La ‘Nepeta Cataria’ es una planta arom\u00e1tica conocida tambi\u00e9n como ‘menta de gatos’ que la vecina Modesta Sant\u00edn usaba en El Bierzo para adulterar el sabor de las casta\u00f1as mientras las coc\u00eda. Eran tiempos de carencias y ese men\u00fa frugal a base de frutos secos se repet\u00eda mon\u00f3tonamente. Con el nombre de esa flor amarillenta y rosada, N\u00e9beda, el nieto de Modesta, Emilio Silva, ha construido su primera novela<\/b>, que regresa a esos a\u00f1os de apreturas y dietas, tambi\u00e9n en el pensamiento y en la libertad. Que su abuelo fuera el primer muerto republicano en una cuneta identificado mediante un an\u00e1lisis gen\u00e9tico, ha sido en la vida de Silva algo mucho m\u00e1s poderoso que un trozo de historia. Supuso para este periodista y soci\u00f3logo (Elizondo, Navarra, 1965) el impulso que ha dirigido casi todo su mundo, tambi\u00e9n el literario. En N\u00e9beda (editado por Alkibla), este activista de la Memoria Hist\u00f3rica recrea el encuentro de dos ancianos que regresan de un exilio a su tierra leonesa<\/b> y reconstruyen un pasado de paisajes, gentes y justicia muy pegado a su propia familia y al dolor por la desaparici\u00f3n y el silencio.<\/p>\n
Dice que llevaba muchos a\u00f1os con esta novela en su cabeza, de hecho, la quisieron publicar ya y prefiri\u00f3 \u2018esperar\u2019. \u00bfEra ahora el momento? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Esta novela lleva escrita m\u00e1s de veinte a\u00f1os y lo que ha complicado su camino hacia una imprenta es que es una respuesta a un doloroso silencio familiar. En el a\u00f1o 2004 publiqu\u00e9 con la editorial Temas de Hoy un libro titulado Las fosas de Franco, en el que ya contaba lo que le ocurri\u00f3 a mi familia. Lo hice con un relato entre hist\u00f3rico y period\u00edstico, algo que pod\u00eda llevar a cabo con cierta distancia, utilizando una herramienta con la que estaba acostumbrado a trabajar. Lo que he descubierto en el proceso de la novela es que es mucho m\u00e1s complicado relatar desde la ficci\u00f3n algo que ha marcado tanto mi vida, porque muestra las emociones, los recovecos de los silencios familiares y a veces expones cosas de las que ni siquiera eres consciente por mucha reflexi\u00f3n que hayas hecho.<\/p>\n
Soy nieto de un desaparecido y soy hijo de un traumatizado<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfHa sido emocionalmente duro inventarse personajes tan pegados a su propia vida? Por no decir que son su espejo vital.<\/p>\n
Procedo de una familia en la que durante sesenta y cuatro a\u00f1os hubo un desaparecido en una fosa com\u00fan. Mi abuelo paterno era un hombre culto, que hab\u00eda emigrado de un peque\u00f1o pueblo de Le\u00f3n, llamado Pereje, a Nueva York en los a\u00f1os veinte del siglo pasado y fue asesinado en un pueblo del Bierzo por quienes dieron el golpe de Estado en 1936. A partir de ah\u00ed mi padre, con diez a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos, sale un d\u00eda del colegio y no vuelve a pisarlo nunca m\u00e1s porque a mi familia le incautaron todo su patrimonio. \u00c9l era el mayor de seis hermanos. Eso significa que soy nieto de un desaparecido y soy hijo de un traumatizado. Toda esa historia familiar est\u00e1 fragmentada en la novela, una familia diferente a la m\u00eda en su estructura, un exilio que representa todo lo perdido y muchas emociones heredadas que se van desgranando en un escenario real, que es la geograf\u00eda en la que ocurri\u00f3 todo eso.<\/p>\n
\u00bfTeme que muchos no lo entiendan, incluso, que le critiquen por este libro que remueve una vez m\u00e1s el pasado m\u00e1s hostil?<\/p>\n
