{"id":601291,"date":"2026-06-11T23:08:24","date_gmt":"2026-06-11T23:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/601291\/"},"modified":"2026-06-11T23:08:24","modified_gmt":"2026-06-11T23:08:24","slug":"inaki-gomez-alvarez-ensayista-el-telefono-movil-es-un-escaparate-horrible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/601291\/","title":{"rendered":"I\u00f1aki G\u00f3mez \u00c1lvarez, ensayista: \u00abEl tel\u00e9fono m\u00f3vil es un escaparate horrible\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"\">Hay una fotograf\u00eda que <strong>I\u00f1aki G\u00f3mez \u00c1lvarez<\/strong> (Madrid, 1968) reproduce en su ensayo &#8216;Escaparate&#8217; (P\u00e1ginas de Espuma). Es de 1911, est\u00e1 tomada en Washington y muestra a un ni\u00f1o de seis a\u00f1os dentro de un escaparate ense\u00f1ando a los transe\u00fantes a hacerse el nudo  &#8230; de corbata. Empieza su jornada a las nueve de la noche, cuando la multitud se arremolina en la acera, igual que d\u00e9cadas despu\u00e9s se reunir\u00e1 ante el televisor. El escaparate es la piel de la ciudad, sostiene G\u00f3mez \u00c1lvarez. No solo vende productos: entrena una forma de mirar. <\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">Esa mirada \u2013la que pas\u00f3 del cristal al televisor\u2013 es la misma que hoy nos mantiene enganchados a la pantalla del m\u00f3vil. \u00abEl tel\u00e9fono m\u00f3vil es el peor de los escaparates posibles\u00bb, resume. \u00abEs un escaparate negro, muy profundo\u00bb. Detr\u00e1s de \u00e9l hay grandes compa\u00f1\u00edas cuyo negocio consiste tiempo de atenci\u00f3n. Las pantallas comparten con los escaparates la proyecci\u00f3n del deseo y la promesa de una vida mejor. \u00abEs un salto grande porque la tecnolog\u00eda lo permite, pero el nervio de la mirada se mantiene\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\"><strong>Premio M\u00e1laga de Ensayo<\/strong> por este libro, G\u00f3mez \u00c1lvarez sostiene que la ciudad puede estudiarse a trav\u00e9s de sus escaparates: \u00abA trav\u00e9s de su transparencia y de las im\u00e1genes que van componiendo a lo largo de la calle, como una secuencia f\u00edlmica\u00bb. Habla de una &#8216;cinta de cristal&#8217;. \u00abIgual que esos fotogramas que est\u00e1n divididos por unos ligeros montantes, como los de los escaparates. Nosotros somos transe\u00fantes que hacemos un travelling y vamos viendo c\u00f3mo funcionan la sociedad y la econom\u00eda\u00bb.<\/p>\n<ul class=\"v-cmp-rld__u\">\n<li class=\"v-cmp-rld__l\">\n<p><a class=\"v-a-lnk\" href=\"https:\/\/www.abc.es\/espana\/madrid\/barrio-sabe-suyos-20260124025424-nt.html#vtm_modulosEngag=noticiasrelacionadas-cmp-uno:cultura:noticia:1\" title=\"El barrio ya no sabe qui\u00e9nes son los suyos\" data-voc-vtm-id=\"in-text-traffic\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><br \/>\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/1505806180-U1051205775t0H-U11018274808zfF-366x256@diario_abc.jpg\" class=\"v-a-img\" width=\"258\" height=\"180\" alt=\"El barrio ya no sabe qui\u00e9nes son los suyos\"\/><br \/>\n<\/a><\/p>\n<p class=\"v-a-p-t\">\nEl cierre de &#8216;Tipos Infames&#8217;\n<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">G\u00f3mez \u00c1lvarez describe un espacio que tiende hacia la homogeneizaci\u00f3n. Las marcas globales han absorbido al comercio local y los escaparates de Madrid se parecen hoy a los de Berl\u00edn o Se\u00fal. \u00abCon los murales led ya no est\u00e1s viendo la tienda ni el g\u00e9nero, sino lo que ellos quieren proyectar desde alg\u00fan otro sitio. Hay un poco de ocultamiento\u00bb, advierte.<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">El concepto de escaparate est\u00e1 \u00edntimamente ligado al de paseante, al &#8216;fl\u00e2neur&#8217; que recorre la ciudad sin prisa y aprende de ella, aunque es una figura cada vez m\u00e1s escasa. \u00abQuiz\u00e1 estamos m\u00e1s acelerados y no bajemos a la calle a hacer esa contemplaci\u00f3n. Ahora la hacemos m\u00e1s est\u00e1tica y m\u00e1s en privado\u00bb, se\u00f1ala. \u00abOjal\u00e1 se conservara la idea del paseante, especialmente por los ni\u00f1os. Que pudieran tener m\u00e1s tiempo en la calle, m\u00e1s tiempo para el paseo y ver qu\u00e9 es lo que est\u00e1 ocurriendo\u00bb.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/002-U87877652847clD-538x376@diario_abc.jpg\" class=\"v-a-img\" width=\"680\" height=\"478\" alt=\"Un ni\u00f1o muestra desde dentro de un escaparate c\u00f3mo anudarse el nudo de la corbata\" data-voc-vtm-id=\"in-text-traffic\"\/><\/p>\n<p>Un ni\u00f1o muestra desde dentro de un escaparate c\u00f3mo anudarse el nudo de la corbata.