{"id":641833,"date":"2026-07-05T01:28:26","date_gmt":"2026-07-05T01:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/641833\/"},"modified":"2026-07-05T01:28:26","modified_gmt":"2026-07-05T01:28:26","slug":"no-es-una-fase-no-estas-confundido-la-cultura-deja-atras-los-topicos-sobre-la-bisexualidad-babelia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/641833\/","title":{"rendered":"No es una fase, no est\u00e1s confundido: la cultura deja atr\u00e1s los t\u00f3picos sobre la bisexualidad | Babelia"},"content":{"rendered":"

Lo vemos desde hace unos a\u00f1os: basta con encender una pantalla para descubrir personajes que, hasta no hace tanto, apenas encontraban un hueco en la ficci\u00f3n. Ava Daniels, la joven guionista de la serie Hacks<\/a>, se pone a trabajar para Deborah Vance, vieja gloria de la comedia refugiada en los escenarios de Las Vegas, tras dinamitar su carrera por un tuit desafortunado. Tiene un gran talento, cierta tendencia a la depresi\u00f3n y una facilidad hilarante para complicar cualquier situaci\u00f3n. Tuvo una novia que le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n, pero en el episodio cinco se acuesta con un hombre. Nick, uno de los protagonistas de Heartstopper<\/a>, juega al rugby, le gusta cuidar de sus amigos y se enamora de Charlie sin que eso borre lo que antes hab\u00eda sentido por las chicas ni le obligue a adoptar una nueva identidad. Rosa D\u00edaz, la detective m\u00e1s lac\u00f3nica de Brooklyn Nine-Nine<\/a>, es tambi\u00e9n la m\u00e1s eficaz de la comisar\u00eda: es la mejor resolviendo cr\u00edmenes, protege su intimidad con ferocidad y sale con personas de distintos sexos sin que la serie convierta su vida afectiva en su \u00fanico rasgo distintivo. M\u00e1s sombr\u00eda es la historia de Sandra Voyter, la escritora de Anatom\u00eda de una ca\u00edda<\/a>, que vive con su marido en una casa aislada de los Alpes hasta que este aparece muerto al pie del edificio. Acusada de haberlo asesinado, descubre que sus relaciones pasadas y su deseo simult\u00e1neo por hombres y mujeres ser\u00e1n utilizados para desacreditarla en un largo y tortuoso juicio.<\/p>\n

Los cuatro personajes tienen algo en com\u00fan: son bisexuales. Pero, antes de eso, son individuos complejos y poli\u00e9dricos, con un trabajo, una familia, la proporci\u00f3n habitual de virtudes y defectos, de contradicciones morales y problemas que ni empiezan ni terminan en su vida sexual. Y ya no est\u00e1n ah\u00ed para cumplir una cuota, aportar un \u00e1pice de erotismo prohibido o encarnar al villano de turno, como le suced\u00eda a Catherine Tramell, la p\u00e9rfida novelista de Instinto b\u00e1sico que convirti\u00f3 a Sharon Stone<\/a> en una estrella. Pese a las virtudes de la pel\u00edcula, su bisexualidad era un recurso de guion: permit\u00eda presentar a esa femme fatale g\u00e9lida y seductora como alguien capaz de hacer doble juego, mentir, manipular y tal vez matar. Sandra Voyter podr\u00eda parecer su heredera \u2014tambi\u00e9n escribe, tambi\u00e9n parece fr\u00eda y tambi\u00e9n despierta bastantes suspicacias\u2014, pero acaba siendo su ant\u00edtesis: algo parecido a una persona de verdad.<\/p>\n

\"\"La actriz Sandra H\u00fcller en la pel\u00edcula ‘Anatom\u00eda de una caida’ (2023), de Justine Triet.FILMAFFINITY<\/p>\n

