{"id":690515,"date":"2026-08-02T15:51:34","date_gmt":"2026-08-02T15:51:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/690515\/"},"modified":"2026-08-02T15:51:34","modified_gmt":"2026-08-02T15:51:34","slug":"odisemania-el-milenario-poema-homerico-adaptado-al-cine-por-christopher-nolan-trepa-en-las-listas-de-best-sellers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/690515\/","title":{"rendered":"Odiseman\u00eda: el milenario poema hom\u00e9rico adaptado al cine por Christopher Nolan trepa en las listas de best sellers"},"content":{"rendered":"

La musa Cal\u00edope debe estar orgullosa. Despu\u00e9s del estreno de la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la Odisea<\/a>, el milenario poema hom\u00e9rico que narra el regreso a la isla de \u00cdtaca del rey Ulises (Odiseo), dirigida por Chistopher Nolan<\/a>, el inter\u00e9s de los lectores por leer o releer el cl\u00e1sico se hizo patente en librer\u00edas locales. En las grandes cadenas, ediciones de la <\/strong>Odisea<\/strong> treparon en las listas de best sellers y, en algunos casos, llegaron al <\/strong>top ten<\/strong>.<\/strong><\/p>\n

De P\u00edndaro a James Joyce, y de Dante a Wallace Stevens, el tratamiento del personaje de Ulises ha variado; Nolan se apropia de la historia del \u201cvar\u00f3n de ingenio multiforme\u201d<\/a> y lo modula en clave contempor\u00e1nea, como un alegato antib\u00e9lico. Ulises es un h\u00e9roe \u00e9pico at\u00edpico: su combate ya no se libra en campos de batalla contra otros guerreros, sino que debe medirse con un c\u00edclope pastor y una hechicera que transforma a los hombres en cerdos, con sirenas, dioses, monstruos, sombras de muertos y una bella ninfa inmortal. <\/p>\n

En cierto modo era previsible que se desatara la \u201cOdiseman\u00eda\u201d, dicen editores y libreros consultados por LA NACION. De El Ateneo-Grand Splendid<\/a> a los puestos del Parque Rivadavia, caravanas de lectores de todas las edades salieron a la b\u00fasqueda de ejemplares de la epopeya. <\/p>\n

Ediciones en espa\u00f1ol de la \u00abOdisea\u00bb, de Homero, que se pueden conseguir en librer\u00edas de novedades, usados y bibliotecas p\u00fablicas<\/p>\n

\u201cNotamos el inter\u00e9s y el aumento de ventas, as\u00ed que estamos reimprimiendo la <\/strong>Odisea<\/strong> (Blackie Books, $ 50.499) y ya activamos la preventa\u201d, dice Valeria Fern\u00e1ndez Naya, de Penguin Random House. Se trata de la versi\u00f3n de Samuel Butler (es decir que est\u00e1 traducida del ingl\u00e9s y no del griego), recomendada por Jorge Luis Borges en el c\u00e9lebre ensayo \u201cLas versiones hom\u00e9ricas\u201d, y que incluye, adem\u00e1s de ilustraciones y mapas del trayecto del h\u00e9roe (hechas por Calpurnio), \u201cmicroversiones\u201d de Nick Cave, Margaret Atwood, Augusto Monterroso y Dorothy Parker. En la plataforma Buscalibre, durante julio se vendieron 350 ejemplares de esta edici\u00f3n que tiene como traductores al espa\u00f1ol a Miguel Temprano Garc\u00eda, Gemma Rovira y Laura Ib\u00e1\u00f1ez.<\/p>\n

\u201cEs una de las versiones m\u00e1s solicitadas, tal vez porque es la m\u00e1s \u2018hedonista\u2019 -dice a LA NACION Andr\u00e9s Rodr\u00edguez, de la librer\u00eda De la Mancha (Corrientes 1888)-. La semana que viene nosotros vamos a traer la edici\u00f3n biling\u00fce (griego-espa\u00f1ol) de la editorial espa\u00f1ola Abada, con introducci\u00f3n y notas de F. Javier P\u00e9rez\u201d. Esta versi\u00f3n, que cuesta $ 190.500, est\u00e1 hecha a partir de dos reciente ediciones filol\u00f3gicas del poema: la de H. van Thiel, de 1991, y la de M. L. West, de 2017. En la traducci\u00f3n de los veinticuatro cantos, se convierte el hex\u00e1metro dact\u00edlico original del griego en verso libre, sin rima pero con ritmo, manteniendo los m\u00e1s de 12.100 versos del original<\/strong>, numerados de cinco en cinco.<\/p>\n

