{"id":567748,"date":"2026-05-24T09:58:10","date_gmt":"2026-05-24T09:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/567748\/"},"modified":"2026-05-24T09:58:10","modified_gmt":"2026-05-24T09:58:10","slug":"pepe-barro-disenador-grafico-a-mi-generacion-le-toco-superar-los-fantasmas-del-cambio-tecnologico-la-cabeza-es-la-que-rige","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/567748\/","title":{"rendered":"Pepe Barro, dise\u00f1ador gr\u00e1fico: \u201cA mi generaci\u00f3n le toc\u00f3 superar los fantasmas del cambio tecnol\u00f3gico. La cabeza es la que rige\u201d"},"content":{"rendered":"

\n La del dise\u00f1ador gr\u00e1fico es una tarea con m\u00e1s responsabilidades de las que aparenta. A \u00e9l corresponde inventar las formas visuales en que una sociedad se comunica. Dotarlas de l\u00f3gica y coherencia. Hacerlas bellas seg\u00fan los consensos, o no, de la \u00e9poca. Provocar que hablen. En el caso de Pepe Barro (Pontedeume, A Coru\u00f1a, 1955) esa sociedad es Galicia y las formas, desde los carteles de oposici\u00f3n a la finalmente no construida central nuclear de Xove en los 70 a la renovaci\u00f3n de la Casa da Matanza -el museo de Rosal\u00eda de Castro-, de las cajas de huevos de una peque\u00f1a empresa rural a la maqueta del \u00fanico diario en papel redactado en gallego, N\u00f3s Diario<\/a>. \u201cTrabajamos en un lenguaje internacional y en una koin\u00e9 gr\u00e1fica internacional\u201d, sostiene Barro, \u201cpero pasaba igual en el Rom\u00e1nico. Lo hab\u00eda en Santiago y en Alemania\u201d. Con acentos singulares, sin duda. Los de este artista gr\u00e1fico, clave en el desarrollo de la disciplina en la comunidad desde la restauraci\u00f3n democr\u00e1tica, los recoge ahora O libro de Barro (Didac, 2026), unas memorias gr\u00e1ficas de 400 p\u00e1ginas que concentra \u201clo esencial\u201d de su trabajo y de su idioma.\n <\/p>\n

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Un siglo de Isaac D\u00edaz Pardo, el artista que se neg\u00f3 a pintar Cuelgamuros<\/p>\n

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\n Hace tres a\u00f1os, Barro env\u00edo a amigos y conocidos uno de esos libritos autoeditados con que los obsequia de vez en cuando. 1973. O ano decisivo, se titulaba. \u201cEstudiaba Filosof\u00eda y Letras en la Universidade de Santiago y ese a\u00f1o hice dos o tres carteles para la asociaci\u00f3n cultural O Galo\u201d, relata elDiario.es, \u201cme fui enredando y me decant\u00e9 hacia el dise\u00f1o. Abandon\u00e9 la carrera y hasta hoy\u201d. O libro de Barro, que recoge en una vistosa edici\u00f3n la s\u00edntesis del archivo del dise\u00f1ador depositado en la Fundaci\u00f3n Didac, de cuadernos manuscritos a reportajes fotogr\u00e1ficos de sus labores museogr\u00e1ficas, de bocetos de carteles a un cat\u00e1logo de s\u00edmbolos y anagramas, arranca con ese primer dise\u00f1o: un cartel para la Homenaxe a Castelao organizada por O Galo, una de las agrupaciones de referencia en la resistencia cultural antifranquista. \u201cEn los a\u00f1os 70 nadie sab\u00eda lo que era el dise\u00f1o en Galicia\u201d, asegura en la entrevista con David Barro que abre el volumen. Fue su generaci\u00f3n, de la que formaban parte Xos\u00e9 Diaz -hijo de Isaac D\u00edaz Pardo- o L\u00eda Santana, la que lo remedi\u00f3. En su caso, de la mano de Ventura Cores (Cee, 1931- Pontevedra, 2015), pintor e interiorista al que reconoce como maestro.\n <\/p>\n