Se puede decir que antes de nacer somos nuestros padres y nuestra identidad se construye a partir de sus sue\u00f1os, sus decepciones, sus ideas, sus valores acerca de la vida y lo que ellos a su vez heredaron. Hay personas que argumentan que a qu\u00e9 viene remover ese pasado y para m\u00ed la respuesta es muy sencilla. Mi padre muri\u00f3 en el a\u00f1o 2013 cuando yo ten\u00eda cuarenta y siete a\u00f1os. Eso significa que he pasado la mayor parte de mi vida en contacto con ese ni\u00f1o que tuvo que dejar el colegio con diez a\u00f1os y que
vivi\u00f3 acomplejado porque teniendo trabajos que requer\u00edan buena cualificaci\u00f3n, que obtuvo como autodidacta, no pudo obtener un t\u00edtulo acad\u00e9mico. As\u00ed que no estoy escribiendo de algo remoto o lejano. N\u00e9beda est\u00e1 escrita en un pasado y presente continuo, porque es una historia presente, porque algunas consecuencias de lo que ocurri\u00f3 en la dictadura siguen aqu\u00ed y forman parte de nuestro comportamientos individuales y colectivos. El hecho de que haya tenido la necesidad de escribirla y la haya mantenido en el disco duro de un ordenador durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas explica muchas cosas de nuestra sociedad y de lo que callamos colectivamente <\/a><\/p>\nDice que a su abuela nadie le pregunt\u00f3 si quer\u00eda enterrar a su marido. \u00bfQu\u00e9 le habr\u00eda gustado preguntarle a su abuelo de estar vivo?<\/p>\n
Mi abuela, Modesta Sant\u00edn, muri\u00f3 en el verano de 1997, antes de que yo encontrase la fosa de mi abuelo, gracias a las entrevistas que hice para documentar la novela. Nunca escuch\u00e9 de su boca algo que tuviera que ver con ese marido desaparecido. No nos contaba nada triste ni alegre. Muri\u00f3 mordi\u00e9ndose la lengua porque no logr\u00f3 desprenderse del terror que le caus\u00f3 esa terrible experiencia. Cuando muri\u00f3 Franco y regres\u00f3 la democracia todo el mundo hablaba de reconciliaci\u00f3n, pero a mi abuela nadie le pregunt\u00f3 si quer\u00eda morir muchos a\u00f1os despu\u00e9s sin haber enterrado dignamente los restos del que fue su esposo o si hubiera querido ver juzgados y sentenciados a sus asesinos. Alguien decidi\u00f3 por ella y su miedo le impidi\u00f3 reclamar justicia.
En cuanto a mi abuelo, la novela dibuja la geograf\u00eda de todo lo que no pude hablar con \u00e9l y lo que perd\u00ed con su asesinato. En el a\u00f1o 2010, en un acto en el que pusimos una placa en la cuneta en la que estuvo su fosa, me sali\u00f3 una frase que (me) explicaba muchas cosas: \u00abAqu\u00ed naci\u00f3 mi silencio y aqu\u00ed muri\u00f3 mi silencio\u00bb.\u00a0 El pr\u00f3logo del libro es en parte una conversaci\u00f3n que nunca tuve.<\/p>\n\u00bfY qu\u00e9 le preguntar\u00eda a qui\u00e9n lo mat\u00f3, si pudiera hacerlo?<\/p>\n
S\u00e9 quienes fueron las personas que lo asesinaron y no viv\u00edan cuando encontr\u00e9 la fosa com\u00fan en la que estaba enterrado junto a otros doce republicanos, todos civiles. En ning\u00fan momento de la escritura he pensado en hablar con ellos. Creo que si fuera posible hacerles alguna pregunta la deber\u00eda haber hecho un juez o el abogado defensor de mi abuela, si lo hubiera tenido. Ellos ya hablaron con sus hechos, dejando viuda a una mujer con seis hijos y saqueando todas sus posesiones para que despu\u00e9s de esa terrible tragedia tuvieran que empezar de cero. Tuvo que ser terrible soportar que los asesinos de su marido fueran las autoridades de su pueblo y de su pa\u00eds durante cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
Mi abuelo, Emilio Silva Faba, ha sido el primer desaparecido de la dictadura identificado por una prueba gen\u00e9tica<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfSe ha liberado con esta novela de esa sensaci\u00f3n de silencio angustiosa?<\/p>\n