<\/p>\n<p>(Lewis hine)<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">Al hilo de lo que plantea<strong> Colin Ward en &#8216;El ni\u00f1o en la ciudad&#8217;<\/strong>, G\u00f3mez \u00c1lvarez sugiere que existe una suerte de lucha de clases entre ni\u00f1os y adultos. La ciudad ha ido expulsando a los menores del espacio abierto, confin\u00e1ndolos primero en parques prefabricados, luego en urbanizaciones cerradas. \u00abPor eso los ni\u00f1os se rebelan contra la reducci\u00f3n del espacio, contra el confinamiento en unos rediles espec\u00edficos donde tienen unos juegos que no siempre han elegido\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">El \u00faltimo confinamiento es el de la pantalla, el \u00abchupete digital\u00bb. \u00abHe visto ni\u00f1os que apenas pueden andar con el tel\u00e9fono en la mano, trastabillando. Ver eso es angustioso, es horrible\u00bb. El escaparate tradicional \u2013la vida del ni\u00f1o en la calle\u2013 actuaba como pedagog\u00eda involuntaria. El ni\u00f1o recib\u00eda una educaci\u00f3n visual y social. Hab\u00eda un cierto espacio compartido, una interacci\u00f3n con lo inesperado. Aprend\u00eda a mirar. \u00abAhora pueden pasarse horas en un scroll infinito del que no van a recordar nada\u00bb.<\/p>\n<ul class=\"v-cmp-flg__u\">\n<li class=\"v-cmp-flg__l\">\n<p>&#8216;Escaparate&#8217;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/escaparate-pespuma-U57118611777mTM-183x183@diario_abc.jpg\" class=\"v-a-img\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"183\"\/><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">Las redes sociales intensifican ese efecto. \u00abHa proliferado la figura del influencer, personas que construyen una vida ficticia que t\u00fa no vas a poder alcanzar porque no tienes a toda la gente que te esponsoriza ni los recursos para hacerlo. Pero ese es el modelo que se ofrece. Todo el mundo quiere estar en el escaparate\u00bb, explica G\u00f3mez \u00c1lvarez, que como profesor de educaci\u00f3n secundaria es un espectador privilegiado. Este escaparate moderno es \u00abmuy negro, muy profundo\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">G\u00f3mez \u00c1lvarez invoca a Diderot, que estudi\u00f3 el caso de ciegos de nacimiento que, al recuperar la vista, no lograban completar ciertos procesos mentales. Si la ausencia de est\u00edmulo visual marca la formaci\u00f3n cerebral, argumenta, la sobreexposici\u00f3n a un est\u00edmulo empobrecido y repetitivo tambi\u00e9n tendr\u00e1 consecuencias. \u00abEstar constantemente delante de una pantalla va a afectar a la formaci\u00f3n del cerebro, de la personalidad y de la identidad\u00bb. Y detr\u00e1s de esas aplicaciones dise\u00f1adas para retener al usuario no hay vocaci\u00f3n pedag\u00f3gica, sino c\u00e1lculo empresarial.<\/p>\n<p class=\"v-a-t\">\n\u00abOjal\u00e1 se conservara la idea del paseante, especialmente por los ni\u00f1os. Que pudieran tener m\u00e1s tiempo en la calle\u00bb\n<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">En &#8216;Escaparate&#8217;, el autor reflexiona adem\u00e1s sobre la idea de la ciudad como museo, una exposici\u00f3n permanente al aire libre, con su reverso negativa: \u00abA veces musealizamos las ciudades y no permitimos que los ciudadanos las vivan, sino que las exponemos para el turismo. Esta comercializaci\u00f3n va en contra de vivir en la ciudad, se impone al ciudadano y en ese sentido es rechazable\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">G\u00f3mez \u00c1lvarez describe la ciudad como una realidad cambiante. \u00abEl escaparate cambia cada temporada. Esa mutaci\u00f3n constante es la que potencia el efecto de caleidoscopio y el efecto del collage\u00bb. Los letreros y azulejos que sobreviven a los negocios desaparecidos \u00abson trocitos de historia\u00bb, explica. \u00abSe va componiendo un palimpsesto de r\u00f3tulos e im\u00e1genes que, con el tiempo, puede crear un collage fascinante, hist\u00f3rico\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v-a-t\">\n\u00abEstar constantemente delante de una pantalla va a afectar a la formaci\u00f3n del cerebro, de la personalidad y de la identidad\u00bb\n<\/p>\n<p class=\"v-d-p\" style=\"\">\u00abLa ciudad cambia m\u00e1s r\u00e1pido que el coraz\u00f3n de un hombre\u00bb, afirma el autor del ensayo. \u00abEs muy triste. Saber que va a una velocidad de v\u00e9rtigo, que nunca nos vamos a adaptar del todo, que siempre la vamos a perder un poco, que nos tenemos que acostumbrar a esa fugacidad. Constantemente llegan personas nuevas a las ciudades, llegan nuevas ideas y todo se acelera\u00bb. Como la vida misma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hay una fotograf\u00eda que I\u00f1aki G\u00f3mez \u00c1lvarez (Madrid, 1968) reproduce en su ensayo &#8216;Escaparate&#8217; (P\u00e1ginas de Espuma). 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