt":"2025-08-10T05:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/37530\/"},"modified":"2025-08-10T05:32:10","modified_gmt":"2025-08-10T05:32:10","slug":"retrato-del-pensador-adolescente-el-renovado-interes-de-los-jovenes-por-la-filosofia-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/37530\/","title":{"rendered":"Retrato del pensador adolescente: el renovado inter\u00e9s de los j\u00f3venes por la filosof\u00eda | Ideas"},"content":{"rendered":"

Si, como dec\u00eda Hegel<\/a>, el conocimiento llega cuando el cambio ya ha pasado, entonces cuando est\u00e1s viviendo a full un proceso de mutaci\u00f3n tan salvaje como la adolescencia, el pensamiento se convierte en una demoledora coctelera filos\u00f3fica. <\/p>\n

Es una edad donde todo son preguntas, un tiempo en el que eres capaz de ver \u2013como con rayos infrarrojos\u2013 un campo casi infinito de posibilidades, dudas y terrores, una \u00e9poca en la que sueles cuestionar lo que se da por sentado. Y eso es, esencialmente, la filosof\u00eda.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

Seg\u00fan el joven pensador catal\u00e1n Leo Espluga<\/a> (Castelldefels, 2001), la adolescencia est\u00e1 a medio camino entre el agotamiento del paradigma de la infancia y el de la edad adulta. Es un momento atravesado \u201cpor el hecho de vivir en un periodo de interregno, con todos los monstruos que ello comporta\u201d, donde \u201csientes que est\u00e1s a las puertas de algo importante, una especie de not yet que no acaba de llegar\u201d, afirma en conversaci\u00f3n telef\u00f3nica.<\/p>\n

\u00c9l no era buen estudiante, y cuando en su instituto lo expulsaban de clase ojeaba al tunt\u00fan los libros de filosof\u00eda de bachillerato. A medida que su mala conducta persisti\u00f3, su atenci\u00f3n por aquellos libros aument\u00f3, hasta transformarlo casi por completo. Confiesa que la filosof\u00eda le enamor\u00f3 tanto que entender a Parm\u00e9nides fue una de las cosas que m\u00e1s le han emocionado en la vida. A partir de entonces decidi\u00f3 lanzarse de lleno a bucear en las cuestiones del pensamiento, y no le va mal: tiene un canal de divulgaci\u00f3n filos\u00f3f\u00edca en YouTube con casi 40.000 suscriptores, 84.000 seguidores en TikTok<\/a> y colabora en varios medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Daniela Mart\u00edn Duarte, que tiene 17 a\u00f1os y es estudiante de Bachillerato en el instituto Antonio Machado de la L\u00ednea de la Concepci\u00f3n, tambi\u00e9n ha decidido tirarse de cabeza a la filosof\u00eda. \u201cDesde peque\u00f1a me daba por pensar, pero solo fue al comenzar a dar clases de Filosof\u00eda cuando me di cuenta de que eso no era algo negativo, sino una salvaci\u00f3n\u201d, explica por tel\u00e9fono. <\/p>\n

Al estudio de la filosof\u00eda<\/a> y sus circunstancias solo le encuentra virtudes. \u201cAyuda a no dejar las cosas tal como son, a ponerlo todo patas arriba. Estamos demasiado aferrados a las comodidades, pero eso no conduce a nada, y puede llevar al peligro de oxidarse. Tenemos miedo a lo desconocido, pero ese vac\u00edo es el que da respuestas, el que nos hace sentir vivos\u201d. <\/p>\n

La estudiante gaditana todo lo cuestiona, y en contra del t\u00f3pico adolescente por excelencia, no siente ning\u00fan tipo de simpat\u00eda por los tel\u00e9fonos m\u00f3viles en particular ni por las pantallas en general. Y as\u00ed lo reflej\u00f3 en su art\u00edculo Como ilusi\u00f3n de verano, con el que gan\u00f3 la XI edici\u00f3n de la Olimpiada Filos\u00f3fica de Andaluc\u00eda. \u201cEs que crees que est\u00e1s pasando el rato, pero en verdad est\u00e1s entregando tu tiempo a las empresas. Es un falso ocio. Es como estar siempre bajo los efectos de un paracetamol\u201d. <\/p>\n

