{"id":6812,"date":"2025-07-27T10:52:11","date_gmt":"2025-07-27T10:52:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/6812\/"},"modified":"2025-07-27T10:52:11","modified_gmt":"2025-07-27T10:52:11","slug":"las-catastrofes-y-los-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/6812\/","title":{"rendered":"Las cat\u00e1strofes y los libros"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEl futuro es nuestro sue\u00f1o m\u00e1s antiguo\u201d, escribi\u00f3 Irene Vallejo, autora de El infinito en un junco. Hay libros que se inscriben en un determinado g\u00e9nero literario, en este caso el \u201censayo\u201d, pero que lo mejoran, mejoran al g\u00e9nero mismo. Es por eso que esos objetos hechos de hojas y tinta pero que tienen alma (no tenemos pruebas pero tampoco dudas), se nos pegan y deambulan por nuestras casas, instalados eternos de la mesa de luz, gastados y algo rotos en nuestras carteras o mochilas de tanto andar con nosotros, indispensables como los zapatos, br\u00fajulas \u00edntimas de nuestros pasos.<\/p>\n<p>El futuro sigue siendo nuestro m\u00e1s antiguo sue\u00f1o, pero tambi\u00e9n nuestro sue\u00f1o m\u00e1s nuevo o siempre renovado, radiante contra las sombras del hoy. Empedernido, porque no tiene otra opci\u00f3n que serlo. Las cat\u00e1strofes y sus devastaciones nos asedian, se han convertido en el pulso diario de los d\u00edas. Aprendimos que las cat\u00e1strofes m\u00e1s temibles no son obras de la naturaleza sino de la propia condici\u00f3n humana, que se nos vuelve irrespirable por su creciente inhumanidad. Tambi\u00e9n aprendimos que los libros son obra de aquella misma condici\u00f3n. No creo que su ant\u00eddoto, un ant\u00eddoto por completo eficaz, sabemos que las cat\u00e1strofes no responden en modo alguno a \u201cignorancias\u201d, pero s\u00ed son los libros un dispositivo anti-cat\u00e1strofes, un modo de combatirlas tanto como de abrir hendijas por donde respirar entre tanto escombro. Hay libros que hacen de nuestra condici\u00f3n humana un g\u00e9nero menos inhumano, mejoran \u2013esta vez ellos- al g\u00e9nero humano mismo. La escritura en s\u00ed misma es un dispositivo anti-cat\u00e1strofe siempre a mano, un artefacto de inteligencia artesanal capaz de sobrevivir al dise\u00f1o de artificialidades y engendrar futura escritura, futuro pensar. Hay libros, que con su sola existencia son el testimonio de que la cat\u00e1strofe se combate, tambi\u00e9n, con libros.<\/p>\n<p>El primer libro del que quiero hablarles, porque escribo para conversar, para seguir conversaciones, es Derecho de nacimiento. Cr\u00f3nicas de Israel y Palestina, de Camila Bar\u00f3n, quien escribe acerca de su experiencia durante el viaje organizado por BRIA (Birthright Israel Argentina) a Israel: All\u00ed escribe: \u201c\u2026la operaci\u00f3n qued\u00f3 clara: tildar de antisemita a todos los que cuestionen, no ya las bases de ese Estado sino cualquiera de sus pol\u00edticas. A cualquiera que se averg\u00fcence de los cr\u00edmenes cometidos en nombre del juda\u00edsmo\u201d. Bar\u00f3n cita a Judith Butler: \u201cLa \u00e9tica es precisamente una lucha para evitar que el temor y la angustia se conviertan en gesto asesino\u201d. Luego lo dice con sus propias palabras: \u201cnos toca resistirnos a correr los umbrales de la inhumanidad de lo humano\u201d. Camila advierte que todo supremacismo es un holocausto y una desgracia en potencia. A\u00f1ade: \u201cNos queda entonces la humana tarea de inventar el ant\u00f3nimo de supremacismo y que ese sea el derecho de nacimiento de las generaciones por venir\u201d.