El escritor Juan Manuel de Prada (Barakaldo, 1970) regresa hoy a Donostia, pero en esta ocasi\u00f3n no lo hace para presentar su nueva novela o … para hablar de literatura, sino como participante del curso de la EHU ‘El ser humano no es l\u00f3gico y la inteligencia no es artificial’. Lo har\u00e1 mediante una charla titulada ‘Los demonios de la Inteligencia Artificial’, en la que expondr\u00e1 sus objeciones a un uso de la tecnolog\u00eda que \u00abiguala a las personas. Dios nos hizo a todos distintos, no hay dos personas con la misma cara, mucho menos con la misma alma. Y la obsesi\u00f3n de los demagogos y los poderosos malvados es igualar a la gente\u00bb. Posteriormente, participar\u00e1 en una mesa redonda con Javier Urra. <\/p>\n
\u2013 Habla de ‘Los demonios de la IA’, pero normalmente nos referimos a los avances tecnol\u00f3gicos como herramientas neutras que luego dependen de su uso.<\/strong><\/p>\n \u2013 \u00c9sta es una de las frases favoritas del pensamiento inerte, pero es falsa. La tecnolog\u00eda nunca es neutra, sino que est\u00e1 concebida para cambiar nuestro comportamiento. Nos facilita nuestro trabajo y al hacerlo, facilita, abrevia o anula nuestras decisiones morales. Siempre incorpora un componente de asepsia que facilita nuestra acci\u00f3n. Un ejemplo un poco chusco: una persona que antes quer\u00eda consumir pornograf\u00eda, deb\u00eda bajar al kiosko, pasar la verg\u00fcenza de ped\u00edrsela al kioskero, cuya hija quiz\u00e1s andaba por ah\u00ed… Imag\u00ednese qu\u00e9 papeleta. Ahora el consumo de pornograf\u00eda es an\u00f3nimo e instant\u00e1neo. No requiere ning\u00fan esfuerzo. Todos los avances implican cambios en nuestra vida, no la mantienen neutra y tenemos que ver si la cambia para bien o para mal. <\/p>\n \u2013 Lo que ya no es posible es volver a la casilla de salida. Si la IA est\u00e1 ya inventada, significa que se va a usar.<\/strong><\/p>\n \u2013 Pero hay muchas cosas inventadas sobre las que tenemos que discutir moralmente, entre otras cosas, porque las cosas se inventan y luego se pueden utilizar mal o bien, legislar sobre ellas o no, poner l\u00edmites o no, establecer obligaciones a los empresarios o no… Si ma\u00f1ana El Diario Vasco utilizara todas las herramientas que le suministra la IA, la plantilla podr\u00eda reducirse a dos o tres personas, pero una reflexi\u00f3n moral nos exige que la informaci\u00f3n nos llegue a trav\u00e9s de personas y no de m\u00e1quinas. <\/p>\n \u2013 Todos los avances t\u00e9cnicos toparon con detractores…<\/strong><\/p>\n \u2013 Pero es bueno que as\u00ed sea.<\/p>\n \u2013 Incluso la imprenta tambi\u00e9n fue criticada…<\/strong><\/p>\n \u2013 Es que tambi\u00e9n trajo cosas malas: ha llenado el mundo de libros infectos. La cita de Plinio en ‘El Quijote’ sobre que no hay libro malo que no contenga algo bueno es una de las grandes mentiras de la Historia. \u00a1Por supuesto que hay much\u00edsimos libros que no contienen nada bueno! Todas las semanas se publican libros que no contienen nada bueno. Es verdad que un avance cient\u00edfico-t\u00e9cnico dif\u00edcilmente tiene marcha atr\u00e1s, aunque las ha habido. Uno de los graves problemas de la adoraci\u00f3n de la Ciencia es considerar que tiene que estar desembridada y que todo lo que logra es bueno. El ser humano es un animal moral y la Ciencia requiere un juicio moral que debemos hacer constantemente. El autom\u00f3vil se invent\u00f3 hace 130 a\u00f1os, pero es pertinente preguntarnos si es moral o no coger uno cuando podemos ir andando o en transporte p\u00fablico.<\/p>\n \u2013 \u00bfSe reconoce ‘tecn\u00f3fobo’?<\/strong><\/p>\n \u2013 Prefiero el t\u00e9rmino ‘ludita’, en el sentido de que tengo un cierto aborrecimiento de la colonizaci\u00f3n de nuestra vida por parte de la tecnolog\u00eda. No soy tecn\u00f3fobo, en el sentido de que uso la tecnolog\u00eda para mi trabajo, pero es verdad que me gusta llevar una vida no abrumada por ella. Mi m\u00f3vil es como de hace veinte a\u00f1os, no tengo autom\u00f3vil, escribo a mano…<\/p>\n \n\u00bfTecnolog\u00eda neutra?\n<\/p>\n \u00abNunca lo es. La tecnolog\u00eda nos facilita nuestro trabajo y al hacerlo, facilita, abrevia o anula nuestras decisiones morales\u00bb<\/p>\n \u2013 Le tengo le\u00eddo que escribe a mano las novelas y en ordenador los art\u00edculos. \u00bfY las conferencias?<\/strong><\/p>\n \u2013 Tomo unas notitas a mano y sobre ellas doy la conferencia porque creo que mejora mucho cuando no la lees, sino que haces una alocuci\u00f3n un poco m\u00e1s espont\u00e1nea. Ya adormilas a la gente en general con la conferencia, si encima la lees, el sopor es invencible.<\/p>\n \u2013 Volviendo a la IA, \u00bfes un problema que deben resolver los gobiernos o las sociedades?