{"id":688341,"date":"2026-08-01T08:54:25","date_gmt":"2026-08-01T08:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/688341\/"},"modified":"2026-08-01T08:54:25","modified_gmt":"2026-08-01T08:54:25","slug":"lo-que-aprendimos-sobre-el-fuego-no-nos-preparo-para-las-llamas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/688341\/","title":{"rendered":"Lo que aprendimos sobre el fuego no nos prepar\u00f3 para las llamas"},"content":{"rendered":"

\n Oliver llora frente a la chimenea del sal\u00f3n de su casa. Su mirada est\u00e1 a la vez perdida y concentrada. Las llamas parecen ser el \u00fanico consuelo para su coraz\u00f3n roto. Su gran amor, Elio, acaba de contarle por tel\u00e9fono que se va a casar. Est\u00e1 devastado, derrotado, triste. En ese momento solo le sale vincularse, comunicarse, con el fuego. Solo escucha su crepitar, como si este le abrazara. El \u00fanico capaz de representar lo destrozado que se siente por dentro, pose\u00eddo por una pena en combusti\u00f3n, hecho cenizas.\n <\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer despu\u00e9s del fuego?: \u201cVolver al mismo paisaje no va a ser posible\u201d<\/p>\n

\"\u00bfQu\u00e9<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n As\u00ed concluye una de las pel\u00edculas m\u00e1s hermosas de los \u00faltimos a\u00f1os, Call Me By Your Name<\/a>, de Luca Guadagnino<\/a>. No es la \u00fanica en la que el fuego, una chimenea, una hoguera o un incendio aparecen como un personaje m\u00e1s. Como s\u00edmbolo, poder, met\u00e1fora, como una imponente realidad que genera fascinaci\u00f3n y terror al mismo tiempo, que arrasa y atrapa, que lo puede todo. Como los incendios que cada verano \u2013incluido por supuesto este\u2013 destruyen, obligan a personas a desplazarse, se cobra vidas, genera despliegues de bomberos, pone todo en riesgo.\n <\/p>\n

\n Una historia que se repite anualmente, y que sin embargo, cuando llega el invierno y bajan las temperaturas, se cierra. Como un libro, como una pel\u00edcula, como una puerta. Pero no. Siempre vuelven.\n <\/p>\n

\"Timoth\u00e9e<\/p>\n

\n En la literatura, tanto en ficci\u00f3n como ensayo, hay ejemplos que han ido dejando por escrito las causas de los incendios, reflexiones sobre las consecuencias, que lo han usado como elemento narrativo, que han dejado patente c\u00f3mo es la labor de los equipos que se encargan de mitigarlos, que han ido m\u00e1s all\u00e1 para explicar que debemos cambiar nuestra relaci\u00f3n con ellos, porque \u201chan llegado para quedarse\u201d.\n <\/p>\n

\n Aun as\u00ed nos sigue sorprendiendo, nos volvemos a sentir indefensos, temerosos e hipnotizados ante las llamas. Como Oliver Laxe<\/a> mostr\u00f3 en su pel\u00edcula O que arde en 2019, con la historia de Amador, un pir\u00f3mano que regresaba a casa tras haber cumplido una condena por provocar un incendio.\n <\/p>\n

\n Quien explica que estas cat\u00e1strofes van a seguir siendo algo \u201ccotidiano\u201d es V\u00edctor S\u00e1enz-Diez, que tras trabajar m\u00e1s de diez a\u00f1os como bombero forestal, decidi\u00f3 lanzar una colecci\u00f3n dentro de su editorial Pepitas de Calabaza, dedicada a esta tem\u00e1tica. Habl\u00e1ndolo con un compa\u00f1ero, llegaron a la conclusi\u00f3n de que en Estados Unidos hab\u00eda m\u00e1s literatura y ensayos al respecto, pero que faltaba contenido en castellano.\n <\/p>\n

\n Su primera aportaci\u00f3n fue la traducci\u00f3n de La monta\u00f1a en llamas, de Norman Maclean, la narraci\u00f3n del peor desastre en la historia del Servicio Forestal de EEUU, cuando en 1949, una cuadrilla de paracaidistas, los smokejumpers, se lanz\u00f3 sobre un incendio forestal en Montana. Dos horas despu\u00e9s, todos menos tres hab\u00edan muerto o sufrido quemaduras mortales debido a un blowup que arras\u00f3 todo lo que encontraron a su paso.\n <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n Siguieron con Hermano fuego, testimonio en primera persona<\/a> del bombero forestal Ra\u00fal Vicente<\/a>; y Viaje a las mujeres de fuego, en el que la periodista Franca Velasco recopil\u00f3 sus reportajes sobre las mujeres que trabajan en los dispositivos forestales. Tambi\u00e9n lanzaron el manual OACEL, sobre el protocolo que se emplea para combatir los incendios. En septiembre ver\u00e1 la luz un nuevo volumen del investigador Stephen J. Pyne, El Piroceno, que propone un enfoque centrado en el fuego para entender c\u00f3mo el ser humano sigue modelando la Tierra.\n <\/p>\n