Escribirla ha sido una liberaci\u00f3n que vino acompa\u00f1ada por el encuentro del lugar donde los asesinos escondieron el cad\u00e1ver de mi abuelo, Emilio Silva Faba, que ha sido el primer desaparecido de la dictadura franquista identificado en Espa\u00f1a por una prueba gen\u00e9tica. Desde el a\u00f1o 2003, mis abuelos est\u00e1n enterrados juntos y todo ese proceso que naci\u00f3 de la necesidad de contar su historia ha sido muy reparador y lo fue para sus seis hijos que viv\u00edan entonces. Hoy no vive ninguno. En mi caso tengo un disco duro lleno de escritos que nunca hab\u00edan llegado a una imprenta. En una primera fase la escritura es un di\u00e1logo conmigo mismo. Publicarla ha sido un paso dif\u00edcil porque es permitir a otras personas participar en esa conversaci\u00f3n. Cuando has sido educado para el silencio, para que no se sepa de d\u00f3nde viene tu familia y para \u00abque no te signifiques\u00bb romper ese muro es dif\u00edcil, pero a la vez es una necesidad porque expresar tambi\u00e9n significa dejar de estar preso.<\/p>\n
Cuando oye que ciertos pol\u00edticos reivindican a Franco o que ejecutan acciones contrarias al derecho actual, \u00bfqu\u00e9 siente?<\/p>\n
Reivindicar una dictadura o pensar que eso puede solucionar los problemas de un pa\u00eds es terrible porque significa la negaci\u00f3n de otras identidades, de otras ideas, de lo diverso. Toda la ciudadan\u00eda deber\u00eda tener de serie una cultura de los derechos humanos intocable y sobre ella colocar la ideolog\u00eda que quiera. Todav\u00eda hay en Espa\u00f1a calles y monumentos que celebran el sufrimiento de familias como la m\u00eda como algo beneficioso para la sociedad. Y quienes reivindican la necesidad del sufrimiento de otros se est\u00e1n despojando de los valores que han construido lo mejor de la humanidad. A veces voy a institutos para hablar de memoria y derechos humanos y es palpable la existencia de un numeroso grupo de j\u00f3venes, fundamentalmente chicos, que fantasean con la idea de una nueva dictadura. Pero creo que la mayor\u00eda no saben lo que supuso y lo que supondr\u00eda, porque ignoran lo que ocurri\u00f3 y lo que ocurrir\u00eda. Si supieran lo que har\u00eda el franquismo con sus m\u00f3viles y con la mayor\u00eda de los contenidos que ven en ellos entender\u00edan bastantes cosas.<\/p>\n
La desaparici\u00f3n de un ser querido, no saber lo que ocurri\u00f3 ni haber despedido el cuerpo, suponen la incapacidad de elaborar el duelo<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la guerra civil sigue estando tan presente entre unos y otros? Descendientes de un bando y de otro.<\/p>\n
Estados Unidos tuvo una guerra civil mucho antes de la nuestra y est\u00e1 muy presente en su debate pol\u00edtico. Pero el verdadero problema aqu\u00ed es c\u00f3mo se han gestionado sus consecuencias. Si en 1939 mi abuela hubiera recogido el cuerpo de su marido y lo hubiera enterrado dignamente no habr\u00eda sido ninguna amenaza para el estado franquista. Pero el proyecto de Franco para miles de familias como la m\u00eda era otro. La desaparici\u00f3n de un ser querido, no saber lo que ocurri\u00f3 ni haber despedido el cuerpo, suponen la incapacidad de elaborar el duelo que es imprescindible para seguir adelante. Cuando volvi\u00f3 la democracia quienes ten\u00edan el poder decidieron que esos abuelos y abuelas permanecieran en las cunetas y as\u00ed dejaron ese problema en herencia para otras generaciones.<\/p>\n
Manuel Rivas, Julio Llamazares, Marta Sanz o Isaac Rosa han roto l\u00edmites pero quedan much\u00edsimas cosas por contar<\/p><\/blockquote>\n
Recuperar la Memoria Hist\u00f3rica. Se ha hecho mucho en el cine, en la televisi\u00f3n, en las leyes pero, \u00bfes suficiente mientras no todo el mundo participe?<\/p>\n
