{"id":435458,"date":"2026-03-08T05:39:11","date_gmt":"2026-03-08T05:39:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/435458\/"},"modified":"2026-03-08T05:39:11","modified_gmt":"2026-03-08T05:39:11","slug":"igualdad-si-feminismo-depende-por-que-los-jovenes-se-han-desencantado-con-el-movimiento-8m-dia-de-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/435458\/","title":{"rendered":"Igualdad, s\u00ed; feminismo, depende: \u00bfpor qu\u00e9 los j\u00f3venes se han desencantado con el movimiento? | 8M: D\u00eda de la Mujer"},"content":{"rendered":"

\u201cYo soy feminista, pero es verdad que la gente ahora lo entiende como algo completamente diferente; si preguntas, te dir\u00e1n que no lo son\u201d. Esto que dice M\u00f3nica Rubio, estudiante de 20 a\u00f1os, es una de las claves de lo que est\u00e1 sucediendo con la cuarta ola del feminismo<\/a>: la de la \u00faltima d\u00e9cada, la que puso todos los focos sobre la violencia sexual<\/a> y la desigualdad salarial, la que amplific\u00f3 los gritos de hartazgo de las mujeres virtualmente y en calles de todo el mundo, y tambi\u00e9n la que se ha desdibujado entre los centennials (los j\u00f3venes de entre 14 y 29 a\u00f1os). <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Hay motivos diversos que, seg\u00fan m\u00faltiples estudios, est\u00e1n relacionados de una u otra forma con la expansi\u00f3n de movimientos de ultraderecha, que han canalizado a trav\u00e9s de redes sociales la distribuci\u00f3n de mensajes sobre los excesos del feminismo y, de forma simult\u00e1nea, hablan sobre las bondades de recuperar los roles hist\u00f3ricos atribuidos a hombres y mujeres. Tambi\u00e9n se vinculan al malestar social y econ\u00f3mico \u2015en especial la vivienda\u2015<\/a>, y la idea de que la situaci\u00f3n responde de alguna forma a los avances de ellas, que son, en \u00faltima instancia, lo que subyace a todo. <\/p>\n

La movilizaci\u00f3n y los derechos conseguidos en los \u00faltimos a\u00f1os, como la reforma de la ley del aborto y sobre todo la Ley de Libertad Sexual<\/a>, han expandido la creencia de que est\u00e1n ocupando todos los espacios y adquiriendo derechos que los perjudican a ellos. Addaia Mart\u00ednez, una estudiante de primer a\u00f1o de Educaci\u00f3n, cuenta algo sobre algunos de sus amigos que lo acota bien: \u201cQue las mujeres tenemos ya todo lo que necesitamos, que no tiene sentido seguir luchando y que ya estamos exigiendo m\u00e1s de lo que deber\u00edamos. Lo que queremos, seg\u00fan ellos, es priorizarnos sobre los hombres\u201d. <\/p>\n

El lenguaje como punto de partida<\/p>\n

En Espa\u00f1a, en 2019, el porcentaje de j\u00f3venes que se consideraba feminista super\u00f3 por primera vez a quienes afirmaban no sentirse as\u00ed; 2021 fue el pico. Despu\u00e9s, el descenso. Y las palabras han tenido mucho que ver en esto. Paloma Narbona, compa\u00f1era de facultad en el centro privado de estudios financieros CUNEF de M\u00f3nica Rubio, dice que \u201cahora el t\u00e9rmino lo est\u00e1n llevando a un punto m\u00e1s radical que lo que era antes\u201d. \u201cYo me identifico con que tiene que haber igualdad\u201d, matiza.<\/p>\n

Este mi\u00e9rcoles, durante el acto institucional del 8M,<\/a> el presidente del Gobierno, Pedro S\u00e1nchez, alud\u00eda a \u201clos ide\u00f3logos de esta ola reaccionaria\u201d y a su \u00e9xito, constatable, por hacer de la palabra feminismo una que se pronuncia \u201ccon desconfianza\u201d, sobre todo entre hombres. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que \u201cmuchos de los que dicen \u2018yo no soy feminista\u2019 defienden principios que lo son, como que su hermana cobre lo mismo que ellos o que su amiga pueda volver a casa sola sin miedo\u201d. <\/p>\n

En n\u00fameros, esto lo dejan ver los estudios del Instituto de la Juventud<\/a>, que midi\u00f3 esta percepci\u00f3n por separado en sus encuestas de 2019 y de 2023. En el primer informe, el 74% de las personas de entre 15 y 29 a\u00f1os se identific\u00f3 con la igualdad de g\u00e9nero y el 64% con el feminismo. En el segundo, ambas cifras caen, y mantienen su diferencia entre s\u00ed: 62% con la igualdad y el 54% con el feminismo. <\/p>\n

