{"id":72243,"date":"2025-08-25T23:40:10","date_gmt":"2025-08-25T23:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/72243\/"},"modified":"2025-08-25T23:40:10","modified_gmt":"2025-08-25T23:40:10","slug":"espacio-urbano-con-mujer-al-fondo-las-mujeres-que-hicieron-habitables-los-barrios-perifericos-espanoles-feminismo-s-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/72243\/","title":{"rendered":"Espacio urbano con mujer al fondo: las mujeres que hicieron habitables los barrios perif\u00e9ricos espa\u00f1oles | Feminismo | S Moda"},"content":{"rendered":"

El paisaje de las periferias<\/a> es com\u00fan en las grandes ciudades espa\u00f1olas. Bloques de pisos de gran altura, construidos en ladrillo visto, con grandes espacios libres entre ellos. Frente a la ciudad tradicional, organizada en manzanas que coinciden con las calles, en estos barrios hay un espacio intermedio entre las v\u00edas de circulaci\u00f3n y los bloques. El dise\u00f1o recuerda al del urbanismo de la modernidad que la dictadura y, sobre todo, quienes la sosten\u00edan y medraban en sus cenagales, supieron aprovechar en sus peores aspectos. Los obreros, propietarios antes que proletarios, accedieron casi por mandato a una vivienda en propiedad, precaria en muchas ocasiones. Una celda que se repet\u00eda en bloques uniformes que formaban n\u00facleos aislados de la ciudad, sin servicios p\u00fablicos. El caso de estos barrios nos recuerda que la vivienda de los trabajadores que postulaba la modernidad (incluso la m\u00e1s progresista) estaba pensada como la vivienda de un trabajador masculino. Para las mujeres<\/a> quedaba la labor, no reconocida y no pagada, de hacer habitables aquellos entornos en los que su hogar era, en realidad, su trabajo. Sin lugar para el descanso, sin espacio para s\u00ed mismas. Fueron estas mujeres trabajadoras quienes hicieron habitables estas periferias y quienes a\u00fan hoy en d\u00eda siguen haci\u00e9ndolo. <\/p>\n

Como se\u00f1ala Aida dos Santos<\/a>, las personas que viven en el centro no necesitan desplazarse a las periferias, y por tanto las desconocen. No son ni siquiera un recurso narrativo. Apenas ha habido relatos<\/a> sobre la vida de las mujeres que lograron hacerse hueco en las ciudades tras emigrar desde el campo, ni sobre las condiciones en las que vivieron durante d\u00e9cadas. <\/p>\n

\u201cNo hab\u00eda vida. Me sent\u00ed vac\u00eda, muerta. Porque yo necesitaba estar con gente. Vino mi hermana a visitarme y me dijo, esto es fe\u00edsimo, aqu\u00ed no hay historia. Con marido nada m\u00e1s, \u00bfesta es la vida que me espera a m\u00ed aqu\u00ed?\u201d se pregunta To\u00f1i Vidal en Ellas en la ciudad<\/a>, el documental de la arquitecta Reyes Gallegos sobre las mujeres que llegaron a las barriadas de Sevilla reci\u00e9n construidas en los a\u00f1os setenta. Quienes pasaban el d\u00eda all\u00ed eran ellas, encargadas de compensar la falta de servicios p\u00fablicos y de equipamientos. Su lucha ha sido silenciada durante d\u00e9cadas pese a que las corrientes feministas ten\u00edan como objetivo desde sus or\u00edgenes la ocupaci\u00f3n del espacio p\u00fablico de representaci\u00f3n en condiciones de igualdad. La \u2018marcha del barro\u2019 de las sufragistas londinenses<\/a> traslad\u00f3 la reivindicaci\u00f3n por el voto de los espacios privados de salones a las calles. Entend\u00edan las feministas de aquella primera ola que cuando no existe un espacio p\u00fablico para expresarse ni hay lugares comunes de reuni\u00f3n para establecer lazos de uni\u00f3n la situaci\u00f3n de las mujeres se vuelve m\u00e1s vulnerable.<\/p>\n

As\u00ed, si en las reivindicaciones de Betty Friedan<\/a> en los a\u00f1os 1960 se se\u00f1ala \u201cel problema que no tiene nombre\u201d vinculado a la falta de un lugar (f\u00edsico y vital) de las amas de casa estadounidenses, la situaci\u00f3n en ciudades dormitorio como las que muestra Ellas en la ciudad resultaba a\u00fan m\u00e1s complicada para las mujeres que comenzaban, en esa misma \u00e9poca, a habitar estos barrios. Para Friedan y las feministas de la segunda ola los suburbios americanos hab\u00edan permitido apartar a la mujer de la vida p\u00fablica mediante la romantizaci\u00f3n de las tareas de cuidados y a las aparentes facilidades que aportaban los electrodom\u00e9sticos y que solo eran, como ha estudiado la arquitecta e investigadora Irene Gonz\u00e1lez, mecanismos de control camuflados. El vac\u00edo que relataba To\u00f1i Vidal es equivalente al de las housewives americanas reflejadas en ficciones como V\u00eda revolucionaria o Mad Men. Sin embargo, comparada con su equivalente estadounidense, la vivienda de las barriadas de expansi\u00f3n ofrec\u00eda unas condiciones m\u00e1s precarias a las mujeres espa\u00f1olas. La cocina y el \u00e1mbito dom\u00e9stico eran mucho m\u00e1s limitados y a estas restricciones se un\u00eda la falta de espacios urbanos en los que poder relacionarse y cuyo acceso les estaba vedado salvo para un uso estrictamente utilitario y profundamente tutelado. La mujer espa\u00f1ola, que respond\u00eda \u00fanicamente al rol de \u00e1ngel del hogar<\/a> y era responsable de los cuidados de la familia, carec\u00eda en aquellos momentos de voz en el \u00e1mbito p\u00fablico, el de los movimientos vecinales, ya de por s\u00ed restrictivos y mayoritariamente integrados por hombres y en los que su papel era subsidiario de la actuaci\u00f3n de las figuras masculinas. Si en el suburbio norteamericano la ausencia de espacio p\u00fablico se deb\u00eda a una configuraci\u00f3n urbana en la que primaba la vivienda aislada y el desarrollo extensivo, en las ciudades dormitorio esta falta de espacio p\u00fablico era el resultado de las din\u00e1micas de especulaci\u00f3n y falta de control sobre el crecimiento urbano propias del desarrollismo. <\/p>\n

