El pueblo<\/a> sino que deja completamente al margen al humor para desarrollar una historia en la que se muestra la importancia de los lazos de dependencia entre los individuos entre los que hay una suerte de mentalidad de colmena con un l\u00edder y un grupo en el cual cada uno tiene unas funciones muy bien delimitadas<\/b>.<\/p>\nEs una obra de ficci\u00f3n pero a la que le preocupa el factor antropol\u00f3gico de modo que se retratan usos y costumbres, algo que permea la banda sonora y la puesta en escena de la pel\u00edcula. Tambi\u00e9n se deja notar a nivel argumental en la medida en que los personajes est\u00e1n \u00abatrapados\u00bb sin la posibilidad de relacionarse con el exterior con libertad y con un estricto control de sus comunicaciones.<\/p>\n
Reparto coral, atm\u00f3sfera asfixiante y una historia que no te lo da todo mascado<\/b> sino que te invita a recomponer el pasado de los protagonistas para hacerte una idea de cu\u00e1l es su presente.\u00a0<\/p>\n
El bien com\u00fan<\/p>\n
Nos desplazamos a una aldea aislada de la Comunidad Valenciana en la que un grupo de personas vive de manera voluntaria y aut\u00f3noma. Se trata de un asentamiento autosostenible en el que cada miembro tiene unas funciones bien definidas de tal manera que todos son imprescindibles para mantener el equilibrio.\u00a0<\/p>\n
Sin embargo, alguien ha querido boicotear la comunidad matando a un cordero y arroj\u00e1ndolo al aljibe del que se extrae agua potable. La contaminaci\u00f3n les obliga a desechar esta forma de obtener agua, teniendo que desplazarse varios kil\u00f3metros hasta el r\u00edo para obtenerla.<\/p>\n
La soluci\u00f3n es reclutar a Lluc, un ingeniero de caminos que se encuentra en horas bajas y accede a pasar all\u00ed unos meses hasta canalizar el agua del r\u00edo hasta una fuente en el pueblo. Lo que en principio le parece una suerte de para\u00edso terrenal formado por individuos que se apoyan unos en otros por un bien com\u00fan, pronto se torna una realidad muy distinta con abusos de poder y una malsana relaci\u00f3n entre los distintos integrantes de una comunidad podrida. La pregunta es: \u00bfconseguir\u00e1 salir de ella? \u00bfA qu\u00e9 precio?<\/p>\n
En un mundo hiperconectado en el que estamos tan pendientes de la realidad como del plano digital en el que gestionamos nuestra reputaci\u00f3n y cultivamos nuestras relaciones sociales, se nos propone hablar de la convivencia en su estrato m\u00e1s primigenio, restando de la ecuaci\u00f3n al m\u00f3vil y todo lo que trae consigo: redes sociales, medios de comunicaci\u00f3n, respuestas f\u00e1ciles obtenidas mediante IA…<\/p>\n
Enjambre<\/b> nos habla de \u00abecharse al monte\u00bb dejando de lado las comodidades y garant\u00edas de la civilizaci\u00f3n: no hay hospital, no hay polic\u00eda, no hay m\u00e1s que un grupo de personas que se dotan a s\u00ed mismas de unas normas para tratar de salir adelante. Es una versi\u00f3n ut\u00f3pica de la existencia que solo puede funcionar a base de la renuncia individual y un gran esp\u00edritu de sacrificio<\/b> pero que parece tambi\u00e9n conllevar los mismos problemas que el \u00absistema\u00bb pero a peque\u00f1a escala.<\/p>\n
La pel\u00edcula se desarrolla mediante una mirada externa de un testigo que ingresa por propia voluntad y con un fin determinado o, lo que es lo mismo, una visita con fecha de expiraci\u00f3n. Hasta que se enreda en el enjambre y empieza a tejer sus propias relaciones. Buenas interpretaciones, por cierto, encabezadas por Pablo Molinero y Cristina Fern\u00e1ndez Pintado pero entre las que tambi\u00e9n destacan las de Pablo Derqui, Gloria March o Jordi Aguilar.<\/p>\n
El debate est\u00e1 servido: bajo la trama principal que sigue la historia del protagonista, est\u00e1 el sustrato m\u00e1s interesante que nos invita a la reflexi\u00f3n sobre el poder y la libertad individual<\/b>, el papel protector (que no paternalista) del Estado que deber\u00eda defendernos de los abusos y promover la igualdad social y, sobre todo, la forma en la que nos hemos ido separando de la naturaleza hasta encontrarla casi como una extra\u00f1a en nuestras vidas.\u00a0<\/p>\n
Toda una serie de cuestiones muy interesantes y pertinentes que enriquecen la historia y pueden llegar a ser incluso m\u00e1s interesantes que la resoluci\u00f3n misma de la aventura. Lo mismo Enjambre<\/b> tiene tambi\u00e9n alma de documental, sobre el que se ha superpuesto la capa del thriller casi como excusa para existir….<\/p>\n
Valoraci\u00f3n <\/p>\n
Nota 67<\/p>\n
Pueblo peque\u00f1o, infierno grande. La pel\u00edcula arroja una visi\u00f3n descorazonadora sobre la manera en la que el ser humano se organiza y de los problemas que genera el poder, gran corruptor de las \u00e9lites incluso en comunidades peque\u00f1as.<\/p>\n
Lo mejor<\/p>\n
C\u00f3mo se va espesando el ambiente a medida que avanza la pel\u00edcula hasta crear una atm\u00f3sfera sofocante.<\/p>\n
Lo peor<\/p>\n
Deja cabos sueltos y en ciertos aspectos es predecible. Algunos personajes, muy interesantes, quedan colgando, como Lluna. Habr\u00eda merecido la pena explorarlo m\u00e1s.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00d3scar Bern\u00e0cer, cuya carrera se ha centrado sobre todo en el g\u00e9nero documental con pel\u00edculas como El hombre…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":740251,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,1497,52750,146,147,25,24,176,175,2241,23,6668,16743],"class_list":["post-740250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cine","tag-cine","tag-critica","tag-enjambre","tag-entertainment","tag-entretenimiento","tag-es","tag-espana","tag-film","tag-movies","tag-rural","tag-spain","tag-thriller","tag-un"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/117190184677003759","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/740250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=740250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/740250\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/740251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=740250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=740250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=740250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}