{"id":64476,"date":"2025-08-22T10:51:07","date_gmt":"2025-08-22T10:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/64476\/"},"modified":"2025-08-22T10:51:07","modified_gmt":"2025-08-22T10:51:07","slug":"los-rostros-de-los-cristos-de-ignacio-cervino-son-triangulares-con-ojos-y-cejas-muy-abiertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/64476\/","title":{"rendered":"\u00abLos rostros de los Cristos de Ignacio Cervi\u00f1o son triangulares, con ojos y cejas muy abiertos\u00bb"},"content":{"rendered":"

La exposici\u00f3n \u00abIgnacio Cervi\u00f1o na Semana Santa de Cangas\u00bb<\/strong>, que organiza la Cofrad\u00eda de la Misericordia-Gremio de Mareantes de la localidad hasta este domingo 24, incluye un calendario de microconferencias <\/strong>todos los d\u00edas a las 20.30 horas con visitas guiadas.<\/p>\n

El historiador de arte Julio Fern\u00e1ndez Pintos<\/strong> fue el primer ponente, en la tarde del mi\u00e9rcoles, con referencias al gran escultor y maestro cantero (14 de junio de 1834 en Aguas Santas, Cotobade-28 de octubre 1905), autor del emblem\u00e1tico Cruceiro de O H\u00edo<\/a> y que dej\u00f3 una importante huella en la Semana Santa canguesa, muy ligada a esta cofrad\u00eda de la Misericordia.<\/p>\n

A finales del siglo XIX, tal y como indic\u00f3 el profesor al p\u00fablico que reuni\u00f3 la conferencia y visita guiada, recibi\u00f3 el encargo de renovar figuras para las procesiones con gran originalidad. Fue el autor de un conjunto de figuras talladas en madera, muchas de ellas articuladas, lo que permiti\u00f3 escenificar la Pasi\u00f3n de forma espectacular.<\/p>\n

El profesor Pintos en su visita guiada puso especial inter\u00e9s el resaltar la \u00abimportancia de la gestualidad <\/strong>de las im\u00e1genes de candelero de Cervi\u00f1o\u00bb. El Cristo del Descendimiento y el Calvario es una obra excelsa que \u00ablamentablemente no pudo ser expuesta por problemas derivados de la reducida dimensi\u00f3n del espacio expositivo y la gran cantidad de obra realizada para la Misericordia\u00bb. Junto a ella las doce im\u00e1genes de los Ap\u00f3stoles y la del Redentor de la Santa Cena ocupan un lugar a parte. Fue su \u00faltima aportaci\u00f3n a la Semana Santa de Cangas.<\/p>\n

Julio Fern\u00e1ndez Pintos ha dedicado estos \u00faltimos meses a estudiar las caracter\u00edsticas iconogr\u00e1ficas<\/strong> de las obras de Cervi\u00f1o que \u00abest\u00e1n dispersas por muchas localidades del sur de Pontevedra\u00bb. Como notas relevantes indic\u00f3 que el rostro de los Cristos de Cervi\u00f1o \u00abson triangulares, alargados, con ojos y cejas muy abiertos, nariz estrecha y larga. Las bocas suelen ser peque\u00f1as, mostrando los dientes\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que \u00absobre todo quiero recalcar que Ignacio Cervi\u00f1o es un aut\u00e9ntico escultor\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que, ciertamente fue un cantero relevante, hizo obra civil y religiosa pero su imaginer\u00eda, \u00abcomo la que se puede contemplar en Cangas tiene que ser protegida y conservada con esmero\u00bb. Para Cangas \u00abtendr\u00eda que ser un orgullo tener esta producci\u00f3n de tan ilustre artista\u00bb.<\/p>\n

Legado<\/p>\n

El paso de Jes\u00fas Nazareno con la Cruz a cuestas<\/strong> o de las tres ca\u00eddas, que se flexiona y vuelve a levantarse. \u00c9ste, con el auxilio de Sim\u00f3n el Cireneo<\/strong> camina hacia el Calvario, bajo la atenta vigilancia del singular centuri\u00f3n que con sus ojos m\u00f3viles no pierde ning\u00fan detalle de lo que sucede. Esta figura presenta la singularidad de que, por medio de un ingenio mecanismo permite hacer sonar la tuba con la que se anuncia el acontecimiento.<\/p>\n