En estas expansiones perif\u00e9ricas las mujeres quedaban aisladas en su entorno por la falta de comunicaciones y su vida p\u00fablica se desarrollaba en un espacio urbano que no estaba pensado para relacionarse, sino que era un resto sin edificar. Se produc\u00eda, por tanto, un doble fen\u00f3meno de precarizaci\u00f3n: en la esfera privada de la vivienda, en la que los cuartos destinados a los cuidados eran exiguos en tama\u00f1o y medios t\u00e9cnicos; y en la esfera p\u00fablica de la ciudad, donde transcurr\u00eda su vida sin un lugar en el que poder desarrollarse como ciudadanas. Tanto el espacio pol\u00edtico como el f\u00edsico de aquellas mujeres, en sus distintas escalas (de lo vecinal a lo estatal y de lo privado e interior a lo p\u00fablico y exterior), eran espacios residuales. En los espacios intermedios de las ciudades es donde se produce, en palabras de Anna Bofill<\/a>, la relaci\u00f3n entre el hogar y la vida en la calle. Son los lugares donde se desarrolla la vida cotidiana de las mujeres. La especulaci\u00f3n provoc\u00f3 que estos espacios no fueran producto de un dise\u00f1o meditado, sino el resto del que ya no se pod\u00eda extraer rendimiento econ\u00f3mico. La promotora Urbis, presente en Nunca vol\u00f3 tan alto tu televisor<\/a> de Silvia Nanclares, ocup\u00f3 los solares previstos para equipamientos en Moratalaz con torres de mayor altura (objeto de deseo de la madre de la narradora). La ciudad del futuro que promet\u00edan los carteles publicitarios solo se hizo presente en esos reclamos, y aquellos barrios tuvieron que esperar a que, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, los primeros ayuntamientos democr\u00e1ticos les dotaran de servicios. A pesar de que aquella espera pudo parecer larga, ha tenido que pasar mucho m\u00e1s tiempo para que se reconozca que la vida en aquellas periferias fue posible gracias a las madres de familia que se dedicaron en cuerpo y alma a convertirlos en lugares habitables. Los libros de Aida dos Santos y Silvia Nanclares y documentales como Ellas en la ciudad son necesarios para hacer justicia. <\/p>\n

En la academia, en la universidad p\u00fablica que se nutri\u00f3 de las generaciones crecidas en estos barrios, esta realidad est\u00e1 viva y su an\u00e1lisis es un elemento fundamental. En la Universidad Rey Juan Carlos se ha desarrollado el proyecto VIVIDA (De la vivienda a la ciudad, an\u00e1lisis y propuesta feminista)<\/a>, financiado por el Instituto de las Mujeres del Ministerio de Igualdad y dirigido por la doctora e investigadora Irene Ros Mart\u00edn, que ahora se extiende a trav\u00e9s del Grupo de Investigaci\u00f3n PENTHA, en el que se han dedicado dos a\u00f1os a analizar el entorno de los barrios de expansi\u00f3n de Fuenlabrada. La evoluci\u00f3n de sus torres que escond\u00edan, detr\u00e1s de un dise\u00f1o moderno, unas relaciones de poder patriarcal antiguas que ocultaban la presencia de las mujeres. En este entorno las viviendas eran centros de trabajo al servicio del hombre, los espacios p\u00fablicos les estaban vedados y los bares, uno de esos espacios de resistencia que define James Campbell Scott<\/a>, pertenec\u00edan a la esfera de lo masculino. En ese lugar, con esas condiciones, con todo en contra, aquellas mujeres hicieron habitables las periferias. Cuidaron, tuvieron tiempo de buscar su propia agencia y de empoderarse ellas y empoderar a sus hijas y nietas. Aquella fue una labor tit\u00e1nica, que solo hoy empezamos a analizar desde la admiraci\u00f3n. Desde el respeto y desde la reflexi\u00f3n sobre la situaci\u00f3n de estos barrios cuando toda esta generaci\u00f3n de mujeres desaparezca. Y, con ella, el empuje para conseguir una ciudad digna que es \u2014hoy como lo fue en los a\u00f1os sesenta\u2014 una necesidad imperiosa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El paisaje de las periferias es com\u00fan en las grandes ciudades espa\u00f1olas. Bloques de pisos de gran altura,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":72244,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[3739,801,16268,229,233,231,230,28498,28497,232,234,146,147,25,24,4910,225,23,2965,3633],"class_list":{"0":"post-72243","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arquitectos","9":"tag-arquitectura","10":"tag-arquitectura-civil","11":"tag-arte","12":"tag-arte-y-diseno","13":"tag-arts","14":"tag-arts-and-design","15":"tag-betty-friedan","16":"tag-ciudades-sostenibles","17":"tag-design","18":"tag-diseno","19":"tag-entertainment","20":"tag-entretenimiento","21":"tag-es","22":"tag-espana","23":"tag-feminismo","24":"tag-libros","25":"tag-spain","26":"tag-urbanismo","27":"tag-vivienda"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}