Es parte de la llamada batalla cultural de los \u00faltimos a\u00f1os, en la que han ocurrido dos cosas en torno a la igualdad. Una, que entre una amplia proporci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, especialmente de la generaci\u00f3n Z, ha ganado el discurso reaccionario que ten\u00eda como objetivo generar confusi\u00f3n sobre el concepto mismo \u2015el feminismo es, literalmente, la igualdad entre hombres y mujeres\u2015. La otra, que ese mismo discurso repite insistentemente que todo lo que afecta o puede afectar de forma negativa a los hombres se debe al avance de las mujeres en sus derechos y libertades. Y esa es otra de las claves.<\/p>\n

El \u201cagravio\u201d que sienten los hombres<\/p>\n

El \u00faltimo informe del Instituto Ipsos<\/a>, de este pasado mi\u00e9rcoles, con entrevistas en 29 pa\u00edses, refleja en Espa\u00f1a una paradoja: es el \u00fanico pa\u00eds analizado donde la mitad de la poblaci\u00f3n (51%) se declara feminista, y a la vez es tambi\u00e9n donde los hombres sienten mayor agravio por los avances en igualdad (60%), lo que lo coloca \u201ca la cabeza del escepticismo en Europa\u201d. Addaia Mart\u00ednez, la estudiante que hablaba antes de sus amigos, afirma que \u201clos varones no est\u00e1n nada a favor y cada vez m\u00e1s mujeres tampoco\u201d. <\/p>\n

\u201cLa narrativa de agravio masculino encuentra su catalizador en el electorado de derecha y entre los hombres m\u00e1s j\u00f3venes (especialmente los centennials). Mientras las generaciones mayores y los votantes de izquierda se muestran mayoritariamente favorables a la corresponsabilidad, una parte de los j\u00f3venes experimenta la igualdad<\/a> como una confrontaci\u00f3n de derechos\u201d, ahonda el informe de Ipsos. <\/p>\n

El European Policy Centre, laboratorio de ideas con sede en Bruselas, en un an\u00e1lisis del pasado a\u00f1o, vinculaba el \u00e9xito de partidos como Vox entre los hombres de menos de 30 a\u00f1os con la \u201cfrustraci\u00f3n\u201d por el retroceso educativo y salarial ante las mujeres. En el caso de la formaci\u00f3n, en algunas \u00e1reas, los datos reflejan ese avance desde hace cuatro d\u00e9cadas, pero no en el empleo, donde la brecha salarial est\u00e1 estancada en el 20%<\/a>, seg\u00fan el informe de febrero del sindicato Comisiones Obreras (CC OO). A\u00fan as\u00ed, sobre todo los m\u00e1s j\u00f3venes, perciben otra cosa: que esas brechas ya no existen o que son ellas las privilegiadas. <\/p>\n

\u201cCreo que ha mejorado. Estamos tanto hombres como mujeres haciendo las carreras que queremos\u201d, dice Salom\u00e9 Garc\u00eda, estudiante de Qu\u00edmica de la Universidad Complutense de Madrid, de 19 a\u00f1os. Maksim Myronenko, un estudiante de Derecho de 18 a\u00f1os de la misma universidad, afirma: \u201cS\u00e9 que algunas cobran menos y me parece que est\u00e1 mal. Pero las empresas est\u00e1n obligadas a contratar un n\u00famero de mujeres y eso con los hombres no pasa. Lo mismo ellas est\u00e1n menos cualificadas y tienen preferencia\u201d. Myronenko se refiere a la Ley de Paridad<\/a>, que establece un m\u00ednimo del 40% del \u201csexo menos representado\u201d en \u00f3rganos de poder de empresas cotizadas, sindicatos y en la Administraci\u00f3n.<\/p>\n

Espejismo y desencanto<\/p>\n

Lo anterior entronca con otra cuesti\u00f3n central, el llamado espejismo de la igualdad; la idea de que los objetivos del movimiento feminista ya se han conseguido y que ciertas injusticias est\u00e1n saldadas, por lo que cualquier cosa que las mujeres reclamen o exijan es \u201cir demasiado lejos\u201d, incluso \u201cque ahora se est\u00e1 discriminando a los hombres\u201d. El bar\u00f3metro de febrero de la organizaci\u00f3n Fad Juventud<\/a>, dedicada a promover el bienestar de adolescentes y j\u00f3venes, con datos de j\u00f3venes entre los 15 y los 29, fija que lo creen el 39,1% de ellas y el 52,8% de ellos. <\/p>\n

La directora de Investigaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n y responsable de ese informe, Anna Sanmart\u00edn, explica que el gran porcentaje de chicas que responden que no saben o no quieren posicionarse en cuanto al feminismo tambi\u00e9n es relevante. Muestra que no lo tienen claro, y que en parte es porque se han roto consensos. <\/p>\n