\"P\u00e1ginas<\/p>\n

\n \u201cEl dise\u00f1o gallego se fue desarrollando en paralelo a la construcci\u00f3n de su mercado\u201d, explica, \u201ccuando yo era joven, los dise\u00f1adores \u00e9ramos pocos, y el mercado estaba reducido a la industria cultural. Ya no. La sociedad ha madurado y comprendido la necesidad de nuestro trabajo\u201d. Barro vivi\u00f3 esa profesionalizaci\u00f3n durante los 80 y los 90 en solitario o integrado en despachos como BC&D, Grupo Revisi\u00f3n Dese\u00f1o o Barro Salgado Santana. Pero antes, los a\u00f1os pioneros. Fue cuando Pepe Barro se hizo cargo del dise\u00f1o de A Nosa Terra, cabecera hist\u00f3rica del nacionalismo gallego resurgida a finales de los 70 con un enfoque izquierdista y moderno, dirigida entonces por la periodista, escritora y cineasta Margarita Ledo. Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 para la industria cultural, por ejemplo para la reci\u00e9n constituida editorial Xerais, quiz\u00e1s la pieza clave del libro gallego en la etapa auton\u00f3mica. A ese mundo ha seguido vinculado, sobre todo a trav\u00e9s de las cubiertas para las obras del escritor Suso de Toro, amigo personal, de Caix\u00f3n desastre (Xerais, 1983) a Terra de sacrificio (Xerais, 2025).\n <\/p>\n

\n A Nosa Terra no fue la \u00fanica experiencia period\u00edstica de Barro. En 1987 form\u00f3 arte de la sala de m\u00e1quinas de Diario de Galicia, un diario progresista y fugaz cuya direcci\u00f3n recay\u00f3 en Xos\u00e9 Antonio Gaci\u00f1o. La subdirecci\u00f3n, en Manuel Rivas. \u201cFue uno de los primeros peri\u00f3dicos del Estado en usar ordenadores para el dise\u00f1o\u201d, asegura. El cambio tecnol\u00f3gico es otra de las constantes en las reflexiones de Pepe Barro, quien recuerda algunas de las transformaciones con las que ha lidiado su oficio: la fotocopiadora que ampliaba o reduc\u00eda, \u201cun avance brutal\u201d; la fotocopiadora a color; la fotograf\u00eda digital. No sale de casa sin tres objetos, de los que nacen no pocos de sus proyectos: un cuaderno, una pluma y su tel\u00e9fono m\u00f3vil. \u201cA mi generaci\u00f3n le toc\u00f3 aprender de nuevo a trabajar con la popularizaci\u00f3n de la inform\u00e1tica\u201d, considera, \u201cy vencer el miedo a la homologaci\u00f3n, a que todo iba a ser igual hecho por ordenador. No fue as\u00ed, superamos los fantasmas del cambio tecnol\u00f3gico. La cabeza es la que rige, est\u00e1 claro\u201d.\n <\/p>\n

\n Tampoco le asusta la llamada -numerosos expertos critican la denominaci\u00f3n- inteligencia artificial. \u201cEs otro fantasma que va a ser dominado y una herramienta maravillosa para nosotros\u201d, dice, \u201cveo el problema de si le pides, no s\u00e9, el cartel para las fiestas de Pontedeume. Lo hace, pero saqueando nuestro trabajo. Quiz\u00e1s funcione a un nivel popular, pero para el trabajo serio va a seguir confi\u00e1ndose en la cabeza de los dise\u00f1adores\u201d. No por nada Pepe Barro asegura que lo que m\u00e1s le interesa de su profesi\u00f3n, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, son los \u201cnuevos retos\u201d. \u201cTengo que pasarlo bien trabajando, si no, no me sale bien\u201d, afirma divertido. Pero no solo del futuro inmediato vive el artista gr\u00e1fico.\n <\/p>\n

