{"id":81842,"date":"2025-08-30T09:23:10","date_gmt":"2025-08-30T09:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/81842\/"},"modified":"2025-08-30T09:23:10","modified_gmt":"2025-08-30T09:23:10","slug":"la-superioridad-moral-de-la-izquierda-y-otros-conflictos-de-pareja-salud-y-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/81842\/","title":{"rendered":"La superioridad moral de la izquierda y otros conflictos de pareja | Salud y bienestar"},"content":{"rendered":"<p class=\"\">Hace poco, en un grupo de amigos, uno de nosotros plante\u00f3 un dilema. Hace un tiempo decidi\u00f3 dejar de comprar en Mercadona por diversas cuestiones \u00e9ticas, pero al empezar a ir a los locales de su barrio, se encontr\u00f3 con otros problemas no menos importantes, como que el carnicero m\u00e1s cercano a su casa trata con desprecio, delante de todos los clientes, al inmigrante que tiene contratado. El dilema era si de verdad consegu\u00eda algo comprando en establecimientos m\u00e1s peque\u00f1os, considerando que <a href=\"https:\/\/elpais.com\/tecnologia\/2024-12-18\/el-trabajo-hibrido-provoca-estres-tecnologico-a-los-empleados-tienes-que-estar-siempre.html\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/tecnologia\/2024-12-18\/el-trabajo-hibrido-provoca-estres-tecnologico-a-los-empleados-tienes-que-estar-siempre.html\">las condiciones laborales<\/a> tampoco son la panacea all\u00ed. La discusi\u00f3n trajo todo tipo de enfoques, desde los que \u00edbamos a Mercadona sin m\u00e1s, a los que no lo pisaban nunca por principios.<\/p>\n<p class=\"\">Este tipo de debates no son nuevos entre nosotros: hemos hablado de temas como <a href=\"https:\/\/elpais.com\/america\/2024-11-30\/seguir-en-twitter-por-ahora.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/america\/2024-11-30\/seguir-en-twitter-por-ahora.html\">si seguir o no en Twitter<\/a>, si boicotear productos relacionados con Israel o seguir usando Airbnb, conociendo el <a href=\"https:\/\/elpais.com\/tecnologia\/2025-07-04\/la-digitalizacion-del-turismo-un-desafio-frente-a-la-excesiva-deshumanizacion-prometen-experiencias-y-nos-dieron-la-peor-posible.html\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/tecnologia\/2025-07-04\/la-digitalizacion-del-turismo-un-desafio-frente-a-la-excesiva-deshumanizacion-prometen-experiencias-y-nos-dieron-la-peor-posible.html\">efecto que el turismo<\/a> tiene en nuestros barrios. En un mundo globalizado, actuar con coherencia se ha vuelto un reto cotidiano, y cada vez se hace m\u00e1s dif\u00edcil consumir sin sentir que estamos fallando en algo.<\/p>\n<p class=\"\">Este tipo de debates, a pesar de estar cargados de buena voluntad, a menudo acaban generando una especie de presi\u00f3n moral que hace sentir culpable al que no se alinea del todo con las causas de la mayor\u00eda. Para algunos comer carne es casi como una traici\u00f3n ideol\u00f3gica imperdonable, pero coger el coche a diario no parece ser tan terrible. Para otros, vestir a tu hija de rosa puede convertirse en motivo de juicio, pero volar a Tailandia por ocio no es tan reprochable. En fin, hablo de la famosa <a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2025-06-03\/romance-de-la-superioridad-moral.html\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2025-06-03\/romance-de-la-superioridad-moral.html\">superioridad moral<\/a> de la izquierda, que puede resultar agobiante tanto en pol\u00edtica como entre amigos de toda la vida.<\/p>\n<p class=\"\">Con el tiempo he aprendido \u2014quiz\u00e1 como mecanismo de defensa\u2014 que todos somos ego\u00edstas en mayor o menor medida. El activista perfecto, para ser completamente coherente, deber\u00eda donar todos sus ingresos a gente m\u00e1s necesitada que \u00e9l, vivir sin ning\u00fan tipo de lujo, y en el caso m\u00e1s extremo de todos, quitarse de en medio, para reducir al m\u00e1ximo su impacto sobre el mundo. Hasta donde s\u00e9, ni el m\u00e1s radical ha llegado a este nivel de altruismo para con los dem\u00e1s. Por esto, creo que es importante recordarse de vez en cuando que ser ego\u00edsta no es un planteamiento binario \u2014ser o no ser\u2014, sino de grado: hasta qu\u00e9 punto quiero serlo y en qu\u00e9 asuntos.