\nFicci\u00f3n o realidad, el discurso es un juicio a la dirigencia argentina desde el regreso de la democracia. No se salvan ni peronistas, ni radicales, ni frepasistas ni el incipiente PRO de 2008.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ficci\u00f3n o realidad, el discurso es un juicio a la dirigencia argentina desde el regreso de la democracia. No se salvan ni peronistas, ni radicales, ni frepasistas ni el incipiente PRO de 2008. A todos les dedica comentarios mordaces salpicados por una dosis no menor de humor: Schmidt nos hace re\u00edr mientras nos deprime. Por ejemplo: \u201cLa cultura de un radical se sosten\u00eda en un mundo de fasc\u00edculos. Miles de fasc\u00edculos. Pero ni una llave inglesa\u201d. O: \u201cQuiso ser un business muy emotivo el Frepaso con su pretensi\u00f3n salvadora de la patria. L\u00e1stima la realidad\u201d. El problema es con todos, con la dirigencia en general: \u201cSi con esto, si con la Argentina, los incompetentes que controlan las operaciones hicieron algo parecido a \u00c1frica meridional cuando LA IDEA ERA OTRA, tenemos que defendernos como podemos. Un abrazo a toda la gente de color presente en este acto y a la que lea la desgrabaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se jodi\u00f3 la Argentina, Zavalita? \u201cTodo empez\u00f3 a cambiar con la h\u00edper del \u201889\u201d, dice Estebitan, pero no hay que tomar esta definici\u00f3n como una periodizaci\u00f3n hist\u00f3rica. Si seguimos con las miradas tradicionales de la decadencia argentina que esboz\u00f3 Sebasti\u00e1n Mazzuca<\/a> en Se\u00fal<\/strong>, el nacionalismo elegir\u00eda seguramente 1930, el gorilismo entre 1943 o 1945 y el liberalismo quiz\u00e1s 1975. Estebitan no est\u00e1 participando de esa discusi\u00f3n, sino m\u00e1s bien expresando, como un testigo, su mirada de cu\u00e1ndo comenz\u00f3 a desintegrarse el tejido social argentino. A partir de la h\u00edper alfonsinista nos encontramos, dir\u00eda Borges, con nuestro destino sudamericano. En palabras de Estebitan: \u201cEl Coleccionista, una coqueta confiter\u00eda perfectamente trasladable a Mil\u00e1n, se hab\u00eda mudado de golpe a Quito\u201d. El resultado es que \u201cla Buenos Aires que se puede transitar y vivir sin deprimirse se redujo a cuarenta manzanas\u201d, que \u201cllegamos a comer pescado de r\u00edo pobre cuando com\u00edamos bien cortaditos y crudos pescados de r\u00edos copados del sur (\u2026) Eso es un misterio sudamericano, el misterio de la Argentina que fue del salm\u00f3n al surub\u00ed\u201d. En definitiva: \u201cVeinte millones de pobres en las inmediaciones escolares, un pa\u00eds que no fabrica nada y depende exclusivamente de un precio internacional que no puede controlar de unos granos que no le pertenecen, y los que gobiernan de punta a punta del pa\u00eds, y en todos los escalafones, son una constelaci\u00f3n de estrellas muertas y viciosas que ya quebraron el Estado al menos tres veces\u201d.<\/p>\n