Espluga tambi\u00e9n concede mucha importancia a la idea de estar despierto, de prestar atenci\u00f3n, y en eso la filosof\u00eda es una gran aliada. \u201cEs una respuesta no paternalista a tus inquietudes. No busca ni quiere nada de ti. Te acompa\u00f1a, te sientes escuchado y te sientes visto, pero desde una mirada honesta y cruda. Y esa crudeza es importante en la adolescencia\u201d. <\/p>\n

Daniela comparte esa percepci\u00f3n. Ahora que ha descubierto la filosof\u00eda no tiene miedo a nada. Dice que el miedo es, precisamente \u201cel mayor destructor de sue\u00f1os\u201d, y que lo que hay que hacer es buscar lo que nos enciende. Por eso, para la estudiante gaditana, en los institutos deber\u00edan cursarse m\u00e1s horas de esta asignatura, porque ayuda a mirar con ojos cr\u00edticos a la realidad, y ayuda a profundizar en lo que se decide y en lo que se hace. <\/p>\n

Tras varias amenazas con retirarla, en Educaci\u00f3n Secundaria los institutos ofrecen la asignatura Educaci\u00f3n en Valores C\u00edvicos y \u00c9ticos, que incluye estudios sobre pensamiento cr\u00edtico y filos\u00f3fico, y la posibilidad de elegir Filosof\u00eda como optativa, mientras que en Bachillerato es asignatura obligatoria. <\/p>\n

Ana de Lacalle, autora de Filosof\u00eda desde las entra\u00f1as<\/a> (Tierra Ignota, 2025), ha sido profesora de esta asignatura durante d\u00e9cadas y denuncia que vivimos en una sociedad cargada de t\u00f3picos con respecto a los adolescentes, a los que se tacha con demasiada facilidad de ser unos individualistas hedonistas de pensamiento d\u00e9bil. \u201cA veces, ellos apuntan en clase las preguntas que realmente importan\u201d, explica por tel\u00e9fono. Y contra el lugar com\u00fan, De Lacalle recuerda que la palabra adolescente no deriva del verbo adolecer \u2014padecer o tener alg\u00fan defecto\u2014, sino de adolescere, que en lat\u00edn significa crecer a pesar de las dificultades. Hay que dar tiempo, espacio y mucho aire a lo que se est\u00e1 desarrollando. Antes y tambi\u00e9n ahora. <\/p>\n

Cerveza y desencanto<\/p>\n

Una tarde del pasado invierno se celebr\u00f3 el Bivac<\/a>, un festival de pensamiento joven vehiculado por el departamento de Mediaci\u00f3n del CCCB que crean y organizan una quincena de j\u00f3venes de entre 18 y 25 a\u00f1os sin instrucciones a priori. \u201cLo hacen seg\u00fan sus registros, con mucho humor y autoiron\u00eda. Es una forma de aprendizaje, de producci\u00f3n cultural propia, donde el proceso es tan importante como el resultado\u201d, explica Susana Arias, responsable de Mediaci\u00f3n del centro.<\/p>\n

\"LaLa arquitecta Carmen Salas en uno de los actos del festival Bivac, celebrado en Barcelona el noviembre del a\u00f1o pasado.CCCB<\/p>\n

En su tercera edici\u00f3n, este Bivac (fer vivac significa pasar la noche al raso, al aire libre, en catal\u00e1n) gira alrededor de la sensaci\u00f3n de desencanto entre los j\u00f3venes. Por eso lo han bautizado con el t\u00edtulo Fomento de la Lucha por las Oportunidades Perdidas (FLOP). Nada m\u00e1s empezar, las conductoras del festival, las j\u00f3venes actrices Mariona Pag\u00e9s y Clara Sans, advierten contra la simplificaci\u00f3n de los discursos, \u201cporque eso nos lleva derechas a la ultraderecha\u201d. Y despu\u00e9s animan a todos los asistentes a abrirse y participar. \u201cVamos a ponernos a ello. Hay que pensar de manera lateral, \u00bfo quiz\u00e1s mejor en diagonal?\u201d, preguntan con un c\u00f3mico rictus filos\u00f3fico a lo Simone de Beauvoir.<\/p>\n

Entre cervezas y trozos de pizzas se va desgranando ese aire de derrotismo que se percibe entre los j\u00f3venes, y se busca activar estrategias colectivas. Bajo el mantra \u201cfracasos individuales, soluciones colectivas\u201d, se debate sobre la perspectiva de la falta de trabajo, la falta de vivienda y la falta de futuro en general. <\/p>\n

