{"id":731521,"date":"2026-08-26T05:08:12","date_gmt":"2026-08-26T05:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/731521\/"},"modified":"2026-08-26T05:08:12","modified_gmt":"2026-08-26T05:08:12","slug":"carmody-grey-la-filosofa-que-dijo-no-a-anthropic-cada-vez-estamos-mas-solos-y-somos-mas-tontos-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/731521\/","title":{"rendered":"Carmody Grey, la fil\u00f3sofa que dijo no a Anthropic: \u201cCada vez estamos m\u00e1s solos y somos m\u00e1s tontos\u201d | Tecnolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Anthropic contact\u00f3 con la te\u00f3loga y fil\u00f3sofa Carmody Grey (Londres, 43 a\u00f1os), profesora de la Universidad Radboud (Pa\u00edses Bajos). La compa\u00f1\u00eda creadora del chatbot Claude<\/a> quer\u00eda invitarla a San Francisco para participar en algo llamado \u201ccolaboraci\u00f3n de investigaci\u00f3n con las tradiciones de sabidur\u00eda\u201d para \u201corientar la formaci\u00f3n moral de los sistemas de IA\u201d. Despu\u00e9s de varias conversaciones, Grey dijo que no. Su decisi\u00f3n sorprendi\u00f3 a sus colegas. \u00bfQu\u00e9 peque\u00f1o humano dice que no a estos gigantes que pretenden dominar el mundo?<\/a> Grey lo cont\u00f3 en un largo ensayo en el Financial Times.<\/a> Pero lo que a ella le parece m\u00e1s importante no es su decisi\u00f3n sobre Anthropic, sino la conquista mundial aparentemente imparable de la IA. \u201cQuiero hablar del usuario, de la adicci\u00f3n y la deshumanizaci\u00f3n, sobre nuevas formas de violencia y explotaci\u00f3n\u201d, dice Grey. <\/p>\n

En conversaci\u00f3n con EL PA\u00cdS, cuenta por qu\u00e9 es un problema que las grandes empresas de la IA impongan su relato y c\u00f3mo evitarlo. En el fondo, escribe Grey, \u201cexisten para vender un producto\u201d. Por eso, a\u00f1ade, es tan importante cambiar de preguntas cuando hablamos de la IA: \u201cTenemos que pensar en sus efectos\u201d, que son muchos: \u201cConcentra el poder, difumina responsabilidad, esquilma la naturaleza, expropia culturas y lenguas con \u00e1nimo de lucro y probablemente nos haga m\u00e1s solos y tontos\u201d, dice. <\/p>\n

Pregunta.<\/b> Anthropic le propuso colaborar con \u201ctradiciones de sabidur\u00eda\u201d. Suena rar\u00edsimo.<\/p>\n

Respuesta.<\/b> Es rar\u00edsimo. La manera en que est\u00e1 planteado ya es sospechosa. \u00bfQu\u00e9 tradici\u00f3n ha dicho que quiera colaborar con Anthropic? Este tipo de presunci\u00f3n me incomodaba ya de entrada. Se pusieron en contacto conmigo para ver si me interesar\u00eda ir a un encuentro en San Francisco. Luego tuvimos una primera conversaci\u00f3n en la que compart\u00ed unas ideas iniciales y me invitaron formalmente. Me lo pens\u00e9 mucho. Habl\u00e9 con varios colegas, hice una reflexi\u00f3n bastante profunda y decid\u00ed que no pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

R.<\/b> Por esa sensaci\u00f3n de que era una invitaci\u00f3n a puerta cerrada, en su terreno y en sus t\u00e9rminos. <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfLe quer\u00edan contratar?<\/p>\n

R.<\/b> Lo dudo. Ya les hab\u00edan avisado de que yo era cr\u00edtica y enseguida dije que no iba a colaborar.<\/p>\n

P.<\/b> Hay muchos titulares sobre empresas de IA que contratan fil\u00f3sofos. \u00bfEs un inter\u00e9s sincero o interesado?<\/p>\n

R.<\/b> La gente con quien habl\u00e9 en Anthropic era impresionante y seguro que ten\u00edan buena fe. Me cayeron bien, les respetaba. Sent\u00ed aut\u00e9ntica tristeza cuando decid\u00ed apartarme.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfEran fil\u00f3sofos o inform\u00e1ticos?<\/p>\n

