{"id":617664,"date":"2026-06-21T00:02:40","date_gmt":"2026-06-21T00:02:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/617664\/"},"modified":"2026-06-21T00:02:40","modified_gmt":"2026-06-21T00:02:40","slug":"simon-critchley-filosofo-sobre-el-misticismo-rosalia-esta-articulando-algo-muy-profundo-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/617664\/","title":{"rendered":"Simon Critchley, fil\u00f3sofo, sobre el misticismo: \u201cRosal\u00eda est\u00e1 articulando algo muy profundo\u201d | Cultura"},"content":{"rendered":"

Simon Critchley<\/a> es hijo de un obrero metal\u00fargico y una peluquera de barrio. Fracas\u00f3 pronto en el colegio y se meti\u00f3 a trabajar en las f\u00e1bricas de Hertfordshire, al norte de Londres: a los 14 a\u00f1os una m\u00e1quina le reban\u00f3 la yema de un dedo y a los 18 otra pr\u00e1cticamente le amput\u00f3 la mano, que consiguieron salvarle. Todav\u00eda, a sus 66, muestra con pesadumbre ir\u00f3nica sus cicatrices. \u201cLa f\u00e1brica era una mierda<\/a>\u201d, dice. <\/p>\n

Acab\u00f3 ingresando en una escuela de oficios donde hab\u00eda un par de profesores que animaron su inter\u00e9s por la lectura. As\u00ed aterriz\u00f3, a los 22 a\u00f1os, en la universidad de Essex, donde primero se interes\u00f3 por la literatura europea y luego por la filosof\u00eda continental: su tesis trat\u00f3 la \u00e9tica de la deconstrucci\u00f3n en L\u00e9vinas y Derrida. Ahora vive y trabaja en Nueva York como catedr\u00e1tico en The New School for Social Research y es un pensador reconocido internacionalmente. <\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

Critchley ha bajado al recibidor del hotel con la ropa deportiva de su equipo de f\u00fatbol, el Liverpool F.C., al que le profesa (como veremos) verdadera pasi\u00f3n. \u201cNo me he arreglado demasiado\u201d, dice como un ni\u00f1o travieso. El brit\u00e1nico no es un fil\u00f3sofo encerrado en su torre de marfil, sino que, desde la filosof\u00eda continental y la alta literatura, donde se ha codeado con Joyce y Kafka, con Sartre y Heidegger, ha sabido tratar otros asuntos m\u00e1s terrenales como la m\u00fasica pop o el balompi\u00e9, en los libros Bowie<\/a> (sobre David Bowie) o En qu\u00e9 pensamos cuando pensamos en f\u00fatbol<\/a>, ambos en la editorial Sexto Piso: \u201cEstoy convencido de que hay cosas interesantes y complejas en la vida y pasiones de la gente normal: si escarbas puedes encontrar grandes cosas\u201d, afirma. Otro de sus temas notables ha sido el suicidio, en Apuntes sobre el suicidio<\/a> (Alpha Decay). De asuntos como estos, que aborda con una escritura clara y plagada de humor, vino a hablar en el ciclo de pensamiento del centro Contempor\u00e1nea Condeduque. <\/a><\/p>\n

Esa conexi\u00f3n terrenal quiz\u00e1s tambi\u00e9n tenga que ver en su militancia en varias bandas de punk en aquellos a\u00f1os duros y grises del thatcherismo, a finales de los 70, la primera hornada del movimiento de la cresta y la tachuela<\/a>. Ahora dicen que lo punk es ser de extrema derecha: \u201cEso es falso\u201d, protesta Critchley, \u201cel punk, para empezar, no era pol\u00edtico: los partidos, los sindicatos, los intereses empresariales, nos parec\u00edan aburridos, puro statu quo. El punk era excitante, liberador, nihilista. Pero, eso s\u00ed, era definitivamente antirracista: escuch\u00e1bamos mucha m\u00fasica negra, soul y funk, y much\u00edsimo reggae\u201d. El pensador sigue en la m\u00fasica, en el d\u00fao electr\u00f3nico Critchley & Simmons<\/a>.<\/p>\n

\"\"\u00abEstoy convencido de que hay cosas interesantes y complejas en la vida y pasiones de la gente normal: si escarbas puedes encontrar grandes cosas\u201d, afirma Critchley.INMA FLORES<\/p>\n

El misticismo parece referirse a una cosa muy elevada, pero que tambi\u00e9n ha estado relacionado con la religiosidad m\u00e1s popular, y as\u00ed lo concibe Critchley en su \u00faltimo libro, Misticismo<\/a>, publicado en Espa\u00f1a por Sexto Piso con traducci\u00f3n de Julio Hermoso. Ah\u00ed cuenta, entre otras cosas, la historia de la m\u00edstica Cristina la Admirable (1150-1224) a la que Nick Cave<\/a> le dedic\u00f3 una canci\u00f3n. Se dice que esta mujer revivi\u00f3 en su propio funeral y su cuerpo permaneci\u00f3 levitando. Mis\u00e1ntropa, se perdi\u00f3 en el bosque donde sobrevivi\u00f3 aliment\u00e1ndose de la leche de sus propios pechos. Se arrojaba a hornos encendidos, com\u00eda basura y se met\u00eda en r\u00edos congelados. Se colg\u00f3 de una horca y permaneci\u00f3 as\u00ed dos d\u00edas. \u201cEra verdaderamente asombrosa\u201d, escribe el brit\u00e1nico. <\/p>\n

