{"id":473756,"date":"2026-03-30T10:34:25","date_gmt":"2026-03-30T10:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/473756\/"},"modified":"2026-03-30T10:34:25","modified_gmt":"2026-03-30T10:34:25","slug":"candido-camacho-ritos-del-deseo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/473756\/","title":{"rendered":"C\u00e1ndido Camacho. Ritos del deseo"},"content":{"rendered":"<p class=\"date\">27 mar 2026 &gt; 14 jun 2026<\/p>\n<p>                C\u00e1ndido Camacho. Ritos del deseo<\/p>\n<p>                C\u00e1ndido Camacho<\/p>\n<p>El museo TEA Tenerife Espacio de las Artes inaugura el 27 de marzo, a las 19:00 horas, la exposici\u00f3n\u00a0C\u00e1ndido Camacho. Ritos del deseo. Comisariada por\u00a0Alejandro Casta\u00f1eda y Marta Ses\u00e9, esta muestra podr\u00e1 visitarse hasta el 14 de junio.<\/p>\n<p>Sala C<\/p>\n<p>El deseo de ser, de devenir, de transformarse, de amar. Un rito es una costumbre, una ceremonia. Para que algo se convierta en costumbre debe repetirse un n\u00famero de veces considerable; y para que se considere ceremonial, debe tener unas partes y maneras reconocibles. C\u00e1ndido Camacho. Ritos del deseo re\u00fane por primera vez desde 1995 \u2013a\u00f1o en el que tuvo lugar su \u00faltima exposici\u00f3n antol\u00f3gica\u2013 la obra del artista C\u00e1ndido Camacho (Tazacorte, La Palma, 1951 &#8211; Ja\u00e9n, 1992). Ritos del deseo responde a la propia metodolog\u00eda del artista, a su trabajo por series, a su insistencia en una repetici\u00f3n variada y en un trabajo c\u00edclico cuyos temas y formas no se agotan, sino que se transforman, surgen y resurgen, revisados y reinterpretados una y otra vez por el artista. Como un rito que, en este caso, viene empujado por el deseo en todas y cada una de sus formas.<\/p>\n<p>La presente exposici\u00f3n re\u00fane trabajos del artista desde 1969 hasta 1992, a\u00f1o de su repentina muerte. En este periodo de m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, Camacho llev\u00f3 a cabo una producci\u00f3n art\u00edstica muy fruct\u00edfera en la que destacan series tan reconocibles como El mito de los cuerpos o La Palma, pero tambi\u00e9n trabajos que, aunque quiz\u00e1s gozaron de menor reconocimiento, resultan fundamentales para comprender la complejidad de su trayectoria y de su personalidad. Camacho estableci\u00f3 una relaci\u00f3n de simbiosis con su propia obra; ten\u00eda la voluntad de que su arte estuviera alineado con su verdad, con el goce, con el deseo, pero tambi\u00e9n con el sufrimiento, todo ello con la pretensi\u00f3n de que su vida y su realidad pict\u00f3rica fueran una misma cosa.<\/p>\n<p>Existe, entonces, una tensi\u00f3n continua entre vida, tragedia y visceralidad que se expresa a trav\u00e9s de una materialidad abyecta, entendiendo, como explica Julia Kristeva, que \u00ablo abyecto es aquello que perturba una identidad, un sistema, un orden. Aquello que no respeta los l\u00edmites, los lugares, las reglas. La complicidad, lo ambiguo, lo mixto [&#8230;]\u00bb. Es una abyecci\u00f3n, por lo tanto, que tiene que ver con el deseo, con la inconformidad ante la rigidez de las estructuras. Los cuerpos, la mitolog\u00eda o la religi\u00f3n son imaginarios que se despliegan de forma recurrente, nunca completamente definidos o reconocibles, siempre en transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En una carta a Javier de la Rosa, Camacho expres\u00f3 su voluntad de que su obra fuera destruida tras su fallecimiento. Ese deseo, que no lleg\u00f3 a materializarse, resuena hoy con los problemas de conservaci\u00f3n y la degradaci\u00f3n que sus piezas han sufrido debido a su complejidad t\u00e9cnica y mat\u00e9rica. Esta muestra incide en ese deterioro, haciendo visible la historia viva de las obras y la evoluci\u00f3n de la figura de Camacho tras su muerte. Guiada por el denso erotismo que inspira toda la trayectoria de C\u00e1ndido Camacho, Ritos del deseo ahonda en las iconograf\u00edas y materialidades de su obra con el anhelo de reclamar, hoy, aquellas estrategias que al artista le sirvieron para insistir en la ruptura de los binarismos, como la organicidad, el travestismo y las temporalidades circulares. Refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo, Camacho afirm\u00f3 ser \u00abel pintor de un nuevo misticismo que canta a la vida, que quiere aprender a vivir y que lucha por librarse de los falsos profetas y sacerdotes que quieren imponer una vida y muerte al uso\u00bb.<\/p>\n<p>Texto:\u00a0Alejandro Casta\u00f1eda y Marta Ses\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"27 mar 2026 &gt; 14 jun 2026 C\u00e1ndido Camacho. 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