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Historia de las formas gallegas<\/p>\n

\n O libro de Barro recoge adem\u00e1s algunas de sus investigaciones sobre la simbolog\u00eda nacional gallega. Las agrupa bajo el ep\u00edgrafe de Divulgaci\u00f3n. La historia de la actual bandera de Galicia es una de sus obsesiones. Seg\u00fan su tesis, la tela blanca con franja azul claro de izquierda a derecha en sentido descendente la ide\u00f3 el historiador Manuel Murgu\u00eda, marido de Rosal\u00eda de Castro, por encargo del Centro Gallego de La Habana, que le habr\u00eda solicitado un estandarte para sustituir el de la Cruz de Santiago en el \u00faltimo cuarto del siglo XIX. \u201cHasta ahora ten\u00edamos una descripci\u00f3n del estandarte de Murgu\u00eda, pero el investigador Sixto G\u00f3mez Echemendia ha encontrado una imagen del mismo\u201d, revela. La teor\u00eda hasta ahora m\u00e1s aceptada sit\u00faa su origen en la ense\u00f1a de la provincia mar\u00edtima de A Coru\u00f1a, que a finales del XIX elimin\u00f3 una de las dos aspas azules cruzadas en diagonal para evitar confusiones con otras. Seg\u00fan el dise\u00f1ador, esto sucedi\u00f3 un mes despu\u00e9s del traslado de los restos de Rosal\u00eda de Castro a Bonaval, en Santiago de Compostela, el 25 de mayo de 1891. En esa ceremonia habr\u00eda ondeado la bandera de la franja azul, ideada por Murgu\u00eda y cosida por Alejandra Murgu\u00eda de Castro. Barro desarrolla su argumentaci\u00f3n en un ensayo publicado en el Bolet\u00edn da Real Academia Galega<\/a>.\n <\/p>\n

\n \u201cSiempre me ha interesado desvendar la historia y los significados de la simbolog\u00eda patri\u00f3tica gallega, desde el punto de vista pol\u00edtico y desde el cultural\u201d, apunta. Aunque insiste en defender que el dise\u00f1o gr\u00e1fico es un lenguaje internacional, tambi\u00e9n sabe que \u201chay formas que tiene carga simb\u00f3lica\u201d. Menciona, por ejemplo, los motivos de inspiraci\u00f3n celta, que en el caso de Galicia sufrieron una transici\u00f3n, del dolmen o anta como figura principal al trisquel y las representaciones solares. Dos libros \u201ca medio hacer\u201d le servir\u00e1n para seguir ordenando sus indagaciones al respecto. Porque si un elemento ha caracterizado el medio siglo de trayectoria como dise\u00f1ador es el pensamiento sobre el propio oficio. \u00c9l mismo se lo pregunta al final de esta conversaci\u00f3n con elDiario.es: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 tiene inter\u00e9s un dise\u00f1o una vez que su mensaje ha caducado? \u00bfPor qu\u00e9 tiene inter\u00e9s la imagen de una virgen? No por la representaci\u00f3n teol\u00f3gica, sino por c\u00f3mo est\u00e1 pintada, por esa carga po\u00e9tica\u201d. \u201cEncontrar su expresi\u00f3n es lo que todav\u00eda me motiva cada vez que me encargan un trabajo\u201d, concluye.\n <\/p>\n

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Lois P\u00e9rez, escritor: \u201cTenemos miedo del fascismo, tenemos miedo de todo, yo quise escribir una novela sin miedo\u201d <\/p>\n

\"Lois<\/p>\n

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\n Barro presentar\u00e1 O libro de Barro en el Museo de Belas Artes da Coru\u00f1a acompa\u00f1ado de M\u00f3nica Maneiro, de la Fundaci\u00f3n Didac, y del escritor Suso de Toro el jueves 28 de mayo.\n <\/p>\n

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