La cultura reciente empieza a imaginar, por fin, otro tipo de personajes. Tambi\u00e9n en las librer\u00edas, donde la bisexualidad ocupa el centro de numerosas novelas y ensayos. En A cuatro patas (Random House), de Miranda July<\/a>, una artista de 45 a\u00f1os, casada y madre, sale de Los \u00c1ngeles para cruzar Estados Unidos en coche hasta Nueva York. Solo que el viaje se convierte en una fuga hacia otra vida, hacia el deseo bisexual y una manera menos d\u00f3cil de entender la monogamia. En Espa\u00f1a, Todo empieza con la sangre<\/a> (Alfaguara), de Aixa de la Cruz, sit\u00faa a su protagonista en el centro de una b\u00fasqueda corporal y existencial donde sus relaciones con hombres y mujeres se presentan con absoluta naturalidad. La autora se identific\u00f3 como bisexual en su autoensayo Cambiar de idea<\/a>, en 2019, aunque entonces el asunto pasara casi inadvertido. \u201cRecuerdo una rese\u00f1a en la que se hablaba de m\u00ed como lesbiana, cuando en el libro se hac\u00eda evidente que no lo era\u201d. Con su \u00faltima novela, dice, ha percibido una atenci\u00f3n distinta, \u201ctal vez la se\u00f1al de un cambio\u201d.<\/p>\n

De la Cruz forma parte de una nueva generaci\u00f3n de autoras y autores que se identifican como bisexuales y han escrito personajes que tambi\u00e9n lo son, como Luna Miguel, Sabina Urraca, Alejandro Sim\u00f3n Partal o Gabriela Wiener. \u201cAun as\u00ed, me he sentido siempre muy cuestionada. Cuando habitaba espacios LGTBI estando casada con un hombre, como fue el caso durante a\u00f1os, ten\u00eda siempre la sensaci\u00f3n de no pertenecer\u201d. Su respuesta no pasa por fabricar una bisexualidad impecable y tranquilizadora, como piden algunos ante la persistencia de estereotipos inoxidables. \u201cEn realidad, siempre me he sentido identificada con todo lo que supuestamente es problem\u00e1tico de la bisexualidad: s\u00ed a la promiscuidad, s\u00ed a no tener las cosas claras, s\u00ed a que tu orientaci\u00f3n te predisponga a la no monogamia y siempre s\u00ed a estar abierto al cambio y a la incertidumbre\u201d, dice De la Cruz. \u201cAntes de reaccionar a que nos llamen promiscuas, reflexionemos sobre el placer que se criminaliza. Antes de reaccionar a que nos digan infieles, plante\u00e9monos si queremos encajar en la monogamia\u201d.<\/p>\n

\"\"Un manifestante con una bandera bisexual, el fin de semana pasado en el Orgullo LGTBIQ+ de Pamplona.Elsa A Bravo ( Zuma Press \/ Europa Press \/ CONTACTO )<\/p>\n

En Resistencia bisexual<\/a> (Melusina), la escritora Elisa Coll describe la bifobia no tanto como una negaci\u00f3n frontal sino como una omisi\u00f3n persistente: la que se empe\u00f1a en definir la bisexualidad como \u201cuna fase\u201d, una experiencia propia de los a\u00f1os universitarios o una enajenaci\u00f3n transitoria, en lugar de verla como una identidad con memoria, comunidad y una violencia propia. Su libro recorre las aplicaciones de citas, donde la mujer bisexual es convertida en \u201cun unicornio\u201d disponible para fantas\u00edas de otras parejas, y compara la percepci\u00f3n p\u00fablica de esta orientaci\u00f3n sexual con los no-lugares de Marc Aug\u00e9: un espacio que se cruza solo para llegar a otra parte. \u201cLos no-lugares no son espacios donde quedarse, y por eso habitarlos implica una resistencia. Quedarse en la bisexualidad es resistir a una l\u00f3gica binaria. Y cuando digo \u2018quedarse\u2019, me refiero a construir comunidad, abordar las violencias concretas que lo atraviesan, organizarse colectivamente y celebrarnos\u201d.<\/p>\n