Cristina es solo una an\u00e9cdota en un ensayo que quiere adentrarse en las experiencias m\u00edsticas y su importancia en el mundo de hoy<\/a>. \u201cEl misticismo es la vida en su forma m\u00e1s intensa, la capacidad de salir de ti mismo y experimentar algo m\u00e1s all\u00e1. Algunos lo llaman Dios, otros naturaleza\u201d, expone, mientras ejemplifica con los grandes m\u00edsticos espa\u00f1oles, Teresa de \u00c1vila o Juan de la Cruz. Aunque el misticismo no tiene por qu\u00e9 estar vinculado necesariamente a la religiosidad, sino tambi\u00e9n a las artes, la m\u00fasica, la literatura. Eso s\u00ed, la religi\u00f3n ha ayudado: \u201cProvee de un gran archivo de textos que documentan las experiencias m\u00edsticas, adem\u00e1s de una forma de organizar la vida\u201d, concede el fil\u00f3sofo, que est\u00e1 al tanto del llamado \u201cgiro m\u00edstico\u201d en la cultura, encarnado en Rosal\u00eda<\/a> (\u201cvuestra hero\u00edna cultural\u201d), pero tambi\u00e9n en la pel\u00edcula Los domingos<\/a>, de Alauda Ruiz de Az\u00faa, o Sir\u00e2t<\/a>, donde Oliver Laxe vincula la cultura rave con el misticismo suf\u00ed. <\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se debe este inter\u00e9s por lo m\u00edstico? \u201cLa vida es horrible, es una mierda, y nuestros pa\u00edses parecen estancados\u201d, dice el brit\u00e1nico. \u201cLa racionalidad ilustrada, abstracta e instrumental, es muy \u00fatil para entender el universo o desarrollar pol\u00edticas p\u00fablicas, pero ha dejado a las personas perdidas\u201d, a\u00f1ade Critchley, que se\u00f1ala que en las \u00faltimas d\u00e9cadas la alternativa a la espiritualidad para la izquierda ha sido el ate\u00edsmo puro y duro de Richard Dawkins<\/a> o Christopher Hitchens<\/a>, o el inter\u00e9s por lo oriental. \u201cAhora la gente est\u00e1 cambiando la percepci\u00f3n de sus propias tradiciones cristianas\u201d, se\u00f1ala el pensador. \u201cRosal\u00eda est\u00e1 articulando algo muy profundo\u201d. <\/p>\n

Lo llamado woke tiene, a juicio de Critchley, tambi\u00e9n un s\u00edmil religioso: \u201cPara m\u00ed es la ampliaci\u00f3n de la reforma protestante, cuando se combate la autoridad de la Iglesia Cat\u00f3lica y la religi\u00f3n se convierte en un c\u00f3digo moral individual. Las prescripciones morales para cambiar lo equivocado del mundo\u201d, opina. \u201cSe puede trazar una l\u00ednea de Lutero a lo woke. Aunque creo que la juventud ya est\u00e1 dando muestras de fatiga e indiferencia\u201d. <\/p>\n

Los grandes temas de la vida… y el balompi\u00e9<\/p>\n

Es llamativo que Critchley se decantara acad\u00e9micamente por la filosof\u00eda continental, del existencialismo a la french theory, cuando en el mundo anglosaj\u00f3n tradicionalmente se ha optado por la anal\u00edtica. \u201cHab\u00eda un par de profesores de esta rama en el departamento y me pareci\u00f3 que se preocupaban por las grandes cuestiones: el ser, el sentido de la vida, la libertad, la pasi\u00f3n, la lucha humana\u2026 La filosof\u00eda anal\u00edtica me parec\u00eda como un sentido com\u00fan afilado y t\u00e9cnico\u201d, explica. <\/p>\n

Y, de fondo, siempre el f\u00fatbol. En 2019, por ejemplo, viaj\u00f3 desde Noruega a Madrid para ver la final de la Champions League entre su querido Liverpool y el Tottenham, que se jugaba en el Wanda Metropolitano. Su hijo vino en coche desde Londres, tard\u00f3 dos d\u00edas. No encontraron entrada ni alojamiento (les aloj\u00f3, muy amablemente, su editor). \u201c\u00a1Pero el Liverpool gan\u00f3!<\/a>\u201d, celebra Critchley. \u201cEl f\u00fatbol, m\u00e1s all\u00e1 de lo deportivo, es para m\u00ed un v\u00ednculo con mi hijo, con mi padre, con mi abuela, que era una gran hincha del Liverpool\u201d. <\/p>\n

Una familia futbolera de la clase obrera brit\u00e1nica. \u00bfQu\u00e9 pasa hoy con la clase obrera?<\/a> \u201cDonde estaba la f\u00e1brica de mi padre ahora hay un centro deportivo. Ya no hay f\u00e1bricas. Se esperaba que alguien como yo trabajase en la industria, se supon\u00eda que as\u00ed me convertir\u00eda en un hombre. Eso desapareci\u00f3. Eran trabajos duros, pero aportaban sustento y, sobre todo, dignidad. Ahora la clase obrera est\u00e1 desorientada\u201d, dice Critchley, que achaca el triunfo del Brexit y de Trump, el auge de la ultraderecha, a estos procesos de globalizaci\u00f3n y desindustrializaci\u00f3n. \u201cAhora se puede trabajar en un hotel, con suerte, si es que hay hoteles. La clase obrera es m\u00e1s pobre y desesperada\u201d. <\/p>\n