<\/p>\n<p>El segundo: Cl\u00ednica psicoanal\u00edtica ante las cat\u00e1strofes sociales. La experiencia argentina. No es un libro de psicoan\u00e1lisis sino una pieza de Resistencia que se inscribe en el Campo de la Salud Mental, ese campo que es y sigue siendo autor colectivo de tantas de nuestras luchas. O s\u00ed, es un libro de psicoan\u00e1lisis, pero si entendemos al psicoan\u00e1lisis como un campo de aportes a la cultura concernidos por un quehacer frente a los padecimientos humanos; y no un saber encriptado, sacralizado y para algunos elegidos y sus \u201cescuelitas\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo empieza y cu\u00e1ndo termina una cat\u00e1strofe? \u00bfSer\u00e1 que las cat\u00e1strofes ocurren desligadas de las anteriores y las que vendr\u00e1n? Las cat\u00e1strofes se enlazan entre s\u00ed, con sus sucesivas oleadas de efectos, con traumas y padecimientos que en ocasiones saltan de una generaci\u00f3n a otra, que duermen larvados hasta que estallan frente a alg\u00fan hecho nimio o alg\u00fan nuevo cataclismo.<\/p>\n<p>La historia humana, lo aprendemos viviendo, es un infinito libro, alguna vez junco, en el que se reescriben sus hojas cada vez y cada vez. Interminablemente, las cat\u00e1strofes de hoy son impensables si no revisamos y si no releemos las anteriores. Al mismo tiempo, en el mejor de los casos, nos comprometen a querer reescribir las hojas ya escritas y a escribir otras nuevas, inexistentes, inimaginables a\u00fan.<\/p>\n<p>Un mundo cuyo proyecto dominante se consolida cada vez m\u00e1s en torno a una ambici\u00f3n de exterminio, y regulaci\u00f3n de vidas y lazos seg\u00fan la premisa de que se salva quien puede o quien \u201cse lo merece\u201d, es en s\u00ed misma una absoluta cat\u00e1strofe y una derrota de las utop\u00edas y luchas emancipatorias que atravesaron el \u00faltimo siglo. Tal vez la mayor cat\u00e1strofe sea normalizar la subsistencia como principio y fin de la vida, naturalizar la condena al desamparo.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 narrativa le dar\u00e1 forma a estas experiencias dist\u00f3picas y atroces, a estas perplejidades y espantos? No s\u00e9 si estaremos en ese \u201centre\u201d que Martin Kohan defini\u00f3 en su texto: \u201cEntretanto\u201d, no lo creo, pero s\u00ed acuerdo en que lo que ahora \u2013ahora mismo- se est\u00e1 escribiendo en la superficie de las ciudades y de la historia humana, m\u00e1s ligado al derrumbe, la devastaci\u00f3n y el bombardeo que a la reconstrucci\u00f3n o refundaci\u00f3n, podremos \u201cleerlo\u201d en alg\u00fan futuro no pr\u00f3ximo sino lejano.<\/p>\n<p>Tampoco creo, de ning\u00fan modo, que sea algo parecido al \u201centretanto\u201d adolescente el responsable de estos niveles de destrucci\u00f3n que dinamitan desde el coraz\u00f3n mismo de algunos Estados, como el nuestro, nada m\u00e1s ni nada menos que la vida, ni que lo agite ninguna \u201clocura\u201d. Es fascismo. La palabra \u201cguerra\u201d en Gaza enmascara nuevamente un genocidio mientras un territorio entero se vuelve un campo de concentraci\u00f3n y tortura a cielo abierto.<\/p>\n<p>Sabemos c\u00f3mo se ha ido gestando. Sabemos que las palabras pueden llegar a ser extra\u00f1os artefactos de radiaci\u00f3n lenta y persistente, un hormiguero que una vez abierto en la tierra no cesa de ramificarse, hacia nuevos y complejos t\u00faneles laber\u00ednticos por los que el horror va ampliando su paso, va horadando el camino. Pero son tambi\u00e9n ellas, las palabras, las que posibilitan y sostienen dignas Resistencias, las que pugnan y pujan por defender nuestro humano y com\u00fan sue\u00f1o m\u00e1s antiguo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cEl futuro es nuestro sue\u00f1o m\u00e1s antiguo\u201d, escribi\u00f3 Irene Vallejo, autora de El infinito en un junco. 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