<\/p>\n<p>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n<p class=\"\">Esa culpa que flota en ciertos c\u00edrculos progresistas me ha hecho entender \u2014aunque me cueste admitirlo\u2014 por qu\u00e9 personajes <a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2025-07-26\/la-ciencia-se-rebela-contra-trump.html\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2025-07-26\/la-ciencia-se-rebela-contra-trump.html\">como Trump<\/a> o <a href=\"https:\/\/elpais.com\/espana\/madrid\/2024-02-21\/13-estudios-cientificos-desmienten-a-ayuso-se-salvaron-entre-el-37-y-el-72-de-mayores-de-residencias-hospitalizados-con-covid.html\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/espana\/madrid\/2024-02-21\/13-estudios-cientificos-desmienten-a-ayuso-se-salvaron-entre-el-37-y-el-72-de-mayores-de-residencias-hospitalizados-con-covid.html\">Ayuso<\/a> logran conectar con sectores tan amplios de la poblaci\u00f3n, y es porque representan una especie de liberaci\u00f3n. Sus discursos son absurdos, irracionales y llenos de falsedades, y sus votantes lo saben, pero les da igual, porque lo que les gusta de ellos es precisamente eso, que se atrevan a decir la primera barbaridad que se les pase por la cabeza sin miedo a que la polic\u00eda de la conciencia progresista se les eche encima. En definitiva, ciertos l\u00edderes de la derecha dan permiso a mucha gente a ser incoherentes, a equivocarse, a no estar a la altura todo el tiempo. El lema que hizo ganar a Ayuso en mayo de 2021 no se refer\u00eda \u00fanicamente a la libertad de tomar ca\u00f1as en plena pandemia, sino a la libertad de hablar sin meditar demasiado, de ser impulsivos.<\/p>\n<p class=\"\">En algunos sectores de la izquierda no entendemos todo esto, porque se ha instalado en nosotros la creencia de que basta con tener raz\u00f3n para convencer a la gente. Y es verdad, creo que los valores de la izquierda son los que m\u00e1s se acercan a un mundo m\u00e1s justo. Pero la pol\u00edtica, como las relaciones humanas, casi nunca se resuelve con razonamientos impecables, sino poniendo el foco en las emociones. Por s\u00f3lidos que parezcan nuestros argumentos, debemos entender que nunca llegar\u00e1n a calar si seguimos utilizando ese tono condescendiente que repele m\u00e1s de lo que convence. Este sentimiento de superioridad no solo nos aleja del votante de derechas, sino que est\u00e1 dinamitando la propia cohesi\u00f3n interna de la izquierda, atrapada en esa l\u00f3gica t\u00f3xica por ver qui\u00e9n reparte m\u00e1s carnets de pureza ideol\u00f3gica. <\/p>\n<p class=\"\">Lo que la historia nos ense\u00f1a es que las pasiones cotidianas, no la pura l\u00f3gica, son las que realmente mueven a las masas y moldean el presente. <a href=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/bertrand-russell\/\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/bertrand-russell\/\">Bertrand Russell<\/a> dec\u00eda que las cazas de brujas del siglo XVII se alimentaban, en gran parte, del aburrimiento insoportable que sufr\u00eda la poblaci\u00f3n de aquella \u00e9poca. Tambi\u00e9n pensaba que la democracia no naci\u00f3 solo de ideales nobles, sino de la envidia que la gente sent\u00eda hacia las clases privilegiadas. Y en el caso de la divisi\u00f3n de la izquierda actual \u2014y en general, la crispaci\u00f3n que vivimos\u2014 hemos intentado racionalizar en exceso algo que se parece mucho m\u00e1s a simples conflictos de pareja, en un pa\u00eds en el que nunca nos han ense\u00f1ado a tratar nuestras diferencias sin faltarnos al respeto. No es solo una comparaci\u00f3n literaria; los patrones que observamos en parejas con problemas son sorprendentemente parecidos a las din\u00e1micas que vemos hoy en nuestro Congreso.