Ante m\u00e1s de un centenar de adolescentes y j\u00f3venes, Espluga habla de \u201cla hiperproducci\u00f3n de par\u00e1lisis\u201d, que impide crear alternativas; la antrop\u00f3loga Mar\u00eda Barrier propone \u201cdejar de hiperobservarnos y de hiperobservar a los otros\u201d y pasar a la acci\u00f3n, y la periodista y escritora Anna Pacheco anima a desperezarse del temor a enfrentarse \u201cal abismo de las relaciones personales\u201d. <\/p>\n

Despu\u00e9s, un rato antes de que irrumpa la m\u00fasica de Irieix, el colectivo L\u2019\u00daltima Merda elabora en directo una carta destinada a un imaginario Departamento de Recursos Humanos para participar en un festival de pensamiento en el que se presentan casi como esclavos, porque la consigna es \u201cs\u00ed a todo. No es versatilidad, es precariedad\u201d.<\/p>\n

A lo largo de estos a\u00f1os de experiencia, a Susana Arias le han sorprendido las ganas que tienen la mayor\u00eda de j\u00f3venes de hacer cosas en un entorno no digital. \u201cBuscan mucho un entorno f\u00edsico. Quieren usar el papel, ir a enganchar carteles, hacer fanzines\u2026 Est\u00e1n \u00e1vidos por hacer cosas manuales, por tener experiencias reales\u201d, dice, y denuncia la falta de lugares de encuentro libres, sin necesidad de consumo y m\u00e1s all\u00e1 del ocio nocturno. \u201cTodos los j\u00f3venes quieren intervenir en el mundo. Ah\u00ed fuera hay un tejido muy vivo, pero necesitan espacios alternativos, espacios de ensayo y experimentaci\u00f3n\u201d, advierte Arias.<\/p>\n

Sentado en un caf\u00e9 de l\u2019Eixample, en Barcelona, el soci\u00f3logo Miquel Miss\u00e9 (Barcelona, 1986), autor de Adolescentes en transici\u00f3n<\/a>, coescrito junto con Noem\u00ed Parra, tambi\u00e9n subraya la necesidad de ofrecer a los m\u00e1s j\u00f3venes un espacio propio y sin tecnolog\u00eda. \u201cEst\u00e1n sumergidos en una sobresaturaci\u00f3n. La sensaci\u00f3n es que todo es tan abrumador que puede llevar a la par\u00e1lisis\u201d, advierte. <\/p>\n

A su vez, de su propia experiencia en proyectos con adolescentes destaca la percepci\u00f3n de que viven una \u00e9poca de esplendor y tambi\u00e9n de v\u00e9rtigo, una situaci\u00f3n en la que casi todo est\u00e1 desregulado: el mercado, y tambi\u00e9n los sentimientos, las creencias o los valores. Y para Miss\u00e9, la suya es una edad en la que, parad\u00f3jicamente, necesitan una estabilidad y ciertas normas. \u201cViven un momento en el que reflejan malestares, rupturas y colapsos, y eso hay que acompa\u00f1arlo\u201d, dice. <\/p>\n

Seg\u00fan Miss\u00e9, las lecturas y los encuentros relacionados con la filosof\u00eda y la literatura son grandes herramientas para ayudarles a cuestionar y repensar formas de vida a veces demasiado r\u00edgidas, ayudando a transformar el imaginario social. Y alerta: \u201cLos adolescentes son superimportantes. Muchas veces se los da por perdidos, cuando lo que hay que hacer es ir a buscarlos, porque son los que tienen que encarnar el mundo\u201d.<\/p>\n

C\u00f3digo sobre c\u00f3digo<\/p>\n

Durante la adolescencia llega, con toda su brutalidad y crudeza, la percepci\u00f3n de abrumadoras desigualdades y de mandatos sociales y culturales, la mayor\u00eda de ellos envueltos y hundidos en la oscura pantalla del tel\u00e9fono. Y no es f\u00e1cil vivir eso.<\/p>\n

Pero no son tan ajenos a los adolescentes que fuimos los adultos de ahora. \u201cYo he encontrado m\u00e1s similitudes que diferencias \u2014explica el cineasta Jon\u00e1s Trueba por tel\u00e9fono\u2014. S\u00ed, est\u00e1n los m\u00f3viles, las redes, pero eso me parece m\u00e1s anecd\u00f3tico que otra cosa. Con la inteligencia artificial y todo eso, ya se ver\u00e1\u201d. <\/p>\n