Este dram\u00e1tico paso de la Pasi\u00f3n se complementa con dos sayones. El Cristo articulado del Descendimiento y del Calvario y la Santa Cena o Mesa de los Ap\u00f3stoles <\/strong>son los tres v\u00e9rtices del tri\u00e1ngulo que conforman Misericordia Vultus o las representaciones del rostro de la misericordia del Padre. Este es el motivo por el que los cofrades de la Misericordia-Gremio de Mareantes denominan habitualmente a estas tallas de Jesucristo como las del Redentor.<\/p>\n

Junto a todas ellas, en un segundo plano, se sit\u00faan las tallas articuladas del ap\u00f3stol San Juan, la Ver\u00f3nica y Mar\u00eda Magdalena y las secundarias Mar\u00edas Salom\u00e9 y Cleof\u00e1s. Todo ello sin olvidar al ni\u00f1o que porta la cesta con las herramientas de la Pasi\u00f3n que es conocido popularmente como Francisqui\u00f1o da Ferramenta<\/strong>, la imponente cruz para la funci\u00f3n del descendimiento y la urna sepulcral que sirve de recept\u00e1culo para el Santo Cuerpo. Incluso la talla del cordero asado que preside la mesa del apostolado que, pasa inadvertida para muchos, merece ser tenida en cuenta para comprender el esfuerzo y esmero para configurar el marco ideado para las celebraciones pascuales.<\/p>\n

Estas figuras transformaron la Semana Santa local,<\/strong> destacando por su dramatismo y participaci\u00f3n popular. Se siguen utilizando en procesiones como la del Santo Encuentro, el Descendimiento, el Santo Entierro y el velatorio. En el cementerio de Cangas, tambi\u00e9n dej\u00f3 panteones destacados como el del Ranqueta, as\u00ed como obras ornamentales y escult\u00f3ricas repartidas por iglesias, fuentes y espacios p\u00fablicos en Ponteareas, Coiro, Carballi\u00f1o, O Porri\u00f1o.<\/p>\n

Vida y obra<\/p>\n

A los 18 a\u00f1os, Cervi\u00f1o ya trabajaba con su padre en la iglesia de H\u00edo, indicando una temprana formaci\u00f3n<\/strong> en el oficio. Se matricul\u00f3 posteriormente en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, en Madrid, aunque que no pudo completarlo por limitaciones econ\u00f3micas derivadas de su situaci\u00f3n familiar. Regres\u00f3 a Galicia y, despu\u00e9s de un breve tiempo en A Coru\u00f1a donde encontramos su primera obra en la iglesia de San Jorge (1866), se estableci\u00f3 en Cangas de Morrazo.<\/p>\n

Lo encontramos en H\u00edo (1869) para realizar diversas obras en piedra y madera que se encuentran dispersas por muchos lugares de este municipio pontevedr\u00e9s. En sus parroquias de H\u00edo, Ald\u00e1n, Darbo, Coiro y Cangas dejo muestras de su maestr\u00eda con el uso del cincel sobre el granito y de las gubias, formones para tallar cada una de sus obras maestras.<\/p>\n

Podemos afirmar que asumi\u00f3 la construcci\u00f3n de la casa grande la familia del fomentador e industrial Joaquin Francisco Gra\u00f1a Rodal<\/strong> (calle Real, 19), as\u00ed como su pante\u00f3n familiar, conocido popularmente como el del Ranqueta.<\/p>\n

Durante su etapa canguesa realiz\u00f3 multitud de encargos, incluyendo im\u00e1genes talladas en madera para la Semana Santa, obras civiles, cruceiros, petos de \u00e1nimas y panteones funerarios<\/strong>. En torno a 1880 se traslada a Ponteareas donde contin\u00faa ejecutando obras escult\u00f3ricas hasta las postrimer\u00edas del siglo XIX. En la \u00faltima etapa de su vida se traslada a O Porri\u00f1o. Su reconocimiento y prestigio era tal que el arquitecto Antonio Palacios le confi\u00f3 la ejecuci\u00f3n de diversas obras.<\/p>\n

Los ponentes<\/p>\n

La ponencia de hoy jueves ser\u00e1 impartida por la historiadora del arte In\u00e9s Costas Villar; ma\u00f1ana viernes la imparte el profesor de Historia de Secundaria y concejal Luis Mart\u00edn Carnero; el s\u00e1bado los investigadores del cruceiro de O H\u00edo Anxo Coia y Estanislao Fern\u00e1ndez de la Cigo\u00f1a y el domingo el artista y experto en la Semana Santa canguesa, Jes\u00fas Bern\u00e1rdez \u00abCaramuxo\u00bb.<\/p>\n

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