The Palermo Manifesto es un libro inteligente, gracioso y doloroso. Pero es una lectura desesperante, no s\u00f3lo por lo que cuenta, sino porque es un libro de 2008. Y desde 2008 Argentina no hizo m\u00e1s que proseguir su sendero descendente. En econom\u00eda, Argentina se mantuvo estancada. Desde el regreso de la democracia hasta 2022, Argentina (55%) no s\u00f3lo creci\u00f3 menos<\/a> que Brasil (103%), Uruguay (125%) y Chile (197%), sino que adem\u00e1s comenz\u00f3 siendo el pa\u00eds con mayor PBI per c\u00e1pita de los cuatro y termin\u00f3 tercera, superando solo a Brasil. En ese per\u00edodo largo, el porcentaje de la poblaci\u00f3n pobre se redujo<\/a> 67% en Uruguay, 84% en Brasil y 96% en Chile, mientras que en Argentina aument\u00f3. Entre 2007 y 2022, todos los pa\u00edses redujeron la pobreza, pero Argentina fue el que menos lo hizo. Esto, claro, sin tomar el aumento producto de la casi hiperinflaci\u00f3n de 2023. En educaci\u00f3n, las pruebas PISA<\/a> muestran un deterioro persistente: entre 2000 y 2022 los resultados de lectura cayeron 4% y los de matem\u00e1ticas, 1%. Mientras tanto, en Brasil aumentaron 4% y 6%, pas\u00e1ndonos en ambas medidas; Chile, que comenz\u00f3 debajo nuestro en lectura, nos pas\u00f3 holgadamente. (Uruguay, como Argentina, descendi\u00f3 en ambas mediciones). En definitiva, como ese pasacalle que se hizo viral: todos progresan menos vos<\/a>.<\/p>\n
La lona en Jo\u00e2o Fernandes<\/p>\n
Estaba todo tan mal all\u00e1 por 2008 que Estebitan se hac\u00eda eco de lo que ocurr\u00eda a su alrededor y pensaba en emigrar. Hacia el final del libro dice: \u201cSi uno piensa en Buzios una vez por d\u00eda para el retiro, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, es porque algo profundo detectamos sobre nuestro territorio madre que hace que nuestra imaginaci\u00f3n nos invada los sue\u00f1os con deseos de errancia. [\u2026] Querer borrarse a Buzios, a echar la lona en la Jo\u00e2o Fernandes para siempre, no es s\u00f3lo una tilinguer\u00eda. \u00a1And\u00e1 a envejecer en Nazca y Rivadavia!\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer The Palermo Manifesto\u00a0fui al teatro a ver Made in Lan\u00fas, dirigida por Luis Brandoni con actuaciones de Alberto Ajaka, Cecilia Dopazo, Esteban Meloni y Malena Solda (todos muy bien, Solda genial). En la obra, Mabel y Osvaldo son una pareja de argentinos que emigr\u00f3 a Estados Unidos empujados por la violencia pol\u00edtica. Es 1985 y Mabel y Osvaldo vienen a Buenos Aires por primera vez en diez a\u00f1os y visitan al hermano de Mabel, el Negro, y a su esposa, la Yoli. El contraste es claro: Mabel y Osvaldo prosperaron en Filadelfia, mientras que, a pesar de trabajar sin parar, al Negro y a la Yoli los asedia \u201cla mishiadura\u201d. De pronto, la sorpresa: Mabel y el Negro les dicen a Osvaldo y a la Yoli que hab\u00edan organizado todo para que se vayan a Estados Unidos con ellos. Pero la Yoli se planta y les dice que de ninguna manera va a dejar Lan\u00fas, que prefiere quedarse en Argentina, a pesar de la falta de progreso y posibilidades, porque ella es de ac\u00e1. Mabel insiste: el Negro se rompe el lomo desde hace tres d\u00e9cadas, desde los 12 a\u00f1os, y siguen en el mismo lugar. Pero no hay caso, la Yoli se impone y el Negro da por terminado su sue\u00f1o.<\/p>\n