R.<\/b> Eso no puedo contestarlo. Pero eran de muy arriba. Ten\u00edan una curiosidad filos\u00f3fica sincera. Luego, en algunas empresas como Google, s\u00ed quieren de verdad tener a gente que sepa de \u00e9tica. Pero en otros lugares hay un inter\u00e9s comercial tan evidente en usar la filosof\u00eda para vender el producto que es inevitable que su manera de acercarse a las humanidades acabe siendo instrumental. Pueden ser conscientes de ello o no. Estoy segura de que algunos s\u00ed lo son, sobre todo quienes est\u00e1n m\u00e1s en la parte de negocio. Tienen una maquinaria de comunicaci\u00f3n muy sofisticada, saben c\u00f3mo montar un relato de seriedad intelectual y moral.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfY los fil\u00f3sofos que fichan por una empresa de IA est\u00e1n vendidos o se lo creen?<\/p>\n

R.<\/b> Si alguien que ha estudiado filosof\u00eda decide irse a trabajar a una empresa de IA, al menos queda claro a qui\u00e9n sirve. Yo no lo har\u00eda. Pero si hay quien decide hacerlo, all\u00e1 cada cual. Pero no deber\u00edan llamarse fil\u00f3sofos, sino m\u00e1s bien alguien con formaci\u00f3n filos\u00f3fica que trabaja para una empresa de IA. Lo importante es que quede claro a qui\u00e9n sirve su trabajo. Hacer un trabajo que en realidad sirve a intereses empresariales, disfrazado de neutralidad acad\u00e9mica: eso es con lo que hay que tener cuidado. Est\u00e1 claro que el trabajo acad\u00e9mico nunca es del todo puro ni desinteresado, pero eso no deber\u00eda impedirle aspirar a toda la objetividad y la independencia posibles.<\/p>\n

P. <\/b>\u00bfHay alguna colaboraci\u00f3n entre la IA y las humanidades que le parece bien?<\/p>\n

R.<\/b> S\u00ed. Creo much\u00edsimo en que la universidad hable con el mundo fuera de la academia. Cuando rechac\u00e9 la invitaci\u00f3n a San Francisco, hice una contrapropuesta. Invit\u00e9 a esas personas de Anthropic a tener una charla conmigo en la BBC. No aceptaron. As\u00ed que en absoluto me negu\u00e9 a hablar con ellos. Creo much\u00edsimo en el di\u00e1logo; la filosof\u00eda vive del di\u00e1logo. Hice lo que a m\u00ed me parec\u00eda la propuesta m\u00e1s constructiva para un di\u00e1logo aut\u00e9ntico: transparente, con rendici\u00f3n de cuentas, fiable y en un terreno neutral. <\/p>\n

P.<\/b> Sigue siendo dif\u00edcil entender por qu\u00e9 estas empresas quieren tanto hablar con fil\u00f3sofos y te\u00f3logos.<\/p>\n

R.<\/b> La versi\u00f3n favorable es que son gente lista. Se han dado cuenta de que la IA es existencial y que plantea preguntas del nivel m\u00e1s b\u00e1sico sobre qu\u00e9 es un ser humano, qu\u00e9 es una m\u00e1quina, d\u00f3nde est\u00e1 la frontera, qu\u00e9 es la consciencia.<\/p>\n

P.<\/b> Pero eso ya es interpretar.<\/p>\n

R.<\/b> Totalmente. Estoy dando su versi\u00f3n. Tambi\u00e9n saben que la manera en que se despliega esta tecnolog\u00eda tiene unas consecuencias enormes para el futuro de la humanidad. Y por eso quieren hablar con la gente que se dedica intelectualmente a preguntas existenciales y morales. Esa es la justificaci\u00f3n formal de por qu\u00e9 quieren implicar a gente como yo. Un poco como el gobierno que tiene un asesor de \u00e9tica. Ahora bien, en la pr\u00e1ctica ya han decidido de antemano qu\u00e9 preguntas filos\u00f3ficas son las que debemos preguntarnos. Son preguntas que nos invitan a poner nuestra atenci\u00f3n filos\u00f3fica en el producto. Pero es el foco equivocado. Las preguntas morales y filos\u00f3ficas m\u00e1s urgentes que plantea la IA no son sobre la IA. Son sobre los efectos de la IA en las personas y el planeta, sobre el poder, sobre qui\u00e9n responde, sobre la adicci\u00f3n, la soledad y nuestra capacidad de valorar nuestra humanidad.<\/p>\n

P.<\/b> Las preguntas que le planteaba Anthropic eran m\u00e1s bien si la IA es una entidad nueva, si un modelo de lenguaje tiene car\u00e1cter o si puede sufrir.<\/p>\n