\n Para el editor era importante publicar libros que fueran de inter\u00e9s tanto para quienes trabajan en los dispositivos como los que no, y para paliar \u201cla falta de concienciaci\u00f3n\u201d y desinformaci\u00f3n: \u201cIntentamos dar puntos de vista reales contra los bulos que hay en redes, y esta sensaci\u00f3n de que todo el mundo opina\u201d.\n <\/p>\n

Lo que subyace a los incendios<\/p>\n

\n Al investigador y cineasta Alejandro Pedregal le llam\u00f3 la atenci\u00f3n la pr\u00e1ctica simultaneidad con la que se produjeron los incendios de Pedr\u00f3g\u00e3o Grande en Portugal, la Galer\u00eda Nicolini de Lima (Per\u00fa) y la torre Grenfell en Londres en 2017.\n <\/p>\n

\n \u201cAsistimos a incendios cada vez m\u00e1s devastadores y tendemos a interpretarlos como fen\u00f3menos aislados, casi naturales o accidentales\u201d, explica a elDiario.es sobre lo que fue descubriendo a medida que fue ahondando en este tema, al ser cada vez m\u00e1s evidente que detr\u00e1s de las llamas hab\u00eda \u201cprocesos hist\u00f3ricos mucho m\u00e1s profundos\u201d. En concreto, la mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza, la reorganizaci\u00f3n del territorio seg\u00fan criterios de rentabilidad, la fractura entre campo y ciudad y las desigualdades que determinan qui\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s expuesto al desastre.\n <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n El resultado de sus indagaciones lo plasm\u00f3 en Incendios: Una cr\u00edtica ecosocial del capitalismo inflamable (Verso Libros). Para Alejandro Pedregal, el fuego le permit\u00eda alumbrar la forma en la que el capitalismo reorganiza continuamente la sociedad y la naturaleza \u201cal servicio de la producci\u00f3n y acumulaci\u00f3n del capital, hasta volverlas estructuralmente inflamables\u201d.\n <\/p>\n

\n El investigador expuso en su texto que cuando se producen cat\u00e1strofes como los incendios, se habla mucho sobre ellos, y cuestiones como \u201cel abandono del territorio rural, el cambio clim\u00e1tico\u201d, que considera muy relevantes; pero lamenta que se acabe pasando por alto la \u201corganizaci\u00f3n econ\u00f3mica, ecol\u00f3gica y pol\u00edtica\u201d de las sociedades, \u201cm\u00e1s a\u00fan cuando las brasas se apagan\u201d.\n <\/p>\n

\n El periodista Juan Navarro, autor de Los rescoldos de la Culebra (Libros del K.O.) responde al tel\u00e9fono en mitad de la cobertura de los incendios de \u00c1vila<\/a>, en un par\u00f3n para refrescarse. En su caso escribi\u00f3 el libro tras su experiencia informando sobre los incendios que arrasaron Zamora en el verano de 2022. Fue la manera de poder reflejar que detr\u00e1s de los d\u00edas de horror generados por las llamas, \u201chay un componente de cambio clim\u00e1tico y de despoblaci\u00f3n\u201d sobre el que consideraba importante hablar.\n <\/p>\n

\n Para el periodista es relevante que a trav\u00e9s de unas p\u00e1ginas se puedan \u201cdespertar emociones, y que alguien que sea de A Coru\u00f1a o Alicante, que le pueda ser indiferente un fuego en concreto, diga ‘qu\u00e9 drama m\u00e1s grande’\u201d. Y poder as\u00ed acercar la realidad con la que se convive en zonas que \u201ctan fuera del circuito medi\u00e1tico, muchas veces abandonadas, sobre las que a nadie le importa qui\u00e9n se est\u00e1 quemando, si no hay ovejas, internet o consultorios m\u00e9dicos, o se bajen frecuencias de los trenes\u201d.\n <\/p>\n