Al salir del teatro, mi mujer trajo la misma palabra que me despert\u00f3 la lectura de The Palermo Manifesto: \u201cEs desesperante, \u00bfte das cuenta? Pasaron 40 a\u00f1os y estamos en el mismo lugar\u201d. El libro, de Nelly Fern\u00e1ndez Tiscornia, es efectivamente de 1986: despu\u00e9s de esta obra, el Negro y la Yoli habr\u00edan pasado por la hiperinflaci\u00f3n alfonsinista, por la crisis de 2001, por todo el kirchnerismo, la macrisis de 2019 y la casi h\u00edper de 2023. \u00bfCu\u00e1ntas veces habr\u00eda mirado atr\u00e1s la Yoli a ese momento pensando: \u201cqu\u00e9 boluda que no me fui\u201d?<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1ntas veces habr\u00eda mirado atr\u00e1s la Yoli a ese momento pensando: \u201cqu\u00e9 boluda que no me fui\u201d?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo pens\u00e9 en intentar hacer una experiencia afuera, si no emigrar del todo, con la crisis de 2001-2002 y con la victoria de Cristina Kirchner en 2011, ese fat\u00eddico 54% que deriv\u00f3 en el \u201cvamos por todo\u201d. Reci\u00e9n lo hice, sin embargo, tras la derrota del gobierno en el que particip\u00e9 y el regreso del kirchnerismo en 2019. Pero a m\u00ed tambi\u00e9n me pasaron cosas, y ac\u00e1 estoy, nuevamente en Buenos Aires. Y hace unas semanas tom\u00e9 un caf\u00e9 con uno de los mejores funcionarios del gobierno del que fui parte y me record\u00f3 el rant del personaje de Federico Luppi en \u201cMart\u00edn (hache)\u201d, que yo hab\u00eda desgrabado poco tiempo atr\u00e1s para otro texto que estaba escribiendo. Dice as\u00ed<\/a>:\u00a0<\/p>\n
Cuando uno tiene la chance de irse de la Argentina la tiene que aprovechar. Es un pa\u00eds donde no se puede ni se debe vivir. Te hace mierda. Si te lo tom\u00e1s en serio, si pens\u00e1s que pod\u00e9s hacer algo para cambiarlo, te hac\u00e9s mierda. Es un pa\u00eds sin futuro: es un pa\u00eds saqueado, depredado, no va a cambiar. Los que se quedan con el bot\u00edn no van a permitir que cambie. [\u2026] La Argentina es otra cosa: no es un pa\u00eds, es una trampa. (\u2026) La trampa es que te hacen creer que puede cambiar: lo sent\u00eds cerca, ves que es posible, que no es una utop\u00eda, es ya, ma\u00f1ana\u2026 y siempre te cagan.<\/p>\n
Con desesperante premonici\u00f3n, en The Palermo Manifesto Estebitan parece tener la premonici\u00f3n de otra cagada: \u201cY todav\u00eda falta una cagada grande, \u00bfno?, o ustedes no escuchan unos ruiditos amenazantes fuera de campo, una pava que silba, un extra\u00f1o que llama y no dice ni hola ni nada, que respira agitado, \u00a1no es paranoia!, algo grande camina hacia nosotros y mueve las baldosas, una amenaza psicol\u00f3gica a la paz que nos dice jeje, continuar\u00e1. No hemos visto nada, todav\u00eda. Todos lo sabemos. \u00c9sta es la teolog\u00eda del quilombo: oscurece, dios pone play y se va a Pach\u00e1. Deja de futuro un viento fan\u00e1tico que levanta polvo, que levanta papeles de alfajores y los hace girar locos en el aire\u201d.<\/p>\n
Algo loco se agita en el aire, un viento loco que levanta polvo y papeles. Ya lo creo. Para algunos es una oportunidad, ven la estabilizaci\u00f3n en marcha con ilusi\u00f3n. Muchos otros ya dejaron de creer, el ciclo permanente de la ilusi\u00f3n y el desencanto convertido en un d\u00eda de la marmota de la desesperanza. Muchos ya han hecho su lectura desesperante de un pa\u00eds que siempre parece al borde del precipicio o al borde de la grandeza, en un exilio interno o externo. Argentina, siempre en el borde, casi un pa\u00eds border. Ahora lo vemos m\u00e1s claro, pero ya estaba todo en The Palermo Manifesto.<\/p>\n
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