El divulgador Daniel Valero<\/a>, conocido como Tigrillo y con 170.000 seguidores en Instagram, tiene un diagn\u00f3stico parecido. En el reci\u00e9n publicado M\u00e1s all\u00e1 de las siglas (Paid\u00f3s) y, sobre todo, en Confundidas, indecisas, promiscuas, del a\u00f1o pasado, identifica una contradicci\u00f3n entre la creciente visibilidad de la bisexualidad y los mecanismos que la siguen deslegitimando. \u201cHa habido una contradicci\u00f3n muy grande: cada vez m\u00e1s personas se identifican como bisexuales, pero sufrimos un borrado sistem\u00e1tico\u201d, dice. \u201cPor culpa de esa forma de invalidarnos y hacernos desaparecer, ha faltado una gran cantidad de referentes. Ahora se corrige porque las nuevas generaciones entienden que esas definiciones no son correctas. Ven la identidad y el deseo como algo mucho m\u00e1s fluido, en lo que mucha gente se siente m\u00e1s c\u00f3moda que dentro de categor\u00edas estancas como heterosexual u homosexual\u201d.<\/p>\n

Ese borrado se apoya, seg\u00fan Valero, en exigencias imposibles: \u201cTienes que repartir el deseo al 50 por ciento, haberte acostado con el mismo n\u00famero de hombres que de mujeres. Si tienes una pareja de un g\u00e9nero, esa persona define tu orientaci\u00f3n real. Y, si no eres mon\u00f3gamo, ser\u00e1 porque eres un vicioso\u201d, enumera. Prefiere, de lejos, la definici\u00f3n de la activista Robyn Ochs, que se ha convertido en referencia para el movimiento bi: \u201cMe defino como bisexual porque reconozco en m\u00ed el potencial para sentirme atra\u00edda rom\u00e1ntica o sexualmente por gente de m\u00e1s de un g\u00e9nero, no necesariamente al mismo tiempo, no necesariamente de la misma manera y no necesariamente en el mismo grado\u201d. <\/p>\n

Las nuevas representaciones no surgen de la nada. En 2025, el CIS registr\u00f3 en un estudio sobre relaciones sexuales y de pareja<\/a> que el 5,9% de las personas encuestadas en Espa\u00f1a se identificaba como bisexual, frente al 2,8% que se defin\u00eda como gay o lesbiana. El salto generacional ya se hab\u00eda hecho visible en el bar\u00f3metro de 2023: el 22,3% de las mujeres de entre 18 y 24 a\u00f1os y el 10% de los hombres de esa misma edad se definieron como bisexuales. Por su parte, el informe anual de la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+ calcul\u00f3 el a\u00f1o pasado que el 14,6% de la poblaci\u00f3n expresaba una orientaci\u00f3n distinta de la heterosexualidad y que, dentro de ese grupo, el 55,1% se identificaba como bisexual. Fuera de Espa\u00f1a sucede algo parecido. En 2023, Gallup estim\u00f3 que el 15,3% de los j\u00f3venes de entre 18 y 26 a\u00f1os de EE UU se identificaban como bisexual: m\u00e1s de dos tercios de la poblaci\u00f3n LGTBQ+ del pa\u00eds. El viejo reparto binario entre heterosexualidad y homosexualidad se ha quedado corto para describir muchas vidas afectivas contempor\u00e1neas.<\/p>\n

\"\"Mike Faist, Zendaya y Josh O’Connor (de izquierda a derecha), en ‘Rivales’, de Luca Guadagnino.Alamy \/ CORDON PRESS<\/p>\n