R.<\/b> Muchos acad\u00e9micos creen que esas son las preguntas importantes. Yo preferir\u00eda preguntar: \u00bfdeber\u00edamos estar antropomorfizando a Claude, para empezar? Pero me pareci\u00f3 que esa conversaci\u00f3n no la quer\u00edan tener. Un ejemplo: imaginemos que hablamos de racismo. Y alguien dice: \u201cLa pregunta importante es si una persona de otra raza es realmente humana\u201d. Aunque la respuesta a la que lleguemos todos sea que s\u00ed, est\u00e1 claro que esa persona quer\u00eda sembrar una duda, y eso revela su actitud de fondo. Ya ense\u00f1as c\u00f3mo piensas solo con la pregunta que haces. Esa es la clave. La pregunta crea la conversaci\u00f3n. Si la conversaci\u00f3n que quieres tener es sobre Claude, pues claro que preguntas si Claude es consciente. Si Claude es tu producto, esa es la pregunta adecuada. Pero, \u00bfy si hacemos una pregunta muy distinta: qui\u00e9n se beneficia de que la tecnolog\u00eda de los modelos de lenguaje se desarrolle, dise\u00f1e, anuncie y cuente as\u00ed? \u00bfA qui\u00e9n perjudica? Estas preguntas llevan a conversaciones distintas. Esa es la aportaci\u00f3n de las humanidades: asegurarse de que hacemos las preguntas correctas. No va solo de dar con las respuestas correctas, sino de asegurarse de tener la conversaci\u00f3n correcta, que sirva de verdad al bien com\u00fan. Y cuando los fil\u00f3sofos se van a trabajar a una empresa de IA, tienen que aceptar que es la empresa quien decide por ellos las preguntas.<\/p>\n

P. <\/b>Por eso dice que el m\u00e9rito de la enc\u00edclica sobre la IA de Le\u00f3n XIV<\/a> es cambiar de tema.<\/p>\n

R.<\/b> Exacto. Hay que cambiar de tema. La IA no es el tema central. El humano es el tema central.<\/p>\n

P.<\/b> Pero ni el Papa ha logrado cambiar de tema. Seguimos hablando de la IA en los t\u00e9rminos de Silicon Valley.<\/p>\n

R.<\/b> A m\u00ed me habr\u00eda gustado escribir el ensayo sin mencionar a Anthropic. Yo no eleg\u00ed el titular \u2018La fil\u00f3sofa que dijo que no a Anthropic\u2019.<\/a> Me gustar\u00eda de verdad discutir de las preguntas filos\u00f3ficas directamente, por s\u00ed mismas, sin tener que justificarlas remiti\u00e9ndome a lo que pas\u00f3 con Anthropic. Pero no pude, porque la actualidad no funciona as\u00ed. <\/p>\n

P.<\/b> Est\u00e1 claro.<\/p>\n

R.<\/b> Silicon Valley sabe c\u00f3mo dominar los titulares. Tienen una maquinaria de marketing excepcional. Saben c\u00f3mo conseguir que la conversaci\u00f3n sea sobre ellos. Claro que me gustar\u00eda formar parte del cambio. No hace falta que toda la conversaci\u00f3n pase por Silicon Valley. De hecho, no debe pasar por ah\u00ed. Necesitamos que los acad\u00e9micos de humanidades, y tambi\u00e9n la gente corriente, ejerzan su propio juicio, libre e independiente. No quiero estar hablando de Anthropic todo el rato. No es la conversaci\u00f3n que toca. Necesitamos hablar de las personas. De su dignidad, su sufrimiento, sus vulnerabilidades. Y necesitamos hablar de este planeta y de lo que le est\u00e1n haciendo nuestras tecnolog\u00edas. Y lo m\u00e1s importante: no podemos dejar que la IA nos distraiga de preguntas m\u00e1s importantes. La amenaza existencial m\u00e1s grave no es la IA. Es el calentamiento global y la destrucci\u00f3n de la naturaleza. Si Silicon Valley sigue llevando la conversaci\u00f3n hacia la IA, moriremos por distracci\u00f3n. Seremos como el conductor que estaba arreglando algo del salpicadero y mientras el coche choc\u00f3.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfSus colegas alucinaron cuando dijo que no?<\/p>\n

R.<\/b> Se sorprendieron, s\u00ed. El primer borrador del ensayo no era personal sobre Anthropic. El FT me pidi\u00f3 que lo incluyera, presuntamente porque saben c\u00f3mo vender peri\u00f3dicos. No lo escrib\u00ed para promocionarme. No deb\u00eda ser sobre m\u00ed.<\/p>\n

