{"id":667392,"date":"2026-07-20T05:59:13","date_gmt":"2026-07-20T05:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/667392\/"},"modified":"2026-07-20T05:59:13","modified_gmt":"2026-07-20T05:59:13","slug":"del-escaparate-al-smartphone-encarnaciones-de-la-modernidad-han-transmitido-la-misma-forma-de-consumo-y-pensamiento-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/667392\/","title":{"rendered":"Del escaparate al \u2018smartphone\u2019, encarnaciones de la modernidad: \u201cHan transmitido la misma forma de consumo y pensamiento\u201d | Cultura"},"content":{"rendered":"

Como en una epidemia silenciosa, a falta de comercio tradicional<\/a>, en muchos de los locales comerciales de las grandes ciudades se est\u00e1n habilitando viviendas para vecinos o para uso tur\u00edstico. En cualquier caso, el fin de las tiendas de toda la vida \u2014provocado por plataformas digitales como Amazon, la subida de los alquileres o la absorci\u00f3n del mercado por las grandes cadenas\u2014 hace que la ciudad luzca menos ciudad, menos tejida, m\u00e1s solitaria. Una ciudad sin escaparates. Porque esas \u201ccintas de cristal\u201d han sido cruciales en la configuraci\u00f3n de la urbe y han mantenido la econom\u00eda en su eterno giro: la sociedad moderna se puede comprender a trav\u00e9s de sus escaparates. <\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

En Escaparate. Pedagog\u00eda de la modernidad<\/a> (P\u00e1ginas de Espuma, XVII Premio M\u00e1laga de Ensayo \u2018Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Ruiz\u2019), un libro de diversidad arborescente, lleno de referencias y trayectoria rizom\u00e1tica, el ensayista I\u00f1aki G\u00f3mez \u00c1lvarez (Madrid, 1968) ha analizado la figura del escaparate urbano, su relaci\u00f3n con el arte y con la ciudad: los escaparates despliegan la modernidad y por ello aparecen en la obra de los modernos, como Walter Benjamin, Pablo Picasso, Charles Baudelaire, Walt Whitman o Edgar Allan Poe. Y muy especialmente los analiza en relaci\u00f3n con la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os, porque los escaparates han sido, desde finales del XIX (\u00e9poca de los fl\u00e2neurs<\/a>), fundamentales para la transmisi\u00f3n de la cultura y los valores occidentales de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. <\/p>\n

\u201cEl ni\u00f1o tiene un lugar diferente en la ciudad, por su altura, por su capacidad de observaci\u00f3n, y la pedagog\u00eda muchas veces viene por la parte involuntaria\u201d, dice el autor por tel\u00e9fono, citando tambi\u00e9n otro ensayo, El ni\u00f1o en la ciudad<\/a>, del anarquista Colin Ward, donde se relatan las luchas por el espacio urbano entre las pandillas de ni\u00f1os y los adultos. Los peque\u00f1os, ahora ya retirados de las calles, van perdiendo. Pero los escaparates siempre fueron, y siguen siendo, un punto atractor de los paseos de estos fl\u00e2neurs bajitos (y, como se pretende, del de los adultos). Un ni\u00f1o absorto en la contemplaci\u00f3n del escaparate de una pasteler\u00eda o de una jugueter\u00eda es una imagen cl\u00e1sica. Pronto, sacrificados en el altar del dios tecnol\u00f3gico, estar\u00e1n absortos ante el scroll infinito de las redes sociales. El \u201cchupete digital\u201d, como lo llama G\u00f3mez \u00c1lvarez (y el psic\u00f3logo Jonathan Haidt<\/a>). <\/p>\n

\"\"El ensayista I\u00f1aki G\u00f3mez \u00c1lvarez, autor de ‘Escaparates. Pedagog\u00eda de la modernidad’ (P\u00e1ginas de Espuma).cedida por la editorial<\/p>\n

Los escaparates son como enciclopedias abiertas de par en par, como exposiciones involuntarias, en ocasiones han sido un veh\u00edculo para la propaganda pol\u00edtica; en definitiva, una ventana al mundo que precedi\u00f3 a las hoy ubicuas pantallas. \u201cAl final, un smartphone es como un escaparate peque\u00f1ito que nos metemos en el bolsillo y que nos reclama constantemente\u201d, dice el ensayista. \u201cEn realidad, las nuevas formas de consumo digital<\/a> se muestran de forma muy parecida al escaparatismo, seduci\u00e9ndonos de forma segmentada y a trav\u00e9s de la mirada, como tambi\u00e9n hac\u00edan los cat\u00e1logos en papel\u201d, a\u00f1ade. <\/p>\n