El cine y las series responden a esas nuevas coordenadas, aunque no siempre las nombren con claridad, ni tampoco las muestren. Rivales<\/a>, de Luca Guadagnino, convierte el tri\u00e1ngulo entre tres tenistas en rivalidad y deseo homoer\u00f3tico, una ambig\u00fcedad que parece traducir la bisexualidad soterrada de sus protagonistas masculinos. M\u00e1s expl\u00edcita, Passages<\/a>, de Ira Sachs, sigue a un cineasta casado con un hombre que inicia una relaci\u00f3n con una mujer. Y Hedda<\/a>, de Nia DaCosta, imagina a la hero\u00edna de Ibsen como una mujer atrapada en su matrimonio y marcada por el recuerdo de una antigua amante. En televisi\u00f3n, Bridgerton <\/a>ha permitido al personaje de Benedict transitar relaciones con mujeres y hombres sin que una experiencia borre la otra. Yellowjackets y House of the Dragon han abierto grietas semejantes en personajes femeninos, mientras que Ripley<\/a>, adaptaci\u00f3n de Netflix de las novelas de Patricia Highsmith, prolonga una ambig\u00fcedad bisexual o queer, seg\u00fan los gustos, ligada a la impostura y al crimen. <\/p>\n

\"\"Andrew Scott en la serie ‘Ripley’ (2024).NETFLIX<\/p>\n

En Espa\u00f1a, Yo siempre a veces<\/a>, producida por Javier Calvo y Javier Ambrossi y estrenada en Movistar Plus+, plantea otra perspectiva. Al final de la primera temporada, su protagonista conecta con una mujer mientras intenta reconstruir su vida en Berl\u00edn, sin epifan\u00eda traum\u00e1tica ni una nueva identidad que ordene retrospectivamente todo lo anterior. En las primeras versiones, la relaci\u00f3n era con \u201cun hombre mucho mayor\u201d, recuerda Marta Loza, cocreadora y codirectora de la serie. \u201cPero sentimos que no encajaba con el personaje, con lo que atravesaba en ese momento: necesitaba transitar algo que la conectase m\u00e1s con su esencia\u201d.<\/p>\n

Loza sit\u00faa esa decisi\u00f3n en una diferencia generacional. La directora tiene 44 a\u00f1os y admite que, para quienes fueron adolescentes en los noventa, preguntarse \u201csi te gustaban los chicos o las chicas ven\u00eda cargado de un sesgo social muy marcado\u201d. \u201cYa era dif\u00edcil decirse homosexual, as\u00ed que bisexual, todav\u00eda m\u00e1s\u201d, recuerda. La protagonista de la serie pertenece a otra \u00e9poca. \u201cNo necesitaba plantearse la pregunta, porque siempre ha sido un personaje libre en ese sentido\u201d, afirma Loza. \u201cEmpezar a descubrir esa libertad, explorarla y contarla con naturalidad forma parte del momento en el que estamos. Es el siguiente paso\u201d.<\/p>\n

\u00bfEs la bisexualidad una moda, como aseguran sus grandes opositores? No para la historiadora Eva Cantarella, autora de Seg\u00fan natura. La bisexualidad en el mundo antiguo (Akal), que desarma esa idea sin caer en el atajo de las etiquetas contempor\u00e1neas. Su ensayo muestra que las relaciones entre hombres estaban admitidas, pero bajo reglas estrictas de edad, ciudadan\u00eda, estatus y papel sexual. Las mujeres, en cambio, apenas dispon\u00edan de un margen equivalente. El inter\u00e9s de ese pasado no est\u00e1 en demostrar que \u201cya exist\u00edan bisexuales\u201d, sino en recordar que la heterosexualidad exclusiva no siempre ha sido la \u00fanica forma imaginable de organizar el deseo en la sociedad.<\/p>\n

\"\"La actriz Ana Boga en la serie ‘Yo, siempre, a veces’.MOVISTAR PLUS+<\/p>\n

Por su parte, la psic\u00f3loga Julia Shaw se enfrenta en Bi. Ciencia, historia y cultura ocultas de la bisexualidad (Libros del Lince) a un doble borrado: el que ha dejado a la bisexualidad fuera de los relatos cient\u00edficos e hist\u00f3ricos y el que, cuando por fin la admite, la reduce a una pr\u00e1ctica pasajera o un punto intermedio entre dos extremos. Shaw revisa la famosa escala de Kinsey, decisiva para romper la fantas\u00eda de dos extremos incomunicados con sus estudios en los EE UU de los cuarenta y cincuenta, pero insuficiente para pensar una identidad que no cabe en un diagrama y que no se resuelve mediante porcentajes. <\/p>\n