La fascinaci\u00f3n por el fuego<\/p>\n

\n La escritora Marian Peyr\u00f3 decidi\u00f3 acercarse a las llamas desde la ficci\u00f3n, en su novela Los incendios (Alianza), en la que abord\u00f3 tanto los reales como los que asolan a los personajes principales. Su libro sigue a Cristina, una chica que vuelve al pueblo donde va todos los veranos, pero esta vez de forma distinta, ya que ha dado el paso de la infancia a la adolescencia, y quiere enamorarse. \u201cSe cruza con alguien y se desatan muchas pasiones y fuego en ella\u201d, comenta la autora.\n <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n \u201cQuer\u00eda que el lector sintiera que todo pod\u00eda prender, que no era algo que fuera a extinguirse por s\u00ed solo\u201d, a\u00f1ade sobre c\u00f3mo el fuego se convirti\u00f3 en un elemento perfecto para generar tensi\u00f3n, tanto desde la que se vive en el pueblo que teme cada ma\u00f1ana que el incendio haya llegado a su localidad; como el que los habitantes experimentan en sus carnes por sus experiencias personales.\n <\/p>\n

\n Peyr\u00f3 recuerda que la conexi\u00f3n del ser humano con las llamas se remonta a los inicios de nuestra especie. \u201cCrear fuego, hacerlo intencionadamente y controlarlo hizo evolucionar a la humanidad. Los hombres que lo hicieron habr\u00edan visto esos fen\u00f3menos naturales, ver caer un rayo y que a consecuencia de \u00e9l se produjera un incendio\u201d, une con lo que en las \u00faltimas semanas ha ocurrido con los incendios en Espa\u00f1a: \u201cLa situaci\u00f3n de medirse con algo tan salvaje y poderoso es lo que nos fascina y aterroriza a la vez\u201d.\n <\/p>\n

\n El investigador Alejandro Pedregal recuerda tambi\u00e9n que la atracci\u00f3n del fuego nos acompa\u00f1a desde nuestro origen. \u201cGracias a \u00e9l cocinamos, transformamos materiales, organizamos el espacio y desarrollamos formas de vida comunitaria. En muchas culturas ha simbolizado el alumbramiento del conocimiento secular que debe conducir a la emancipaci\u00f3n, a la liberaci\u00f3n de creencias y supersticiones\u201d, describe. Tambi\u00e9n apunta que el fuego ocupa un lugar \u201cmuy particular\u201d dentro del imaginario cultural: \u201cProduce miedo porque puede representar la destrucci\u00f3n que subyace a la p\u00e9rdida de control, que al mismo tiempo ejerce una enorme fascinaci\u00f3n\u201d.\n <\/p>\n

\"John<\/p>\n

\n En esta fascinaci\u00f3n no solo opera el fuego en s\u00ed. El editor V\u00edctor S\u00e1enz-Diez valora que bebe mucho de la cultura norteamericana, que muestra a los bomberos \u201ccomo h\u00e9roes, como si luchar contra el fuego fuera una guerra\u201d.\n <\/p>\n

\n Desde luego, Hollywood ha hecho bien de negocio de ello, con pel\u00edculas como El coloso en llamas (John Guillermin, 1974), Brigada 49 (Jay Russell, 2004), Jugando con fuego (Andy Fickman, 2019), Dos en el cielo (Victor Fleming, 1943), Aquellos que desean mi muerte (Taylor Sheridan, 2021), H\u00e9roes en el infierno (Joseph Kosinski, 2017) y World Trade Center (2006).\n <\/p>\n

<\/p>\n

Cuando unos pendientes para lucir en una alfombra roja esconden un expolio\n<\/p>\n

\"Cuando<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n \u201cEsta idea se tiene que quitar un poco de la cabeza, y tender m\u00e1s a una cultura que conviva con el fuego e incendios, porque contra ambos no se puede hacer mucho m\u00e1s de lo que se est\u00e1 haciendo\u201d, valora el editor que trabaj\u00f3 como bombero forestal, \u201chay que generar medidas estructurales y de gesti\u00f3n, m\u00e1s que de lucha contra los incendios\u201d. Y quiz\u00e1s as\u00ed, aupados por los relatos, ya sean escritos o proyectados, preparanos para las llamas, o a que no tengamos que enfrentarnos a ellas m\u00e1s que desde la ficci\u00f3n.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Oliver llora frente a la chimenea del sal\u00f3n de su casa. Su mirada est\u00e1 a la vez perdida…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":688342,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[81685,17,18,13,14,4513,11,61,62,63,64,19,20,9448,9,689,10,15,16,124608,12,21,22,65,66,67],"class_list":["post-688341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-internacional","tag-aprendimos","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-featured-news","tag-featurednews","tag-fuego","tag-headlines","tag-internacional","tag-international","tag-international-news","tag-internationalnews","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-llamas","tag-news","tag-no","tag-noticias","tag-noticias-destacadas","tag-noticiasdestacadas","tag-preparo","tag-titulares","tag-ultimas-noticias","tag-ultimasnoticias","tag-world","tag-world-news","tag-worldnews"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/117019416073610626","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=688341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688341\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/688342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=688341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=688341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=688341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}