Su opini\u00f3n es importante. Trueba dirigi\u00f3 el documental Qui\u00e9n lo impide<\/a> (2021), para el cual convivi\u00f3, grab\u00f3 y escuch\u00f3 a lo largo de varios a\u00f1os a un grupo de j\u00f3venes de Madrid de entre 15 y 18 a\u00f1os. \u201cUnos piensan en la adolescencia como si fuera la edad de la estupidez. Pero yo creo que es la edad de la inteligencia, del deseo, de la frescura, de la intuici\u00f3n, de la energ\u00eda, del despertar\u201d.<\/p>\n

Durante el proyecto, el cineasta madrile\u00f1o record\u00f3 sus propios patrones de pensamiento adolescente, esa forma de reflexionar hacia dentro y hacia afuera a la vez. Esos momentos de construirse una identidad y de aprender \u2014o no\u2014 a relacionarse con uno mismo, con la gente del instituto, con los amigos, con el barrio y con el mundo. Quiz\u00e1s por eso en un momento del documental uno de sus protagonistas confiesa: \u201cEsta etapa es como un agujero negro. Es agotador\u201d.<\/p>\n

Qui\u00e9n lo impide, el t\u00edtulo de la obra de Trueba, es tambi\u00e9n el t\u00edtulo de una canci\u00f3n de Rafael Berrio<\/a> que dice: \u201cQui\u00e9n lo impide \/ nadie lo impide \/ tomar\u00edas el camino que corre lejos del arc\u00e9n \/ el que toman aquellos que no se arrepienten\u201d. <\/p>\n

Desde otro rinc\u00f3n en Barcelona, Julia Amor<\/a> \u2014en realidad, J\u00falia Coll, que tiene 25 a\u00f1os\u2014, compone y canta canciones como Herida, Superextra\u00f1o o Algo para pasar los d\u00edas, en la que el estribillo insiste en la idea de buscar, motor de conocimiento por excelencia. \u201cS\u00ed, en mis temas hay mucho de b\u00fasqueda, de no saber. Antes me preocupaba, lo viv\u00eda como algo negativo, pero ahora pienso que es un superpoder\u201d, dice la joven cantante en conversaci\u00f3n por tel\u00e9fono.<\/p>\n

Hablando sobre adolescentes, sobre adultos y sobre las percepciones entre unos y otros, Coll no acaba de ver esa especie de corte abismal entre edades. \u201cMuchas personas mayores tienen prejuicios sobre la gente joven, pero a m\u00ed me parecen interesantes todos\u201d, dice. <\/p>\n

Coll le da muchas vueltas a la forma en la que vivimos ahora. Y es muy cr\u00edtica: \u201cAhora todo es demasiado instant\u00e1neo, todo se muere muy r\u00e1pido. Me gusta m\u00e1s la idea de que, por ejemplo, para tener un vinilo hay que ahorrar, los escuchas, los miras, vas a muerte. La sensaci\u00f3n es que vamos sin rumbo y que delante hay un acantilado\u201d, dice. A ella le gusta mucho Robe y Abba, en sus v\u00eddeos salen dinosaurios y walkmans, y acaba confesando que le obsesiona el pasado. Pero no idealiza nada. \u201cEl mundo ha sido chungo siempre. No es que ahora seamos peores o m\u00e1s sensibles\u201d, afirma.<\/p>\n

Hay que conceder tiempo, y dejarse de lugares comunes. \u201cA los j\u00f3venes se les condena a la indiferencia o a la criminalizaci\u00f3n\u201d, alert\u00f3 hace poco el novelista Pol Guasch a la periodista Ana Pantaleoni en una entrevista en este mismo peri\u00f3dico<\/a>. <\/p>\n

Meses despu\u00e9s de estrenarse, la serie Adolescencia<\/a> en Netflix, a\u00fan sigue en boca de muchos. Pero Nora B. (Barcelona, 2011) no le ve sentido a la desorbitada simplicidad del debate. \u201cNo entiendo por qu\u00e9 se llama de esa manera. Como si todos los adolescentes fu\u00e9ramos as\u00ed. \u00a1Es como si un se\u00f1or mayor mata a otro y titulan a la pel\u00edcula Madurez, o un chico de 20 mata a alguien y la llaman Juventud!\u201d, suelta en una conversaci\u00f3n por las calles del barrio de Sant Antoni, en Barcelona.<\/p>\n