La autora brit\u00e1nica recuerda que, durante la crisis del sida, los hombres bisexuales fueron convertidos en supuestos \u201cpuentes\u201d entre el mundo gay y el heterosexual y, como tales, en transmisores de enfermedades, mientras que algunas mujeres bisexuales fueron expulsadas de espacios l\u00e9sbicos por \u201cindecisas o poco fiables\u201d. Su libro no presenta la bisexualidad como una identidad m\u00e1s avanzada que otras, sino como una experiencia atravesada por la clase, la raza, el g\u00e9nero, la discapacidad y tambi\u00e9n la edad. Al respecto, el escritor Alejandro Sim\u00f3n Partal<\/a>, autor de un libro atravesado por las sexualidades disidentes como La parcela (Caballo de Troya), lo formula con iron\u00eda: \u201cParece que la bisexualidad, como la poes\u00eda, es un oficio que se da solo en la juventud. No se acepta del todo en alguien maduro, como si fuera un tipo de desfase, como una vieja que sigue yendo a discotecas\u201d. Lo que reclama es una cultura donde las vidas bisexuales no necesiten justificarse todo el rato. Y hay d\u00edas en que lo ve con cierto optimismo: \u201cAtr\u00e1s quedaron esos relatos protagonizados por hombres atractivos que condicionaban la posibilidad bisexual a contextos venenosos o perversos. Hoy, como los poetas, estamos envueltos en futuro y en amor\u201d. <\/p>\n

Lecturas recomendadas<\/p>\n

Bi. Ciencia, historia y cultura ocultas de la bisexualidad\u00a0<\/strong><\/p>\n

Julia Shaw \u00a0\u00a0<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marta Sevilla <\/p>\n

Libros del Lince, 2026 <\/p>\n

288 p\u00e1ginas. 22 euros<\/p>\n

Confundidas, indecisas, promiscuas\u00a0<\/strong><\/p>\n

Daniel Valero\u00a0\u00a0<\/p>\n

Paid\u00f3s, 2025 <\/p>\n

256 p\u00e1ginas. 18,90 euros<\/p>\n

Manifiesto para un apocalipsis bi\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sayre Dom\u00ednguez\u00a0\u00a0<\/p>\n

La Ni\u00f1a Azul, 2025 <\/p>\n

104 p\u00e1ginas. 14,20 euros<\/p>\n

Adi\u00f3s, T\u00e1nger\u00a0<\/strong><\/p>\n

Salma El Moumni\u00a0\u00a0<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Palmira Feixas<\/p>\n

Sexto Piso, 2025 <\/p>\n

128 p\u00e1ginas. 17,90 euros<\/p>\n

La historia de mi sexualidad\u00a0<\/strong><\/p>\n

Tobi Lakmaker\u00a0\u00a0<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Daniela Mart\u00edn Hidalgo<\/p>\n

Aristas Mart\u00ednez, 2024 <\/p>\n

192 p\u00e1ginas. 21 euros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lo vemos desde hace unos a\u00f1os: basta con encender una pantalla para descubrir personajes que, hasta no hace…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":641834,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[1014,44278,20599,209,9265,2053,146,147,25,1598,24,225,671,4027,1645,118338,753,23],"class_list":["post-641833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-entretenimiento","tag-actores","tag-bisexualidad","tag-comunidad-lgtbiq","tag-cultura","tag-directores-cine","tag-ensayo","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-escritores","tag-espana","tag-libros","tag-literatura","tag-narrativa","tag-novela","tag-orientacion-sexual","tag-peliculas","tag-spain"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/116864779779683840","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/641833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=641833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/641833\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/641834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=641833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=641833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=641833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}