{"id":381678,"date":"2026-02-06T04:40:11","date_gmt":"2026-02-06T04:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/381678\/"},"modified":"2026-02-06T04:40:11","modified_gmt":"2026-02-06T04:40:11","slug":"asi-sera-el-nuevo-grupo-escultorico-del-cristo-de-la-humildad-y-paciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/381678\/","title":{"rendered":"As\u00ed ser\u00e1 el nuevo grupo escult\u00f3rico del Cristo de la Humildad y Paciencia"},"content":{"rendered":"


\n\"Rafael
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\nJueves, 5 de febrero 2026, 22:06<\/p>\n

La Hermandad de Humildad y Paciencia ha aprobado este jueves la realizaci\u00f3n del nuevo grupo escult\u00f3rico del Cristo de la Humildad y Paciencia, una obra concebida por Jos\u00e9 Mar\u00eda Ruiz Montes tras un largo proceso creativo que se ha extendido durante ocho a\u00f1os. Se trata de un proyecto profundamente meditado, alejado de lo meramente ornamental, que nace de una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, hist\u00f3rica y art\u00edstica de gran calado.<\/p>\n

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Tal y como advierte la hermandad, el origen espiritual de la obra se sit\u00faa en el Salmo 22, un texto b\u00edblico marcado por el grito de abandono y desamparo. As\u00ed lo ha explica Jos\u00e9 Rueda R\u00edo, historiador del Arte y hermano de la corporaci\u00f3n, quien ha subrayado que \u00ablas palabras de este salmo son el sustrato gen\u00e9tico del conjunto, el molde invisible sobre el que el artista comenz\u00f3 a trabajar en 2018\u00bb. A partir de ah\u00ed, y tal como se puede apreciar en la maqueta presentada a los hermanos, Ruiz Montes construye un di\u00e1logo de vol\u00famenes y sombras en el que el lamento b\u00edblico se convierte en materia escult\u00f3rica. \u00abLa escena plantea una paradoja espiritual desgarradora: Cristo est\u00e1 f\u00edsicamente rodeado por sus verdugos, pero vive el vac\u00edo m\u00e1s absoluto del esp\u00edritu, una aut\u00e9ntica ‘soledad sitiada’\u00bb, ha apuntado Rueda, al tiempo que ha destacado que el Se\u00f1or no aparece como una v\u00edctima pasiva, sino como \u00abun epicentro de resistencia silenciosa, replegado hacia su interior frente a una humanidad que no comprende\u00bb, ha explicado.<\/p>\n

\"Vista<\/p>\n

Vista frontal de la maqueta aprobada para la ejecuci\u00f3n del grupo escult\u00f3rico del Cristo de la Humildad y Paciencia.<\/p>\n

Sur<\/p>\n

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El conjunto escult\u00f3rico aprobado por los cofrades de la Hermandad de Humildad y Paciencia se articula mediante un cerco de cuatro figuras que act\u00faan como puntos cardinales de opresi\u00f3n, estrechando el espacio vital de Cristo y transformando el Calvario en un \u00e1mbito asfixiante. Para dotar de veracidad hist\u00f3rica a la escena, el escultor ha huido de la imagen popular del soldado romano. \u00abNo estamos ante legionarios romanos \u00e9tnicos, sino ante tropas auxiliares, concretamente miembros de la Primera Cohorte de Sebaste, reclutada entre samaritanos y poblaciones helenizadas de Cesarea Mar\u00edtima\u00bb, ha comentado el historiador del Arte. Este dato, avalado por fuentes como Flavio Josefo, resulta clave para comprender la psicolog\u00eda del conjunto, ya que \u00abla enemistad hist\u00f3rica entre samaritanos y jud\u00edos justifica la crueldad y la indiferencia que se refleja en los rostros de los verdugos\u00bb, ha indicado.<\/p>\n

Estas figuras responden al protocolo romano del ‘quaternio’, \u00abencargado de ejecutar legalmente el suplicio, custodiar el lugar y ejercer el derecho de la pannicularia, que les permit\u00eda apropiarse de las pertenencias menores del reo\u00bb, ha descrito. Al frente de este dispositivo aparece el ‘Exactor Mortis’ o centuri\u00f3n, responsable de certificar la muerte ante la autoridad romana. Su jerarqu\u00eda se manifiesta a trav\u00e9s de la armadura (‘lorica musculata’), la crista transversa del casco y el privilegio de portar la espada (el ‘gladius’). \u00abRuiz Montes aplica aqu\u00ed el concepto renacentista del decoro: frente al esfuerzo f\u00edsico de los subalternos, el centuri\u00f3n gobierna la escena desde una compostura serena y superior\u00bb, ha se\u00f1alado el historiador y cofrade encargado de presentar la maqueta a los hermanos.<\/p>\n