\"\"Estudiantes en Ciudad Universitaria, Madrid, a 4 de marzo.V\u00edctor Sanjuan<\/p>\n

De fondo, adem\u00e1s, hay algo generalizado: la percepci\u00f3n de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social. La ra\u00edz de este desencanto es un sistema que no les ha resuelto sus necesidades e inquietudes: la confianza en la pol\u00edtica ha ca\u00eddo a m\u00ednimos hist\u00f3ricos desde que hay democracia, y no hay garant\u00edas de que, a cambio de estudiar y cumplir, llegar\u00e1n un trabajo y un hogar propio con estabilidad.<\/p>\n

Para el soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo Lionel Delgado, la tristeza, el enfado y la confusi\u00f3n respecto al futuro, condimentados con un vac\u00edo de propuestas progresistas y una saturaci\u00f3n brutal del discurso con un postulado conservador, \u201chace que los chicos hayan entendido que el feminismo institucional es un lobby, el enemigo\u201d. Seg\u00fan el fundador de Br\u00f3ders \u2015un foro para que hombres j\u00f3venes compartan dudas y pidan apoyo\u2015<\/a>, el progresismo no prest\u00f3 atenci\u00f3n hasta que fue tarde, cuando Vox ya hab\u00eda empezado a subir en las encuestas.<\/p>\n

En el \u00faltimo bar\u00f3metro de 40dB para EL PA\u00cdS y la Cadena SER de este mi\u00e9rcoles, el partido de Santiago Abascal alcanza un 18,8% de estimaci\u00f3n de voto, su m\u00e1ximo de la serie desde las elecciones de julio de 2023. Entre los varones de la generaci\u00f3n Z, del 41%. Es el partido que domina entre los hombres<\/a>, por delante del PSOE (23,9%) y el PP (16,5%). Y es el PSOE el que lidera entre mujeres, con un 23%, mejor que el PP (19,6%) y Vox (16,4%). El freno al ascenso de los ultras son ellas, en parte porque, sobre el ataque a ellas, al feminismo, la derecha ha estructurado su base ideol\u00f3gica, a menudo con datos y noticias falsas o sesgadas.<\/p>\n

La maquinaria de las \u2018fake news\u2019<\/p>\n

Ha habido un mensaje que ha primado sobre los dem\u00e1s, el de las denuncias falsas. El 43,4% de las mujeres y 57,6% de los varones cree que los hombres est\u00e1n desprotegidos contra las denuncias falsas<\/a>, seg\u00fan el bar\u00f3metro de Fad Juventud. Seg\u00fan la \u00faltima Memoria de la Fiscal\u00eda, del pasado septiembre, en 2024 hubo 199.094 denuncias por violencia machista<\/a>, de ellas, llegaron \u201c17 asuntos\u201d por denuncia falsa, que corresponder\u00edan al 0,009% del total. En 9 no consta incoaci\u00f3n; 7 se encuentran \u2015a fecha de publicaci\u00f3n de la memoria\u2015 en tr\u00e1mite; y sobre 1 hay ya sentencia condenatoria no firme, que corresponder\u00eda al 0,0005%. Martina Farr\u00e9, estudiante de ADE, de 20 a\u00f1os, comenta: \u201cHay muchas falsas acusaciones, pero cuando es real, creo que se quedan cortos, deber\u00edan meterles mucho m\u00e1s tiempo en la c\u00e1rcel\u201d.<\/p>\n

La ultraderecha es quien mejor ha sabido recoger la inquietud y el desconcierto que ha despertado en la \u00faltima d\u00e9cada la exposici\u00f3n y la visibilizaci\u00f3n de la violencia machista, sobre todo la sexual. Y lo ha llevado a su terreno: Vox habla de denuncias falsas porque seg\u00fan su argumento, si la mayor\u00eda de denuncias son falsas, tiene base para repetir que la violencia machista no existe, y as\u00ed hablar de \u201ctodas las violencias\u201d, y del punitivismo, uno de los ejes de los partidos ultra de todo el mundo<\/a>.<\/p>\n

En este contexto, Delgado, el soci\u00f3logo, cuenta las dificultades de los j\u00f3venes para dirimir sobre ciertas cuestiones. Pone un ejemplo: en sus talleres las chicas ya no se ven reflejadas o no ven \u00fatiles las narrativas para entender c\u00f3mo relacionarse con amigos o novios, que \u201cse resisten a ver a los chicos que tienen alrededor como potenciales violadores\u201d, que es lo que el antifeminismo ha vendido como idea del feminismo: que todos los hombres violan. <\/p>\n