Culturalmente se han relatado muchas cosas de ese pasado pero muchas no. \u00bfDonde est\u00e1 una pel\u00edcula que imagine un juicio que nunca se ha hecho a los responsables de esos cr\u00edmenes o que explique qui\u00e9nes fueron esos desaparecidos o de las mujeres que fueron encerradas durante d\u00e9cadas en centro psiqui\u00e1tricos por desobedecer la moralidad de la dictadura?. Hay muchas cosas que han ocurrido y no han sido representadas ni narradas. En la cultura de la transici\u00f3n se estableci\u00f3 como norma que lo pol\u00edticamente correcto era hablar de la guerra y sacar a quienes se beneficiaron o enriquecieron gracias a la represi\u00f3n de la ecuaci\u00f3n cultural. Escritores como Manuel Rivas, Julio Llamazares, Marta Sanz o Isaac Rosa han roto esos l\u00edmites pero quedan much\u00edsimas cosas por contar y hay muchos intereses en que no se sepa lo que ocurri\u00f3. Basta con ver los libros de texto de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os. Como dec\u00eda el poeta argentino Juan Gelman, que vivi\u00f3 en su propia familia el dolor de las desapariciones: \u00abDespu\u00e9s de la dictadura empiezan a trabajar los organizadores del olvido\u00bb. Eso significa que en nuestra historia queda mucho olvido por desorganizar.<\/p>\n
Usted, \u00bfse exiliar\u00eda por alguna raz\u00f3n de Espa\u00f1a, igual que el protagonista?\u00a0<\/p>\n
Antes de que se proclamara la Segunda Rep\u00fablica mi abuelo hab\u00eda vivido diez a\u00f1os en Argentina y Estados Unidos. Cuando triunf\u00f3 el golpe de Estado en Villafranca del Bierzo y los falangistas ocuparon el ayuntamiento, alg\u00fan amigo le recomend\u00f3 que volviera a irse de Espa\u00f1a hasta que todo pasara. Pero \u00e9l pens\u00f3 que no le ocurrir\u00eda nada. Las razones por las que me exiliar\u00eda ser\u00edan las mismas por las que Antonio Machado<\/a> muri\u00f3 en suelo franc\u00e9s o por las que miles de familias republicanas espa\u00f1olas escaparon del pa\u00eds para salvar la vida y no volvieron a abrazar a sus seres queridos ni a recorrer las calles en las que aprendieron a caminar. Irse del lugar donde alguien ha decidido vivir s\u00f3lo puede ser la consecuencia de una terrible amenaza. Aunque el miedo y el silencio tambi\u00e9n pueden ser una forma de exilio, como el caso de mi abuela, que fue obligada a abandonar la vida que hab\u00eda decidido tener.<\/p>\n
La foto del libro es de cuando Aza\u00f1a par\u00f3 en Villafranca del Bierzo. Est\u00e1 mi padre, con 9 a\u00f1os. Mi abuela la guard\u00f3 por miedo<\/p><\/blockquote>\n
La edici\u00f3n del libro es muy significativa. Incluye una fotograf\u00eda en el interior de la portada que resume muy bien la situaci\u00f3n hist\u00f3rica y es muy cercana para usted.<\/p>\n
En el interior de la cubierta est\u00e1 impresa una fotograf\u00eda que mi abuela escondi\u00f3 durante cuarenta y cinco a\u00f1os en una rendija de su casa tapada con yeso. Es una imagen de una manifestaci\u00f3n de febrero de 1936. El pol\u00edtico Manuel Aza\u00f1a viajaba a un acto electoral hacia Galicia y se detuvo a comer en Villafranca del Bierzo. Y algunos vecinos salieron en manifestaci\u00f3n a recibirlo. Entre ellos esta mi padre, con nueve a\u00f1os, sujetando una pancarta en la que se puede leer: \u00ab\u00a1Queremos el grupo escolar!\u00bfViva Aza\u00f1a!\u00bb. Mi abuela no escondi\u00f3 la fotograf\u00eda porque apareciera su hijo sino porque los falangistas utilizaban ese tipo de imgenes para detener gente.\u00a0El fot\u00f3grafo que la hizo, \u00c1lvaro de la Parra, quem\u00f3 todo su archivo para que no sirviera como una herramienta para la represi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La ‘Nepeta Cataria’ es una planta arom\u00e1tica conocida tambi\u00e9n como ‘menta de gatos’ que la vecina Modesta Sant\u00edn…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":69157,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,13836,146,147,25,24,225,2469,23],"class_list":{"0":"post-69156","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-emilio","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-es","13":"tag-espana","14":"tag-libros","15":"tag-silva","16":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}