<\/strong><\/p>\n \u2013 Debe haber un marco legal porque puede destruir muchos puestos de trabajo y arruinar muchas vidas, y luego tiene que haber una reflexi\u00f3n por parte de la sociedad. No creo que sean cosas incompatibles. El marco legal tiene que excluir esos usos que se consideren lesivos, por ejemplo, en la escuela. Por supuesto que ah\u00ed se debe prohibir el uso de la IA. <\/p>\n \u2013 \u00bfVe a la sociedad en disposici\u00f3n y en condiciones de abordar ese debate?<\/strong><\/p>\n \u2013 A la sociedad se la est\u00e1 infantilizando y se le est\u00e1 usurpando esa capacidad cr\u00edtica para debatir en torno a cuestiones importantes porque vivimos en una sociedad demasiado teledirigida, el instrumento de la biopol\u00edtica para generar conductas que interesan al poder. Pero s\u00ed, este debate deber\u00eda estar muy presente en los foros y medios de comunicaci\u00f3n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n \u2013 En teor\u00eda, la IA se nutre de lo que le contamos nosotros.<\/strong><\/p>\n \u2013 Y de lo que le han contado otros previamente. En la IA percibo un pensamiento totalmente sist\u00e9mico, apoltronado en las convenciones en los paradigmos culturales establecidos y de obligado cumplimiento.<\/p>\n \u2013 Habr\u00e1 quien diga: \u00abYa est\u00e1 Prada, el reaccionario…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u2013 No, no: esto es un hecho que cualquiera puede comprobar. Le pregunt\u00e9 a Grok, que es bastante ‘woke’ y utiliza todo el rato t\u00e9rminos como ‘heteropatriarcal’, si Don Quijote lloraba en alg\u00fan momento en la novela de Cervantes, y me respondi\u00f3 que s\u00ed y se invent\u00f3 citas ap\u00f3crifas de ‘El Quijote’. Inmediatamente, me di cuenta de que eran citas falsas, pero un chaval al que le hubieran encargado un trabajo se hubiese tragado toda la bazofia que le ofrece la IA. \u00bfDe d\u00f3nde coge la IA toda esa informaci\u00f3n ap\u00f3crifa? De los cenagales de internet, que a partir de ahora va a ser el reino de la supercher\u00eda.<\/p>\n \nInteligencia Artificial\n<\/p>\n \u00abPregunt\u00e9 a Grok si Don Quijote lloraba en alg\u00fan momento, y me respondi\u00f3 que s\u00ed y se invent\u00f3 citas ap\u00f3crifas de la novela\u00bb<\/p>\n \u2013 \u00bfSigue lo que la gente dice en redes sociales de sus art\u00edculos?<\/strong><\/p>\n \u2013 No, no tengo redes sociales. Vivo al margen de internet completamente. Apenas estoy conectado, no m\u00e1s all\u00e1 de diez minutos al d\u00eda, para mandar un art\u00edculo y para responder algunos emails.<\/p>\n \u2013 Quiz\u00e1s s\u00ed le habr\u00e1n comentado que desde las filas ‘progresistas’ se elogian sus posiciones…<\/strong><\/p>\n \u2013 No escribo para progresistas ni conservadores ni liberales… No escribo para gente ideologizada. <\/p>\n \u2013 \u00bfNo ser\u00e1 usted neutro?<\/strong><\/p>\n \u2013 No, no, en absoluto. Siempre he dicho que defiendo el pensamiento tradicional. Considero que las ideolog\u00edas est\u00e1n enfrentando a la gente de manera monstruosa. Me precio de tener lectores de muy diversas orientaciones. Debemos empezar a aceptar con naturalidad que somos distintos. Cuando hablo de ‘Los demonios de la Inteligencia Artificial’ me refiero a que uno de los grandes problemas que percibo en la tecnolog\u00eda es que iguala a las personas. Dios nos hizo a todos distintos, no hay dos personas con la misma cara, mucho menos con la misma alma. Y la obsesi\u00f3n de los demagogos y los poderosos malvados es igualar a la gente. Uno de sus instrumentos es meternos en rediles ideol\u00f3gicos. Si eres de derechas tienes que aceptar un pack ideol\u00f3gico y si eres de izquierdas, lo mismo. Mi pensamiento est\u00e1 claro, es cristiano, pero creo que no es ideol\u00f3gico, por eso puede haber personas diversas a las que les interese lo que escribo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El escritor Juan Manuel de Prada (Barakaldo, 1970) regresa hoy a Donostia, pero en esta ocasi\u00f3n no lo…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":72313,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[10512,224,2608,28537,5093,28536,1563,146,147,25,24,9465,409,225,841,3477,23],"class_list":{"0":"post-72312","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-alma","9":"tag-books","10":"tag-cara","11":"tag-de-prada","12":"tag-dios","13":"tag-distintos","14":"tag-dos","15":"tag-entertainment","16":"tag-entretenimiento","17":"tag-es","18":"tag-espana","19":"tag-hizo","20":"tag-juan","21":"tag-libros","22":"tag-manuel","23":"tag-personas","24":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72312\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}