P.<\/b> Dentro de cinco a\u00f1os, \u00bfc\u00f3mo sabremos si las humanidades estuvieron a la altura del momento o se dejaron comprar?<\/p>\n

R.<\/b> En el nivel m\u00e1s obvio, universidades e intelectuales deben mantener una independencia real. Cuando las empresas de IA comparten su investigaci\u00f3n, los acad\u00e9micos deber\u00edan desconfiar igual que desconf\u00edan cuando las grandes petroleras comparten su investigaci\u00f3n sobre energ\u00eda. Esto no es lo mismo que decir que no deben hablar con empresas de IA. Claro que debe haber un di\u00e1logo activo, real y sincero. Pero no puede ser un di\u00e1logo en los t\u00e9rminos que ponen las empresas de IA, a puerta cerrada, haciendo y respondiendo las preguntas que marcan ellas. La otra se\u00f1al, y esta ser\u00eda el \u00e9xito total, ser\u00eda que el debate que tenemos sobre la IA empezara a hacerse otras preguntas: \u00bfqu\u00e9 hace que una vida humana tenga sentido?, \u00bfqu\u00e9 la hace bonita?, \u00bfc\u00f3mo contribuye la IA a eso, o c\u00f3mo lo socava?, \u00bfnos est\u00e1 haciendo m\u00e1s humanos o menos? <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfPor qu\u00e9 evita el contacto con los chatbots?<\/p>\n

R.<\/b> Los uso muy de vez en cuando, normalmente para traducir algo, si no tengo a una persona real a mano que lo haga. Pero evito usarlos de forma rutinaria, incluso cuando me vendr\u00edan muy bien. Cuando cuento a la gente cu\u00e1l es mi postura, ponen los ojos en blanco y piensan que desacredita todo mi argumento. Pero mi respuesta es sencilla. Imagina que hubiera un robot que hiciera que no tuvieras que levantarte. Te lo traer\u00eda todo, te llevar\u00eda a todas partes, te lo har\u00eda todo. Poco a poco ir\u00edas perdiendo tus capacidades f\u00edsicas. Muchos usos de la IA tienen el mismo efecto sobre nuestro cerebro y nuestra capacidad de relacionarnos. Cada vez estamos m\u00e1s solos y somos m\u00e1s tontos. Es tremendamente corrosivo. Con las tecnolog\u00edas, no nos damos cuenta de los costes de oportunidad. En el caso de los chatbots, son invisibles pero demoledores. \u00bfCon qui\u00e9n no est\u00e1s hablando? \u00bfQu\u00e9 relaciones no est\u00e1s teniendo? \u00bfQu\u00e9 libros no est\u00e1s leyendo? \u00bfA qu\u00e9 sitios no est\u00e1s yendo? \u00bfQu\u00e9 facultades tuyas se est\u00e1n muriendo por falta de uso? \u00bfQu\u00e9 h\u00e1bitos que dan vida est\u00e1s perdiendo? \u00bfY si, al perderte todo eso, te est\u00e1s perdiendo de alguna manera el sentido mismo de la vida? La vida humana est\u00e1 hecha de relaci\u00f3n. Relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, con el mundo natural, con nosotros mismos y tambi\u00e9n con algo sagrado, que algunos llaman Dios. Esas relaciones son la clave de la plenitud. La IA las pone en riesgo. Me gustar\u00eda que tuvi\u00e9ramos una conversaci\u00f3n sobre c\u00f3mo podemos ayudar a que esas relaciones florezcan. Esa es una conversaci\u00f3n no solo para fil\u00f3sofos y te\u00f3logos, sino para todos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Anthropic contact\u00f3 con la te\u00f3loga y fil\u00f3sofa Carmody Grey (Londres, 43 a\u00f1os), profesora de la Universidad Radboud (Pa\u00edses…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":731522,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[34570,17,18,1275,13,14,5266,11314,11,136,61,62,63,64,19,20,16463,9,10,15,16,120,34892,12,21,22,65,66,67],"class_list":["post-731521","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-internacional","tag-anthropic","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-chatgpt","tag-featured-news","tag-featurednews","tag-filosofia","tag-grandes-tecnologicas","tag-headlines","tag-inteligencia-artificial","tag-internacional","tag-international","tag-international-news","tag-internationalnews","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-moral","tag-news","tag-noticias","tag-noticias-destacadas","tag-noticiasdestacadas","tag-tecnologia","tag-teologia","tag-titulares","tag-ultimas-noticias","tag-ultimasnoticias","tag-world","tag-world-news","tag-worldnews"],"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/731521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=731521"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/731521\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/731522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=731521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=731521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=731521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}