{"id":6341,"date":"2025-07-27T05:47:15","date_gmt":"2025-07-27T05:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/6341\/"},"modified":"2025-07-27T05:47:15","modified_gmt":"2025-07-27T05:47:15","slug":"ensayos-i-javier-goma-filosofia-mundana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/6341\/","title":{"rendered":"ENSAYOS I Javier Gom\u00e1: filosof\u00eda mundana"},"content":{"rendered":"

Con \u2018Tetralog\u00eda de la ejemplaridad\u2019, el fil\u00f3sofo Javier Gom\u00e1 <\/strong>nos brind\u00f3 todo un tratado de hondo calado acerca de la necesidad de comportarnos de manera ejemplar para conseguir una sociedad justa y bienhechora. Pero Gom\u00e1, que tiene claro que la filosof\u00eda no es algo s\u00f3lo para iniciados y que debe ser accesible y comprensible para todos defiende que la filosof\u00eda tiene como principal misi\u00f3n hoy d\u00eda hacerse mundana y dirigirse al ciudadano com\u00fan<\/strong> ofreciendo luz y claridad a sus problemas mas cotidianos.<\/p>\n

Surge as\u00ed \u2018Filosof\u00eda mundana\u2019<\/strong> una colecci\u00f3n de m\u00e1s de sesenta microensayos<\/strong>, publicados a partir de 2012 y que ahora Galaxia Gutenberg <\/strong>recupera con la publicaci\u00f3n a\u00f1adida de cinco nuevo relatos que ven a luz por primera vez y que son la raz\u00f3n de esta nueva edici\u00f3n revisada y ampliada.<\/p>\n

Estos textos -como expone el propio Gom\u00e1-se distinguen por el modo mundano de filosofar, que supone el deseo de pensar sobre el mundo, para todo el mundo y, si es posible, con todo el mundo. Dicho de otra manera, el tema es el mundo, apropiado nuevamente por nuestro tiempo<\/strong>, no los libros que cavilan sobre \u00e9l, defendiendo valores muy \u00fatiles para gestionar la propia vida, para ayudarnos a enfrentar el mundo con optimismo y valent\u00eda.<\/p>\n

Gom\u00e1 aclara concepto<\/strong>, despeja dudas, pone claridad en nuestras sombras, nos advierte sobre el engreimiento f\u00e1cil y as\u00ed explica: \u00abConocerse es reconocerse que los \u00e9xitos parciales obtenidos en el curso del tiempo, aun los m\u00e1s estimados, han dependido en gran medida de un encadenamiento de circunstancias que escapaban al control propio y son por tanto indiferentes al m\u00e9rito personal\u00bb, as\u00ed que \u00abcuidado con ofuscarse y creerse predestinado al triunfo<\/strong> desde\u00f1ando la fuerza del acaso, porque los dioses se divierten entonteciendo con esas gallard\u00edas a quien previamente han decidido derribar\u00bb.<\/p>\n

Sin duda los textos m\u00e1s significativos en esta nueva edici\u00f3n son los cinco incorporados de nuevo cuyo<\/strong>. No tienen desperdicio y son de una vigencia apabullante , son una gu\u00eda o, como dir\u00edamos en estos tiempos tecnol\u00f3gicos, un GPS que nos permite saber qu\u00e9 camino tomar ante los continuos casos de corrupci\u00f3n, de indecencia y de desverg\u00fcenza en la vida p\u00fablica, para llevarnos al campo de la honestidad, la integridad y el respeto social.<\/p>\n

El m\u00e1s certero y actual es \u2018Chapuza creadora\u2019<\/strong>. En \u00e9l Gom\u00e1 nos recuerda que no existe se\u00f1or que domine el mundo<\/strong>, aunque muchos lo inyectan con tenacidad, pero fracasan porque no es posible y no lo es por una raz\u00f3n profunda: el poder es una chapuza. A la gente le resulta consolador pensar con que existe un amo del mundo, pero la realidad es que nadie est\u00e1 al mando del mundo y el mundo se desliza chapuceramente a la deriva<\/strong>. No existe un amo, existen miles de ellos, pero cada uno va a lo suyo, compiten marrulleramente y chocan entre s\u00ed. Lo m\u00e1s chocante es que esta chapuza que desgobierna el mundo merece calificarse de creadora, porque la humanidad, pese a ello, marcha hacia adelante y crea futuro, porque la especie humana ha dominado a otras especies hist\u00f3ricamente<\/strong> y, aunque a veces se asoma al abismo, al final predomina su extraordinario instinto de adaptaci\u00f3n.<\/p>\n

