Vin Diesel y Paul Walker en \u2018The Fast and the Furious (A todo gas)\u2019 (2001). UNIVERSAL PICTURES<\/p>\n
Ante un fen\u00f3meno cultural como el de Fast & Furious<\/strong> es inevitable hacerse una pregunta: \u00bfqu\u00e9 fue antes, el huevo o la gallina? Es decir, cuando nos sentamos a ver alguna de las entregas de esta inclasificable saga cinematogr\u00e1fica, \u00bfestamos ante un milagroso caso de adivinaci\u00f3n o ante uno, no menos extraordinario, de moldeado cultural a escala global? Porque lo que es innegable es que cuando apareci\u00f3 su primer cap\u00edtulo, hace ya 25 a\u00f1os, all\u00ed estaba ya todo el universo est\u00e9tico-musical-espiritual que lo peta en 2026. \u00bfLo predijeron o lo impusieron? Esa es la pregunta que nadie puede responder, pero sobre la que nos encanta fantasear.<\/p>\n El guionista Gary Scott Thompson<\/strong> escribi\u00f3 las dos primeras pel\u00edculas a principios de los a\u00f1os 2000. Los personajes del ladr\u00f3n Dominic Toretto (Vin Diesel<\/strong>) y del polic\u00eda Brian O\u2019Conner (interpretado por el malogrado Paul Walker<\/strong>) son creaciones suyas. La inspiraci\u00f3n le vino tras leer un art\u00edculo<\/a> sobre carreras callejeras en la revista Vibe. Como suele ocurrir en estos casos, no se hizo millonario: vendi\u00f3 a la baja los dos guiones y los derechos iniciales de los personajes. Y no gan\u00f3 nada con las siguientes ocho pel\u00edculas; la saga al completo (pobre Gary) ha recaudado en torno a 7.500 millones de d\u00f3lares<\/a> en todo el mundo.<\/p>\n No ser\u00eda extra\u00f1o que Thompson haya pasado los \u00faltimos 25 a\u00f1os d\u00e1ndose cabezazos contra la pared. En su descargo hay que decir que, por aquel entonces, muy poca gente pod\u00eda prever que aquellas pel\u00edculas pudieran ser algo m\u00e1s que un entretenimiento de centro comercial para adolescentes de extrarradio<\/strong>. Pero alguien sin ese tipo de prejuicios clasistas s\u00ed lo hizo. Alguien en Universal Pictures, alguien con mucho olfato, entendi\u00f3 la verdadera dimensi\u00f3n del fen\u00f3meno y compr\u00f3 los derechos. Entendi\u00f3 no s\u00f3lo el mundo en el que viv\u00eda, sino el mundo en el que \u00edbamos a vivir todos. Vio EL FUTURO.<\/p>\n Orgullo latino<\/p>\n En el sistema de castas<\/strong> de Estados Unidos, el latino est\u00e1 probablemente en el \u00faltimo escal\u00f3n. Son esas personas invisibles que sirven tu mesa o cortan tu c\u00e9sped, poco m\u00e1s. Eso, por suerte, est\u00e1 cambiando, pero hasta hace poco hab\u00eda muy pocas excepciones dentro de ese orden social. Una era el b\u00e9isbol<\/strong>, donde los jugadores caribe\u00f1os aportan una clase, una gracia y hasta un glamour del que suelen carecer los musculosos peloteros estadounidenses. Otra era el mundo del espect\u00e1culo<\/strong>, donde tambi\u00e9n ha habido una especie de aristocracia latina compuesta por gente como Anthony Quinn, Rita Moreno, Jos\u00e9 Ferrer, Chita Rivera\u2026 una larga lista de ilustres que llega hasta nuestros d\u00edas con Oscar Isaac, Zoe Salda\u00f1a o Benicio del Toro.<\/p>\n Pero todos estos nombres son relevantes porque han tenido \u00e9xito. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de sentirse orgulloso un vecino de Echo Park o del East Harlem (barrios, por otra parte, en un proceso acelerado de blanquizaci\u00f3n\/gentrificaci\u00f3n)? \u00bfPor ser simplemente quien es? Claro que s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 no? Una persona de origen latino es alguien que lleva consigo una riqu\u00edsima mezcla de culturas ancestrales que atraviesan siglos, lenguas y continentes. Y algo mucho m\u00e1s importante: eso es guay, es cool. El mundo entero lo entendi\u00f3 durante la actuaci\u00f3n de Bad Bunny<\/strong> en la pasada Superbowl. Pero hubo una pel\u00edcula que ya apuntaba en esa direcci\u00f3n hace 25 a\u00f1os: Fast & Furious.