{"id":50462,"date":"2025-08-16T02:13:08","date_gmt":"2025-08-16T02:13:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/50462\/"},"modified":"2025-08-16T02:13:08","modified_gmt":"2025-08-16T02:13:08","slug":"el-libro-que-quiere-demostrar-que-los-museos-son-maquinas-ideologicas-contra-el-occidente-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/50462\/","title":{"rendered":"el libro que quiere demostrar que los museos son \u00abm\u00e1quinas ideol\u00f3gicas\u00bb contra el \u00abOccidente blanco\u00bb"},"content":{"rendered":"

En el verano de 2022, Mathias Brodkorb<\/strong> acudi\u00f3 a recoger a su hijo a un campamento de vacaciones y tuvo que pasar la noche en Leipzig. Le hab\u00edan aconsejado el Museo Etnol\u00f3gico de Grassi, para hacer tiempo hasta emprender el regreso, y lo que … vio le irrit\u00f3 tanto que decidi\u00f3 escribir un art\u00edculo para la revista Cicero. Pronto se dio cuenta, sin embargo, de que e art\u00edculo se le quedaba muy corto. \u00ab\u00a1No paraba de fluir! As\u00ed que decid\u00ed hacer un viaje de ida y vuelta a trav\u00e9s de cuatro museos y tambi\u00e9n a la Bienal de Venecia, y escribir un libro sobre ello\u00bb, ha resumido su motivaci\u00f3n. El resultado es el libro ‘Mitos postcoloniales. Tras las huellas de una narrativa moderna’<\/strong>, de la editorial \u00abzu Klampen\u00bb, que est\u00e1 causando escozor en numerosos museos alemanes a los que acusa de haberse convertido en \u00abm\u00e1quinas ideol\u00f3gicas\u00bb que promueven una narrativa de \u00abculpa eterna del Occidente blanco\u00bb.<\/p>\n

La familia de Brodkorb huy\u00f3 de la RDA<\/a>, la Alemania comunista, en 1987 y se estableci\u00f3 en Austria, la tierra natal de su padre. Tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn<\/a>, regres\u00f3 a Rostock y estudi\u00f3 Filosof\u00eda, al mismo tiempo que hac\u00eda carrera pol\u00edtica en el Partido Socialdem\u00f3crata (SPD). Fue presidente regional de la organizaci\u00f3n juvenil Jusos<\/strong>, miembro de la junta ejecutiva y practic\u00f3 un intenso activismo contra el extremismo de derecha, antes de ser elegido en 2002 para el parlamento regional y convertirse en ministro de Educaci\u00f3n, Ciencia y Cultura del Estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental en 2011 y m\u00e1s tarde ministro de Finanzas. Este historial pol\u00edtico es sin duda el que le ha permitido hacer tales afirmaciones contra la l\u00ednea dominante en museos, universidades y medios europeos sin ser tachado de radical de derecha o racista. Su libro es una cr\u00edtica sistem\u00e1tica a la \u00abcadena comunicativa\u00bb, que generalmente comienza en el \u00abcampo cient\u00edfico en el que no todo es ciencia\u00bb, se transmite despu\u00e9s a los museos y al mundo del arte, y finalmente termina con los discursos period\u00edsticos p\u00fablicos y pol\u00edticos.<\/p>\n

Brodkorb denuncia una ret\u00f3rica \u00absimplista\u00bb de \u00abcolonos malos y africanos buenos\u00bb que ha sustituido a la \u00abtambi\u00e9n acr\u00edtica\u00bb cultura colonial. \u00abLa historia es bastante m\u00e1s compleja\u00bb, defiende, insatisfecho con el hecho de que esta l\u00ednea \u00abfacilona\u00bb haya sustituido en muchas instituciones culturales y educativas la verdadera investigaci\u00f3n. Recuerda que la historia colonial alemana dur\u00f3 solamente 35 a\u00f1os, desde que en 1884 que el Imperio alem\u00e1n<\/a> comenz\u00f3 a establecer las llamadas \u00e1reas protegidas en el continente africano hasta que las perdi\u00f3 en la Primera Guerra Mundial, en 1919. <\/p>\n