El sello Booket y Losada comparten la cl\u00e1sica versi\u00f3n narrativa de los cantos traducidos del griego por el ling\u00fcista espa\u00f1ol Luis Segal\u00e1 y Estalella, de 1910 (muri\u00f3 en 1938, a los 64 a\u00f1os, en el bombardeo de Barcelona llevado a cabo por la aviaci\u00f3n fascista italiana, durante la Guerra Civil Espa\u00f1ola). La de Booket, que sale $ 29.900, tiene una introducci\u00f3n del catedr\u00e1tico y fil\u00f3logo espa\u00f1ol Antonio L\u00f3pez Eire que reconstruye el debate acerca de la autor\u00eda del poema \u00e9pico y compara las \u201cdiferencias de tono\u201d entre la Il\u00edada y la Odisea. La de Losada, que cuesta $ 28.000, est\u00e1 acompa\u00f1ada de recomendables introducciones de los acad\u00e9micos Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Elena Huber, con notas de Mar\u00eda Silvia Chozas.<\/p>\n

Una de las ediciones que ranquea en las listas de los m\u00e1s vendidos es, como era de prever, la m\u00e1s econ\u00f3mica: la de V&R Editoras se oferta a $ 19.900 (la versi\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de la de Segal\u00e1 y Estalella). La otra es la primera traducci\u00f3n al espa\u00f1ol del cl\u00e1sico hecha por una especialista argentina en literatura antigua<\/strong>, Marta Alesso<\/a>, para Colihue. En versos que tratan de respetar los hex\u00e1metros del original y con introducci\u00f3n y notas de Alesso, se vende a $ 56.000.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se encuentran en las mesas de novedades versiones en historieta como Las aventuras de Ulises (Siglo XXI, $ 23.750), de Mariana Ruiz Johnson y Nicol\u00e1s Schuff, y Odisea (Planeta C\u00f3mic, $ 23.900), adaptada e ilustrada por Seymour Chwast (con traducci\u00f3n de Roc\u00edo Abarz\u00faa).<\/p>\n

\u201cDice Italo Calvino<\/a> que un cl\u00e1sico es un texto que nunca termina de decir lo que tiene para decir; una obra que, incluso en nuestra primera lectura, se nos presenta como un viejo conocido -dice la profesora y escritora Andrea Donnini a LA NACION-. A lo largo de la vida vamos construyendo nuestros propios cl\u00e1sicos personales. La <\/strong>Odisea<\/strong> de Homero es un cl\u00e1sico innegable y, por lo tanto, no es casual el <\/strong>fen\u00f3meno absoluto que ha despertado la reciente adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica<\/strong><\/a> de Nolan. <\/strong>Frente a la solemnidad b\u00e9lica de la Il\u00edada, la historia de Odiseo se despliega como un relato din\u00e1mico y fabuloso, casi \u2018una de cowboys\u2019, me animo a decir, poblado por personajes que ya conocemos: las sirenas, Polifemo, Circe o Pen\u00e9lope. Es un mito vivo que nos ha llegado tamizado por canciones, el universo Disney o alg\u00fan cuento de Cort\u00e1zar<\/a> [el cuento \u2018Circe\u2019]\u201d.<\/p>\n

Para Donnini, el n\u00facleo del impacto de la pel\u00edcula radica en la \u201cprofunda humanidad\u201d de su protagonista. \u201cOdiseo es el hombre que, tras a\u00f1os de guerra, solo anhela el regreso -remarca-. Encarna la nostalgia en su sentido m\u00e1s puro y etimol\u00f3gico: el dolor (\u00e1lgos) por el deseo de volver a casa (n\u00f3stos). En un presente global marcado por territorios ocupados, <\/strong>crisis de refugiados<\/strong><\/a> y el desgarro de tierras arrasadas, su traves\u00eda resuena en su vigencia. <\/strong>Para sobrevivir a este viaje, Odiseo no apela a la fuerza bruta, sino a su condici\u00f3n de h\u00e9roe de la mente: es el ingenioso (pol\u00fdm\u0113tis), el hombre rico en recursos y astucia (pol\u00fdtropos). Sin embargo, el poema hom\u00e9rico se escribe desde un desaf\u00edo \u00e9tico que la espectacularidad de Nolan no atiende: qu\u00e9 sucede en un mundo donde se ha quebrado la <\/strong>xenia<\/strong>, la regla sagrada de la hospitalidad.<\/strong> Este principio de respeto mutuo es violado sistem\u00e1ticamente tanto por los pretendientes en \u00cdtaca como por los anfitriones que son hostiles con Odiseo en algunas de sus escalas, record\u00e1ndonos la fragilidad de los lazos humanos cuando el orden social se corrompe\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La musa Cal\u00edope debe estar orgullosa. Despu\u00e9s del estreno de la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la Odisea, el milenario…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":690516,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[7542,177,146,147,25,24,176,4001,175,23],"class_list":["post-690515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cine","tag-arte-y-cultura","tag-cine","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-espana","tag-film","tag-j-k-rowling","tag-movies","tag-spain"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/117026716868695799","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=690515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690515\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/690516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=690515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=690515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=690515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}