En \u2018Usted no tiene la prioridad\u2019<\/strong> recuerda como la edad moderna trajo el concepto y la pr\u00e1ctica de la libertad individual<\/strong>; la contracultura devino luego en la necesidad del uso de la libertad, en qu\u00e9 hacer con la libertad. La pandemia sufrida en 2020 y especialmente el confinamiento obligado ha venido a dar respuesta a esto. La pandemia nos puso en la situaci\u00f3n de usar nuestra libertad de manera que no contagiara al entorno. El confinamiento, las restricciones a esa libertad de movimiento, nos ha dejado claro que la moralidad no reside en ser libres<\/strong>, como antes, sino en ser-libres-juntos.<\/strong> El yo de antes ha perdido su antigua prioridad. Es ahora una libertad civilizada, que se engrandece con la aceptaci\u00f3n de determinados l\u00edmites, donde el yo ya no tiene la prioridad, pero sigue siendo libre para mantenerla alegr\u00eda de vivir y ser como el Rufino que canta Luz Casal: \u00abdivertido, divino y superficial\u00bb.<\/p>\n

Nadie es m\u00e1s que nadie, afirma con rotundidad Gom\u00e1 y lo explica en su ensayo \u2018Dignidad\u2019<\/strong> que inicia recordando que Kant distingue entre lo que tiene precio y lo que tiene dignidad que es todo aquello que trasciende todo precio y no admite nada equivalente. Solo el hombre posee con pleno derecho esa cualidad incanjeable. La dignidad es algo inexpropiable, por encima del bien general<\/strong>, el principio con el que nos oponemos a la raz\u00f3n de estado, protegemos a las minor\u00edas frente a la tiran\u00eda de la mayor\u00eda. Es algo \u00fanico, inviolable, pues debe ser una verdad evidente que nadie es m\u00e1s que nadie. Pero, aunque inviolable, la dignidad sigue siendo hoy violada mil veces con la diferencia de que ahora, en un escenario democr\u00e1tico<\/strong>, nadie puede hacerlo sin envilecerse, si bien la mayor de las indignidades es la muerte. \u00abCada uno de nosotros experimenta en carne propia la contradicci\u00f3n de un mundo que con una mano, nos concede el gran premio de la dignidad, pero luego, con la otra, nos lo revoca, reserv\u00e1ndonos la misma indigna suerte que al resto de seres menos evolucionados\u00bb.<\/p>\n

Estos microensayos, pese a la brevedad del formato y a su origen period\u00edstico, no ceden en voluntad filos\u00f3fica <\/strong>respecto a otros de mayor calado con la que comparten, como es natural, una misma visi\u00f3n de fondo, si bien expresada de otra manera, m\u00e1s casual, m\u00e1s atenta a las mil inflexiones de lo humano, menos demostrativa y m\u00e1s sutil.<\/p>\n

Estamos ante un conjunto de ideas y reflexiones<\/strong> con los pies bien pegados al suelo, sin irse por las ramas de lo superfluo o lo banal. Todo un tratado de peque\u00f1os y esenciales argumentos para el ciudadano en su d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

\"\"Filosof\u00eda mundana<\/p>\n

Autor<\/strong>: Javier Gom\u00e1<\/p>\n

Editorial<\/strong>: Galaxia Gutenberg<\/p>\n

P\u00e1ginas<\/strong>: 336<\/p>\n

Precio<\/strong>: 21,00 \u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Con \u2018Tetralog\u00eda de la ejemplaridad\u2019, el fil\u00f3sofo Javier Gom\u00e1 nos brind\u00f3 todo un tratado de hondo calado acerca…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6342,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,5266,5265,5264,5268,225,1875,5267,23,159],"class_list":{"0":"post-6341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-filosofia","14":"tag-goma","15":"tag-javier","16":"tag-la-razon","17":"tag-libros","18":"tag-luz","19":"tag-mundana","20":"tag-spain","21":"tag-tiempo"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6341\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}