Sin embargo, \u00ablos activistas poscoloniales nos har\u00edan creer que la explotaci\u00f3n, el robo de arte, la esclavitud y el racismo deben ser compensados sin fin\u00bb. Tras estudiar pormenorizadamente los planteamientos de museos en Leipzig, Hamburgo, Berl\u00edn y Vinea, que elige porque cuentan con las mayores posesiones de bronce de Ben\u00edn en el mundo de habla alemana, niega la base legal para la devoluci\u00f3n de las piezas y anota que, si la hubiese, deber\u00edan ser devueltas a los descendientes de los esclavos del gobernante de Ben\u00edn y no a las autoridades actuales del pa\u00eds africano.<\/p>\n

\nDuras cr\u00edticas\n<\/p>\n

El libro subraya tambi\u00e9n c\u00f3mo el esoterismo reemplaza en la ret\u00f3rica postcolonial a los argumentos cient\u00edficos. Cita a Christian Schicklgruber, director del Weltmuseum de Viena hasta 2021, que afirm\u00f3 haber sabido por un miembro de una familia sacerdotal ind\u00edgena de Costa Rica con contacto directo con los esp\u00edritus que una representaci\u00f3n del dios Sib\u00fa estaba cautiva en Viena. Y a la historiadora francesa B\u00e9n\u00e9dicte Savoy<\/strong>, que cree recibir \u00abmensajes\u00bb de los objetos de arte africanos que describe como dotados de \u00abpoderes singulares, historias intergeneracionales, un car\u00e1cter, un poder, algunos incluso con una voluntad y un lenguaje\u00bb. Apunta a una \u00abreinterpretaci\u00f3n ideol\u00f3gica que falsifica el contexto hist\u00f3rico para adaptarlo a una narrativa poscolonial\u00bb, que genera a su vez una \u00abculpabilidad postiza\u00bb y \u00abdistorsiona los hechos en favor de juicios morales\u00bb.<\/p>\n

Brodkorb critica muy concretamente el papel de las universidades como \u00abmultiplicadoras\u00bb del \u00abdogma postcolonial\u00bb, que \u00abafecta a la objetividad en la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica\u00bb, reemplazando el an\u00e1lisis cr\u00edtico por una \u00abnarrativa moralizante que simplifica la historia y promueve una visi\u00f3n maniquea del pasado\u00bb. En lugar de perseguir su tarea de recopilar, conservar, investigar y exhibir, las instituciones culturales se preocupan principalmente, en su opini\u00f3n, de la \u00abproducci\u00f3n de su propia buena conciencia\u00bb. Con este fin, no solo se ocultan hechos que no encajan en la imagen deseada, sino que a veces tambi\u00e9n se falsifican documentos hist\u00f3ricos, seg\u00fan su planteamiento, y se refiere por ejemplo al ocultamiento del comercio de esclavos \u00e1rabes dentro de \u00c1frica y a los sacrificios humanos en el Reino de Ben\u00edn<\/a>. <\/p>\n

En Austria, el cr\u00edtico Arno Orzessek cree que Brodkorb \u00abda en el blanco\u00bb y critica que el Weltmuseum de Viena, que atribuye la colecci\u00f3n de arte del emperador Francisco Fernando al colonialismo de naturaleza epist\u00e9mica, olvida que Austria no tuvo colonias y carece de pruebas. Otras reacciones son m\u00e1s esc\u00e9pticas, como la del cr\u00edtico alem\u00e1n Karl-Heinz Kohl, que valora el tono provocador y la revisi\u00f3n de \u00abcertezas aparentes\u00bb, pero considera que Brodkorb \u00abexagera\u00bb y que \u00abcita acr\u00edticamente fuentes coloniales contempor\u00e1neas\u00bb. Otro cr\u00edtico alem\u00e1n, Ralf Julke, habla de un libro \u00abvaliente\u00bb y respalda la exigencia de una revisi\u00f3n m\u00e1s objetiva de la historia colonial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En el verano de 2022, Mathias Brodkorb acudi\u00f3 a recoger a su hijo a un campamento de vacaciones…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":50463,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[8135,224,20301,146,147,25,24,22460,1496,225,21413,13089,3873,20814,22459,2615,23],"class_list":{"0":"post-50462","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-blanco","9":"tag-books","10":"tag-demostrar","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimiento","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-ideologicas","16":"tag-libro","17":"tag-libros","18":"tag-maquinas","19":"tag-mitos","20":"tag-museos","21":"tag-occidente","22":"tag-poscoloniales","23":"tag-quiere","24":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50462\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}