El casco del oficial, decorado con la imagen del dios Marte, establece una clara oposici\u00f3n simb\u00f3lica entre la soberbia de la guerra y la humildad de Cristo. Esta autoridad alcanza su m\u00e1xima expresi\u00f3n en la figura ecuestre del centuri\u00f3n, montado sobre un caballo inspirado en el pura raza espa\u00f1ola. \u00abEl animal es captado en una levade contenida, con una tensi\u00f3n que remite a Bernini o a Pietro Tacca, y cuyo gesto de apartar la mirada del reo puede interpretarse como un rechazo instintivo a la injusticia que se est\u00e1 cometiendo\u00bb, ha afirmado Jos\u00e9 Rueda, que, adem\u00e1s, eleva la escena a la categor\u00eda de \u00abmonumento hist\u00f3rico-art\u00edstico\u00bb.<\/p>\n

Arquitectura de cuerpos<\/p>\n

Dentro de esta compleja arquitectura de cuerpos, cada figura incorpora una carga moral diferenciada. El soldado que porta el ‘titulus crucis’, envuelto en un voluminoso sagum \u2013especie de manto cuadrado que no pasaba de las rodillas y se pon\u00eda encima de los dem\u00e1s vestidos ajust\u00e1ndose por medio de un broche\u2013, encarna un naturalismo extremo. \u00abAqu\u00ed se rompe la asociaci\u00f3n cl\u00e1sica entre belleza y bondad; el mal deja de ser una m\u00e1scara y se convierte en una realidad psicol\u00f3gica inquietante\u00bb, ha advertido el historiador. <\/p>\n

\"Lateral<\/p>\n

Lateral de la maqueta con la presencia del centuri\u00f3n a caballo.<\/p>\n

Sur<\/p>\n

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De igual modo, el auxiliar arrodillado que ofrece a Cristo el vino mezclado con mirra o hiel, que el Se\u00f1or rechaza para asumir plenamente el sacrificio, se convierte en una poderosa catequesis visual. \u00abSu gesto de aparente servicio se transforma en una genuflexi\u00f3n involuntaria ante Cristo Rey\u00bb, ha subrayado Rueda, quien destaca la inclusi\u00f3n de una filacteria con la sentencia de Filipenses 2,8 como s\u00edmbolo de c\u00f3mo el poder que pretende humillar acaba rindiendo pleites\u00eda y doblando la rodilla ante el Rey de Reyes, en una analog\u00eda inversa a la Adoraci\u00f3n de los Magos.<\/p>\n

El alarde t\u00e9cnico se hace especialmente visible en el say\u00f3n encargado de perforar la madera con la barrena. Despojado de su armadura para liberar el movimiento, muestra una anatom\u00eda de gran potencia, inspirada en la ‘terribilit\u00e0’ de Miguel \u00c1ngel y en la captaci\u00f3n del instante propio del Barroco. \u00abEl gesto del rostro, con el labio inferior mordido por la concentraci\u00f3n extrema, establece un di\u00e1logo directo con el David de Bernini\u00bb, ha apuntado.<\/p>\n

La disposici\u00f3n del conjunto reh\u00faye la frontalidad y apuesta por una escultura plenamente multifacial, concebida para ser rodeada por el espectador. \u00abFunciona como un monumento p\u00fablico que exige una contemplaci\u00f3n activa, similar a referentes como el Saturnalia de Ernesto Biondi\u00bb, ha subrayado Jos\u00e9 Rueda. <\/p>\n

Por \u00faltimo, la composici\u00f3n adopta una estructura helicoidal que el artista resignifica como una espiral del mal, en la que la actividad fren\u00e9tica de los verdugos contrasta con la serenidad de Cristo, situado en el v\u00e9rtice superior de una pir\u00e1mide visual. As\u00ed, el Se\u00f1or se convierte en el \u00abeje inamovible del Bien, elevado sobre la gravedad del pecado que se agita en la base\u00bb, ha descrito.<\/p>\n

Cada gesto y cada m\u00fasculo responden a la teor\u00eda de los ‘affetti’ (los que sufren), de modo que el virtuosismo t\u00e9cnico se pone al servicio de la psicolog\u00eda y la narraci\u00f3n. La profundidad del conjunto se nutre de fuentes evang\u00e9licas, del Salmo 22 y de las visiones de la beata Ana Catalina Emmerich, conectadas con fidelidad exeg\u00e9tica. <\/p>\n

Caracter\u00edsticas de la maqueta<\/p>\n

\u2022 Material:<\/strong> Terracota (barro cocido).<\/p>\n

\u2022 Escala:<\/strong> 1:6<\/p>\n

\u2022 Dimensiones totales (incluido el trono): Alto:<\/strong> 52,03 cm.<\/p>\n

\u2022 Ancho:<\/strong> 46,08 cm.<\/p>\n

\u2022 Largo:<\/strong> 72,50 cm.<\/p>\n

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