<\/p>\n Dominic Toretto chapurrea el espa\u00f1ol. Se rodea de hispanos. Su compa\u00f1era sentimental, la reina de su banda (ojo a la coincidencia) es Leticia Ortiz (interpretada por Michelle Rodr\u00edguez<\/strong>). Ambos se refugian en Rep\u00fablica Dominicana cuando los busca la polic\u00eda. Toretto llega incluso a protagonizar una delirante carrera (todo es delirante en Fast & Furious) en el Malec\u00f3n de La Habana<\/strong>, una licencia que Hollywood se tom\u00f3 durante el breve deshielo propiciado por la Administraci\u00f3n Obama, all\u00e1 por 2016. Y lo que es a\u00fan m\u00e1s importante por lo que tiene de prof\u00e9tico: uno de los miembros de su pandilla motorizada no es otro que Don Omar<\/strong>. Nada m\u00e1s y nada menos que el pionero del reguet\u00f3n<\/strong>, verdadero origen de la m\u00fasica urbana que hoy triunfa en todo el mundo. Sus canciones abren y cierran varias entregas de la saga.<\/p>\n Una de ellas es Conteo<\/a>, que aparec\u00eda en The Fast and the Furious: Tokyo Drift. Ritmo pegadizo y letra ultrab\u00e1sica, como corresponde al g\u00e9nero: \u00abUno, dos, tres, cuatro. Marchando las gatas forman alboroto\u00bb. No es un lied de Schubert, en efecto. Las \u2018gatas\u2019, para m\u00e1s se\u00f1as, son las chicas florero ligeras de ropa que flanquean las carreras callejeras, una muestra atroz de machismo<\/strong> que se fue atemperando con el paso del tiempo y las sucesivas entregas, pero tampoco demasiado. Otra prueba de la presciencia que adorna a la franquicia.<\/p>\n La peli de Tokio es algo as\u00ed como un cap\u00edtulo aparte en la saga, pero ten\u00eda su sentido: las carreras clandestinas reales, las que relataba el art\u00edculo primigenio de Vibe, se hac\u00edan con coches japoneses tuneados. Y aqu\u00ed llegamos a otro cruce de caminos sorprendente que se explica mejor con apenas unas estrofas de Rosal\u00eda<\/strong>: \u00abOkay, motomami. Pesa mi tatami. Hit a lo tsunami. Okay, motomami. Fina, un origami. Cruda a lo sashimi\u00bb. \u00bfLo pillan? Efectivamente, todo el universo motero-japon\u00e9s-caribe\u00f1o-reguetonero de Motomami (2022), el disco que la catalana grab\u00f3 entre Puerto Rico y la Rep\u00fablica Dominicana y con el que salt\u00f3 a la fama mundial, tiene su antecedente en Fast & Furious. Est\u00e9tica, cultural y sociol\u00f3gicamente hablando, la deuda es innegable.<\/p>\n Valores conservadores<\/p>\n La banda de Dominic Toretto es muy religiosa<\/strong>. Aunque no se especifica en ning\u00fan momento, se entiende que su l\u00edder es cat\u00f3lico. Y uno de los honores m\u00e1s grandes que puede recibir un invitado a su mesa es bendecir los alimentos que se disponen a comer. Como en los c\u00f3mics de Ast\u00e9rix, las aventuras terminan siempre en torno a un banquete, en este caso, una especie de misa\/barbacoa oficiada solemnemente por el jefe con Coronitas (otro gui\u00f1o latino) en vez de vino consagrado. Estos malotes, con sus coches de carreras y sus armas de fuego, oran. Oran much\u00edsimo. Igual que Rosal\u00eda, quien en la promoci\u00f3n de su disco Lux<\/a> habl\u00f3 abiertamente de su renacida espiritualidad y del padrenuestro que reza todas la noches<\/a>. \u00abYo manejo, Dios me gu\u00eda\u00bb, cantaba en Saoko<\/a>, el m\u00e1s motero (y anticlim\u00e1tico<\/a>) de sus hits. En resumen, el revival religioso que vivimos en la actualidad ya estaba apuntado en Fast & Furious.<\/p>\n Por la saga no aparecen curas ni pastores ni imanes. No se profesa de forma abierta ninguna religi\u00f3n oficial, se trata m\u00e1s bien de una relaci\u00f3n particular, hecha a la medida, con el Dios judeocristiano, en el que creen con una intensidad entre m\u00edstica y rociera, objetos devocionales incluidos. Por ejemplo, hay un fetiche, un crucifijo<\/strong> con historia propia y m\u00e1s grande que un piano, que va pasando de cuello en cuello por varias pel\u00edculas.<\/p>\n