<\/p>\n<p class=\"\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Gottman\" target=\"_self\" rel=\"nofollow noopener\" title=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Gottman\">John Gottman<\/a> ha pasado m\u00e1s de veinte a\u00f1os estudiando a miles de parejas en sus casas, analizando sus conversaciones con micros y c\u00e1maras ocultas en sus casas, para saber qu\u00e9 es eso que hacen las parejas que se llevan bien. Su investigaci\u00f3n le ha llevado al descubrimiento de que se puede predecir si una pareja se divorciar\u00e1 o no, con un 90% de acierto, solo escuchando los cinco primeros minutos de una discusi\u00f3n. Al leer sus conclusiones, uno no puede dejar de encontrar paralelismos con el p\u00e9simo nivel de nuestro debate p\u00fablico actual.<\/p>\n<p class=\"\">La investigaci\u00f3n de Gottman le ha llevado a diferenciar cuatro comportamientos que erosionan cualquier v\u00ednculo y que \u00e9l llama \u201clos cuatro jinetes del apocalipsis\u201d. El primero de esos jinetes son las cr\u00edticas personales: \u201deres un ego\u00edsta\u201d, \u201cnunca escuchas\u201d o \u201ceres un desastre\u201d. Cuando este tipo de comentarios hirientes aparecen en una relaci\u00f3n, Gottman ya sabe que esa pareja no va bien. Esta actitud es el pan nuestro de cada d\u00eda; \u201ccomunista\u201d, \u201cfacha\u201d, \u201ccarapolla\u201d, \u201cterfa\u201d, \u201cme gusta la fruta\u201d&#8230;<\/p>\n<p class=\"\">La segunda etapa hacia el desastre es el uso del desprecio, algo que Gottman describe como una muestra de superioridad moral hacia el otro. Corregir un error gramatical mientras discutimos es un buen ejemplo de ello, as\u00ed como el sarcasmo, el cinismo, la burla, poner los ojos en blanco o el humor hostil.<\/p>\n<p class=\"\">La tercera etapa es la defensa, cuando llega el \u201ct\u00fa tampoco me escuchas nunca\u201d o \u201ct\u00fa siempre tienes la raz\u00f3n\u201d. En este momento las parejas discuten mucho, pero ya no hay ning\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n, solo trincheras, como en nuestros debates electorales.<\/p>\n<p class=\"\">Finalmente, en el \u00faltimo estadio de toda relaci\u00f3n, uno de los dos se cierra en banda para siempre. En lugar de contestar a las acusaciones de su pareja, simplemente pone la TV o se va a su cuarto. En este momento parece que la pareja est\u00e1 bien, porque no discuten, pero lo cierto es que no discuten porque ya no soportan m\u00e1s reproches. <\/p>\n<p class=\"\">Este \u00faltimo estadio es en el que se encuentra nuestro electorado: el 33% de la poblaci\u00f3n ya no vota porque sienten que no sirve de nada, y un porcentaje cada vez m\u00e1s alto prefiere no hablar de pol\u00edtica con amigos o familiares, por no enemistarse. <\/p>\n<p class=\"\">Si nuestros pol\u00edticos quieren volver a entenderse \u2014y la izquierda quiere volver a avanzar unida\u2014 tal vez sea hora de dejar los plat\u00f3s y apostar por la \u00fanica v\u00eda que a\u00fan no se ha probado: la terapia de pareja. En otras palabras, aprender a convivir con nuestras diferencias. Las parejas que funcionan, igual que las democracias que resisten, no lo hacen porque no discutan, sino porque saben c\u00f3mo hablar de sus diferencias sin destruirse. <\/p>\n<p class=\"\">T\u00fa puedes comprar en Mercadona, y yo seguir usando pajitas de pl\u00e1stico, nadie es perfecto. T\u00fa puedes considerar que hay que decir las cosas sin filtros, y yo que hay que cuidar las formas para no cerrar puertas. T\u00fa puedes considerar que el feminismo debe tensar el sistema, y yo que debe construir puentes con quienes a\u00fan no lo entienden. <\/p>\n<p class=\"\">Nuestras diferencias no deben ser el obst\u00e1culo que nos impida remar juntos, pero para ello debemos desarrollar cierta confianza en las buenas intenciones del otro y, sobre todo, tratarnos con respeto. Cultivar esa fortaleza \u2014y revisar nuestras propias incoherencias\u2014 no es solo el camino hacia la unidad de la izquierda, sino una condici\u00f3n necesaria para la salud misma de nuestra democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hace poco, en un grupo de amigos, uno de nosotros plante\u00f3 un dilema. 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