Ellas, dice Delgado, \u201cven que mejoran y son bastante m\u00e1s accesibles o est\u00e1n preocupados o intentan hacer las cosas lo mejor que pueden\u201d. Y sostiene que el distanciamiento \u201ctiene que ver con ese discurso muy centrado en la violencia que est\u00e1 llegando a una especie de fin de ciclo\u201d. Ya no da salida a su malestar. <\/p>\n

\u00bfEl momento de una adaptaci\u00f3n? <\/p>\n

Ese tira y afloja interno que tienen en algunos casos los m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1 relacionado tambi\u00e9n con el contexto de los partidos. Luis Miller, investigador del CSIC y autor del libro Polarizados a\u00f1ade que, en un momento de \u201cgran confrontaci\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d, para la derecha \u201ces un argumento muy potente\u201d que el feminismo en la izquierda est\u00e9 fragmentado: \u201cUna estrategia pol\u00edtica siempre intenta buscar lo que divide a tu rival\u201d. <\/p>\n

Gonzalo Sitges, estudiante de primer a\u00f1o de Negocios Internacionales, opina que cuando ciertos partidos pol\u00edticos cogen algo como bandera \u201crechazan a los que est\u00e1n al otro lado\u201d y esa cuesti\u00f3n se asocia a una ideolog\u00eda: \u201cHay gente que se pasa: si no est\u00e1s con nosotros, no apoyas la igualdad\u201d. <\/p>\n

\"\"Gonzalo Sitges, estudiante de la Universidad CUNEF, a la salida de la facultad, en Madrid, a 25 de febrero.Candela Ord\u00f3\u00f1ez<\/p>\n

Para Miller, es momento de que el feminismo adapte c\u00f3mo comunica. El analista opina: \u201cEste mensaje tan potente de una reivindicaci\u00f3n contra agravios, porque ven\u00edamos de una situaci\u00f3n extrema, en alg\u00fan momento tiene que cambiar, porque, si no, hay grandes partes de la poblaci\u00f3n que lo entienden como una exageraci\u00f3n<\/a>\u201d. A la vez, dice, \u201cnos est\u00e1 faltando reconocer los avances que el movimiento ha conseguido en la reducci\u00f3n de esa desigualdad\u201d. El soci\u00f3logo admite que es un debate dif\u00edcil. Es, de hecho, uno de los m\u00faltiples debates abiertos.<\/p>\n

Dice la soci\u00f3loga y exsecretaria de Estado de Igualdad Soledad Murillo que nadie est\u00e1 para abstracciones: \u201cLo que cala es un discurso emotivo para explicar que es un movimiento de emancipaci\u00f3n\u201d. La tambi\u00e9n profesora est\u00e1 convencida de que \u201clas pol\u00edticas de igualdad se han vivido como algo ajeno a lo personal\u201d y que es momento de pasar del lenguaje de la racionalidad al de la emotividad. <\/p>\n

\u201cTodo tiene que ver con la subjetividad. Al no haber vivenciado el feminismo como algo que ofrece ventajas, sino como algo que restringe conductas, se ha interpretado como una invasi\u00f3n ileg\u00edtima. Tanto en los chicos como en las chicas\u201d. Cuando el feminismo es, sin embargo, lo contrario: \u201cla libertad\u201d, para ellas, y tambi\u00e9n para ellos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cYo soy feminista, pero es verdad que la gente ahora lo entiende como algo completamente diferente; si preguntas,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":435459,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[17,18,23914,18725,11167,90706,25,24,2287,13,14,4910,11,63818,433,6850,19,20,46009,91940,28387,4043,16735,14703,4044,9,10,15,16,957,8618,952,1922,492,23,12,21,22,4247,624],"class_list":{"0":"post-435458","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-espana","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-derechos-mujer","11":"tag-desigualdad-economica","12":"tag-desigualdad-social","13":"tag-dia-de-la-mujer","14":"tag-es","15":"tag-espana","16":"tag-extrema-derecha","17":"tag-featured-news","18":"tag-featurednews","19":"tag-feminismo","20":"tag-headlines","21":"tag-igualdad-oportunidades","22":"tag-jovenes","23":"tag-juventud","24":"tag-latest-news","25":"tag-latestnews","26":"tag-ley-del-aborto","27":"tag-ley-libertad-sexual","28":"tag-leyes-organicas","29":"tag-machismo","30":"tag-manifestaciones","31":"tag-movimientos-sociales","32":"tag-mujeres","33":"tag-news","34":"tag-noticias","35":"tag-noticias-destacadas","36":"tag-noticiasdestacadas","37":"tag-partidos-politicos","38":"tag-patriarcado","39":"tag-politica","40":"tag-redes-sociales","41":"tag-sociedad","42":"tag-spain","43":"tag-titulares","44":"tag-ultimas-noticias","45":"tag-ultimasnoticias","46":"tag-ultraderecha","47":"tag-vox"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=435458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435458\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/435459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=435458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=435458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=435458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}