La Ciudad del Escaparate<\/p>\n

Desde ni\u00f1o, G\u00f3mez \u00c1lvarez ha sido un apasionado de la cultura popular y, acompa\u00f1ado de su hermano, esperaba al autob\u00fas escolar abismado al escaparate de una imprenta en la que se despachaban fotocopias, costumbre a la que achaca su inter\u00e9s por los libros ilustrados, la historia del arte y, por supuesto, los escaparates. Su trabajo se ha desarrollado como profesor de secundaria en varias ciudades de Espa\u00f1a y tambi\u00e9n de Estados Unidos, como San Francisco o Chicago, donde ahora reside, y que aparece \u2014su arquitectura y sus escaparates\u2014 con frecuencia en su libro. Si Par\u00eds era la Ciudad de la Luz, Chicago fue la Ciudad del Escaparate: all\u00ed estaban, por ejemplo, los grandes almacenes Marshall Field\u2019s, pioneros del escaparatismo creativo. En el Instituto de Arte de Chicago se conserva el que probablemente sea el escaparate m\u00e1s famoso del mundo del arte: el bar del cuadro Nighthawks (se suele traducir como Halcones en la noche), de Edward Hopper<\/a>, a trav\u00e9s del cual se trasluce la soledad y tristeza de los bebedores nocturnos. <\/p>\n

\"\"‘Halcones en la noche’, de Edward Hopper (1942).<\/p>\n

Los escaparates tambi\u00e9n tienen una vertiente social, de la mano de reformistas como Jane Addams o John Dewey<\/a>, muy interesados en la infancia como vanguardia del cambio social. \u201cPiensan que se puede mejorar la sociedad a trav\u00e9s del arte\u201d, dice G\u00f3mez \u00c1lvarez, \u201caunque es curioso, siendo el arte algo tan secundario en la sociedad, lo primero que cae en una crisis\u201d. En cualquier caso, as\u00ed lo consideraban, aunque no refiri\u00e9ndose \u2014o no solo\u2014 al arte que recluido en las salas de un museo, sino a la experiencia est\u00e9tica que la gente puede experimentar en su domicilio o caminando por la calle. Por ejemplo, en los escaparates, a trav\u00e9s de los que se difunden valores desde la Revoluci\u00f3n Francesa<\/a> hasta la sociedad de consumo hipercapitalista. \u201cLos escaparates son las hip\u00f3stasis del capitalismo\u201d, dice el ensayista. <\/p>\n

De hecho, los escaparates difer\u00edan entre el mundo capitalista, donde mostraban la abundancia que promet\u00eda (falsamente) saciar el deseo, o el bloque comunista: \u201cEstos eran m\u00e1s austeros, informativos de un lugar y de qui\u00e9n te estaba dando el servicio\u201d, dice el autor, que recuerda un hecho curioso relatado en la novela Kair\u00f3s<\/a> (Anagrama) de Jenny Erpenbeck: durante la reunificaci\u00f3n de Alemania, tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, se taparon los escaparates para limar las desigualdades econ\u00f3micas y las tensiones entre las diferentes cosmovisiones. El escaparate representaba el choque entre dos sistemas econ\u00f3micos. <\/p>\n

\"\"La tienda de la firma de moda de lujo Gucci en Sloane Street, en el barrio de Knightsbridge, el 19 de enero de 2026 en Londres. John Keeble (Getty Images)<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay una vertiente art\u00edstica en los escaparates, la que primero atrajo a G\u00f3mez \u00c1lvarez, pues dedic\u00f3 su tesis a las reproducciones fotogr\u00e1ficas de obras de arte (como las postales que se venden en los museos<\/a>) y que representan \u201cel mundo de las im\u00e1genes trasladado a trav\u00e9s de la memoria al domicilio\u201d, seg\u00fan el autor. \u201cAs\u00ed que llegu\u00e9 al escaparate a partir de los estudios sobre la cultura visual, al ver la ciudad como un museo y los escaparates como cuadros\u201d. Este ensayo podr\u00eda considerarse un spin off de aquella tesis. <\/p>\n

El mundo del escaparate no solo corre peligro de desaparecer, sino que el que resiste tiende a la homogeneizaci\u00f3n: las mismas tiendas por todo este centro comercial llamado Tierra y la proliferaci\u00f3n de pantallas led, ya muy cercanas a los tel\u00e9fonos inteligentes, antes que la exposici\u00f3n de objetos o la visi\u00f3n de la propia tienda. \u201cPero es que, en su funci\u00f3n de transmitir valores, los escaparates siempre han sido homogeneizadores de las sociedades, \u00fatiles para instaurar la misma organizaci\u00f3n, la misma forma de consumo y pensamiento\u201d, concluye el autor. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Como en una epidemia silenciosa, a falta de comercio tradicional, en muchos de los locales comerciales de las…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":667393,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[3903,209,2053,146,147,25,24,225,671,532,33469,23,18937],"class_list":["post-667392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-entretenimiento","tag-comercio","tag-cultura","tag-ensayo","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-espana","tag-libros","tag-literatura","tag-premios","tag-premios-literarios","tag-spain","tag-tiendas"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/116950779809916924","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/667392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=667392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/667392\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/667393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=667392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=667392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=667392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}